佛教和道教的等级划分？

Question

就跟封建时期君侯的金字塔一样。

Answer 1

一、佛教中，初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈）。

生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食。）。

受了比丘戒的五年之内，不得做出家同道之师；五年之后，若已通晓戒律，始可以所学的特长作师，称为轨范师，梵语叫做阿阇梨耶，受人依止，教人习诵。

到了十年之后，可作亲教师。

到了二十年之后，称为上座。

到了五十年以上，称为耆宿长老。

二、道教中，《给箓坛靖元科》规定，受戒道士分九阶，称九“品”。必须掌握规定的经箓、达到规定的修行才能授予品位。规定是：

第一品：必须熟悉《大洞真经》和《黄庭经》。

第二至三品：必须精通《三洞五雷经箓》。

第四至五品：必须精通《盟威经箓》。

第六至七品：必须精通《三五都功箓》。

第八至九品：必须胜任举行科仪的直香和引班。

扩展资料： 

从正史资料和佛教的藏经文献中，佛道之争往往是皇帝组织的辩论或佛道之间关于信仰历史和基础观念的辩论，道士似乎一直处于下风，这其实是佛道互涉的特殊形态。

如果看六朝时的志怪小说，民间日常生活中的佛道之争往往是信仰资源的竞争。与此相对，在中国古代文化的大环境中看，佛教进入中国面对的中国人的认同问题则呈现为夷夏之争，这显然不是佛道之争。

佛道之争似乎是学理之争，其中还掺杂了政教关系，不妨说，对于佛道之争，仍存在一些简化的误区。在佛道交涉中间呈现出来的文化互渗的复杂性和日常生活的丰富性才对我们理解佛道共同构成的信仰图景有更大价值。 

