第1个回答 2022-11-19
问题一：象征是修辞手法吗 象征手法
含义：象征就是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念，思想和情感。
是一种复杂的修辞
陶铸的《松树的风格》，茅盾的《白杨礼赞》、袁鹰的《井冈翠竹》、周敦颐的《爱莲说》。这些文章描写的对象不同，语言的风格各异，而且有白话，有文言，但却具有一个共同的地方，即作者都不是单纯地赞美松树、白杨、翠竹、莲花，而是借这些物来赞颂某些美德以及具备这些美德的人，或借以说明某项事理。这种写作手法，通常称为“象征的手法”。如果再分得细些，还可根据文章的具体内容，称为“托物言志”、“借物抒情”、“因物说理(或议政)”等。
比喻是不同语境间的交易。如果我们把不同的语境分为喻体与本体，根据喻体与本体的距离，我们可以划分出明喻和隐喻：喻体与本体相互接近的，我们称之为明喻；而喻体与本体相距较远的，我们称之为隐喻。此外，明喻的喻体与本体往往是类质的，而隐喻的喻体与本体往往是异质的。明喻的修辞形式十分明显，即常常把比喻的事物（喻体）和被比喻的事绩（本体）联系起来。它的形式是本体、喻体和比喻词都出现，使人一眼就看出是比喻。而隐喻的用法比明喻进了一层，不显露比喻的形迹，本体喻体融为一体。比如：“鸭子像池塘里顾盼的小公主”，这是明喻；“你看风还戴着黑盔，提着飘飞的刀子”，这是隐喻。而象征则是只出现喻体，本体只能通过暗示和联想；或喻体对本体形成固定的替代而完成。如布莱克的“老虎”、博尔赫斯的“迷宫”等就是最著名的象征，因为在诗中反复出现的是象征物，但并未交待明确的被象征物。
而象征是更复杂的修辞，柯尔律治曾说过：“一个思想，在这个词的最高意义上，只有一个象征才能传达。”象征又分为寓言式象征和非寓言式象征。寓言式象征是指象征物与被象征物不是靠暗示和联想，而是靠固定的替代，这样的象征往往形成一个固定的型式。非寓言式象征则是在特定语境下，靠暗示和联想而实现的象征。象征还可分为公共象征和私设象征：公共象征是某种文化传统中约定俗成的，读者都明白是何所指的象征。而私设象征则是指作者在作品中靠一定的方法建立起来的象征。
问题二：象征实修辞手法吗谢谢了，大神帮忙啊 不是的 关于表达方式： ①表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释； ②一篇文章可以以一种表达方式为主，兼用其它表达方式； ③现在流行的话题作文的要求里也有相关表述――可任选一种表达方式为主并综合运用其它各种表达方式。 综合起来，“表达方式”应当为在用语言、艺术、音乐、行动把思想感情表示出来时所采取的方法和形式。 关于表现手法： 托物言志 写景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 衬托 想象 联想 照应 寓情于景 托物言志 反衬 烘托 托物起兴 美景衬哀情 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情等，数量不限 关于修辞手法： 比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等
记得采纳啊
问题三：象征手法是修辞还是表现手法 修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。
表现手法属于表现技巧的一种。
在鉴赏现代文阅读中，表达技巧包括：
1、表达方式：叙述、说明、议论、抒情、描写。
2、表现手法：象征、想象、联想、类比、烘托、对比、渲染、修辞。
3、结构技巧：承上启下、悬念、首尾呼应、前后照应、铺陈、铺张、铺垫等。
所以说，象征是表现手法。
问题四：关于一种叫“象征“的修辞手法 象征
借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的修辞方式叫象征。象征的修辞效果是：寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。
例如：
①两个〈黄鹂鸣翠柳〉，
一行〈白鹭上青天〉。
窗含〈西岭千秋雪〉，
门泊〈东吴万里船〉。