参考资料来源：百度百科-和尚

参考资料来源：百度百科-道士

参考资料来源：凤凰网-道教为什么斗不过佛教？

Answer 2

道教佛教的等级
　　道 教 的 神 仙 系 统 ， 数 量 极 其 庞 大 ， 而 且 有 逐 步 扩大 之 势 。 从 理 论 上 说 ， 尊 神 皆 由 道
气 所 化 ， 而 道 气 是 无 限 的 ， 无 限 的 气 可 以 化 生 出 无数 的 神 人 、 真 人 。 同 时 ， 人 得 道 可
以 成 仙 ， 仙 可 以 由 人 修 成 ， 历 代 的 仙 真 越 来 越 多 ，使 得 这 一 队 伍 愈 来 愈 扩 大 。 除 此 之
外 ， 中 国 素 来 有 功 德 成 神 的 观 念 。 那 些 生 前 为 民 为国 有 过 贡 献 的 志 士 仁 人 、 贤 达 、 烈
士 ， 在 身 後 有 许 多 人 受 到 朝 廷 和 一 般 民 众 的 立 祠 祭祀 ， 他 们 也 陆 续 地 合 并 到 神 仙 的 系
统 中 来 。 这 样 ， 神 仙 队 伍 数 量 庞 大 ， 其 成 员 来 源 不一 ， 怎 麼 样 将 这 杂 多 的 队 伍 排 出 有
序 的 等 级 ， 就 显 得 十 分 重 要 了 。 所 以 从 创 教 以 来 ，道 教 一 直 重 视 对 神 仙 系 统 的 综 合 排
列 和 分 出 等 级 。 还 在 东 汉 时 ， 《 太 平 经 》 中 即 已 开始 对 神 仙 排 序 。 随 著 魏 晋 南 北 朝 以
降 ， 新 出 的 道 派 越 来 越 多 ， 各 派 所 奉 尊 神 和 祖 师 不一 ， 对 於 形 成 统 一 的 道 教 不 利 ， 於
是 有 人 开 始 对 既 出 於 世 的 神 仙 排 序 ， 比 较 有 名 的 如《 元 始 上 真 众 仙 记 》 ， 对 当 时 已 知
的 神 仙 作 了 排 序 ， 但 系 统 性 不 太 强 。 以 後 齐 梁 时 上清 派 的 陶 弘 景 写 下 了 《 真 灵 位 业 图
》 ， 才 使 神 仙 系 统 井 然 有 序 地 呈 现 在 世 人 面 前 。
　从 陶 弘 景 後 ， 神 仙 的 队 伍 又 扩 大 不 知 凡 几 。 经 过长 期 演 变 ， 道 教 的 神 仙 谱 系 ， 大 致
上 形 成 了 以 三 清 、 玉 皇 和 四 御 为 首 的 主 神 队 伍 ， 下属 有 各 类 仙 真 、 神 司 的 庞 大 体 系 。
我 们 在 下 面 还 要 介 绍 。 这 裏 只 想 指 出 ， 道 教 神 仙 谱系 是 一 个 开 放 的 系 统 ， 理 论 上 人 人
都 有 可 能 成 仙 ， 代 代 都 有 人 学 仙 ， 所 以 其 队 伍 会 越来 越 庞 大 。 给 神 仙 排 序 的 依 据 是 “
位 业 ” 。 庞 大 的 神 仙 队 伍 如 何 划 出 等 级 、 定 次 序 呢？ 主 要 的 标 准 是 “ 位 业 ” 。 业 ， 指
修 道 者 的 道 行 高 低 、 贡 献 大 小 、 内 德 厚 薄 ； 位 指 在仙 界 的 位 置 、 地 位 。 凡 业 越 优 者 ，
位 越 高 。 业 与 位 是 一 致 的 。 这 一 点 ， 孟 安 排 《 道 教义 枢 》 曾 作 了 很 详 细 的 解 释 ， 可 以
参 看 。
　　神 仙 的 等 级 依 照 不 同 的 标 准 可 以 作 不 同 的 划 分 。一 般 说 来 ， 其 划 分 成 的 等 级 有 以 下
几 种 。 《 神 仙 传 》 区 分 仙 有 九 品 ： 第 一 上 仙 ， 第 二次 仙 ， 第 三 太 上 真 人 ， 第 四 飞 天 真
人 ， 第 五 灵 仙 ， 第 六 真 人 ， 第 七 灵 人 ， 第 八 飞 仙 ，第 九 仙 人 。 《 抱 朴 子 内 篇 · 论 仙 》
分 天 仙 、 地 仙 和 屍 解 仙 （ 先 死 ， 再 蜕 变 成 仙 人 ， 一般 认 为 是 仙 之 下 者 ， 远 不 及 白 日 飞
升 直 接 成 仙 ） 。 王 重 阳 等 内 丹 家 常 将 仙 分 成 天 仙 、地 仙 、 人 仙 、 神 仙 和 鬼 仙 五 个 级 别
。 一 般 说 来 ， 学 道 者 的 最 高 追 求 是 升 至 最 高 尊 神 元始 天 尊 所 居 的 大 罗 天 成 大 罗 金 仙 。
佛教等级谱系
共有4个级别：1．佛．2．菩萨．3．罗汉．4．六道轮回中的众生．
其中．六道轮回包括：1．天堂．2．人间．3．修罗．4．旁生．5．饿鬼．6．地狱．

其他宗教中的上帝．在佛经中确实存在．但地位不高．
属于天堂中的天王．是轮回中福德最大的．
但与超越轮回的佛．菩萨．罗汉相比．地位要低．

所以．佛教不反对其他宗教．也承认天王的存在．
佛教认为．天王是修行善道的．天王也是为了利益众生．
但天王尚未超越轮回．需要继续修行． 天王利益众生的能力．很有限．

如果发现了反对其他宗教的现象．那一定不是佛教徒做的．
因为这是佛教的教义．所决定的．
宗教中的各种现象．其实．都是各自的教义决定的．只是有正有邪罢了．

等级只是方便说而已
关于佛教果位的知识浏览：31 | 发布于：2010.10.14 | 分类：佛学佛理
一般学佛的行人，从努力修行，至因缘成熟时，就可觉悟证果。在佛教的证悟中，可分为小乘的果位与大乘的佛果。
小乘的果位有四果；大乘菩萨的果位称为"地"，菩萨十个果位称为十地，真正圆满菩萨六度万行，完成的证悟果位，称为佛果。

Answer 3

佛本无相，无形无极，证入本质，无生无灭，不着形相，何来等级？一如一相，如海一昧。

Answer 4

这两家没有等级划分，只有自悟高低

Answer 5

道家成仙，佛家成佛，仙在六道轮回里，佛已经出离了六道轮回。