（杜甫《绝句》）
②〈雪〉压冬云白絮飞，
万花纷谢一时稀。
高天滚滚〈寒流〉急，
独有英雄驱〈虎豹〉，
更无豪杰怕〈熊罴〉。
〈梅花〉欢喜漫天雪，
冻死〈苍蝇〉未足奇。
（ *** 《七律・冬云》）
③在苍茫的大海上，风聚集着乌云。在乌云和大海之间，〈海燕〉像黑色的闪电高傲地飞翔。 ……
――〈暴风雨〉！暴风雨就要来啦！
这是勇敢的〈海燕〉，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：
――让〈暴风雨〉来得更猛烈些吧！
（高尔基《海燕》）
④我怎么答对呢？我说“朝鲜〈半边红〉，〈半边黑〉，这算什么话呢？”（魏巍《谁是最可爱的人》）
⑤在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色〈百合花〉的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。（茹志鹃《百合花》）
例①中，借“黄鹂鸣翠柳”象征“大地回春的气象”，借“白鹭上青天”象征“脱离避难生活”，借“西岭千秋雪”象征“久滞客中的绝望”，借“东吴万里船”，象征“希望终于到来”。全诗通过象征手法，充分表现了诗人渴望回乡和无限喜悦的心情。
例②中，借“雪”、“寒流”、象征“国际上帝国主义和反动派掀起的反华的逆流”，借“虎豹”、“熊罴”、“苍蝇”、等象征“貌似强大，本质虚弱的帝国主义和各国反动派”；借“暖气”象征“坚持马列主义、坚定走社会主义道路的力量”，用“梅花”象征敢于冲破困难、战胜困难的马列主义者和革命战士“。
例③中，用“海燕”象征“英勇战斗的无产阶级革命先驱者”，用“暴风雨”象征“日益高涨，迅猛异常的革命形势”。
例④中，用“半边红”象征“革命的北朝鲜”，用“半边黑”象征“暗无天日的南朝鲜”。
例⑤中，用“百合花”象征军民之间纯洁、深厚的感情。上面这些象征是拿具体、形象的事物来表现人的品质或社会现象的本质，目的是激发人们的感情，深刻地认识这些本质特征。在象征这种修辞形式中，本体与征体之间是一种外在联系，就是说征体和本体在心理感觉上必须相关联，必须合乎传统习惯，必须明朗积极，富有革命意义，全凭读者智慧的桥梁把征体和本体联系在一起，这是“象征”区别于“借代”或“借喻”的主要特征。
应该注意：从词语着意加工方面来看，象征是一种修辞手法；从文章的艺术构思来看，象征又是一种艺术表现手法。这是文艺表现手法和修辞手法的交叉现象。有人承认象征是修辞格，有人不承认，我们把它收作辞格，以供讨论。
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问题五：什么是象征的修辞手法？ 象征手法
含义：象征就是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念，思想和情感。
是一种复杂的修辞
陶铸的《松树的风格》，茅盾的《白杨礼赞》、袁鹰的《井冈翠竹》、周敦颐的《爱莲说》。这些文章描写的对象不同，语言的风格各异，而且有白话，有文言，但却具有一个共同的地方，即作者都不是单纯地赞美松树、白杨、翠竹、莲花，而是借这些物来赞颂某些美德以及具备这些美德的人，或借以说明某项事理。这种写作手法，通常称为“象征的手法”。如果再分得细些，还可根据文章的具体内容，称为“托物言志”、“借物抒情”、“因物说理(或议政)”等。
比喻是不同语境间的交易。如果我们把不同的语境分为喻体与本体，根据喻体与本体的距离，我们可以划分出明喻和隐喻：喻体与本体相互接近的，我们称之为明喻；而喻体与本体相距较远的，我们称之为隐喻。此外，明喻的喻体与本体往往是类质的，而隐喻的喻体与本体往往是异质的。明喻的修辞形式十分明显，即常常把比喻的事物（喻体）和被比喻的事物（本体）联系起来。它的形式是本体、喻体和比喻词都出现，使人一眼就看出是比喻。而隐喻的用法比明喻进了一层，不显露比喻的形迹，本体喻体融为一体。比如：“鸭子像池塘里顾盼的小公主”，这是明喻；“你看风还戴着黑盔，提着飘飞的刀子”，这是隐喻。而象征则是只出现喻体，本体只能通过暗示和联想；或喻体对本体形成固定的替代而完成。如布莱克的“老虎”、博尔赫斯的“迷宫”等就是最著名的象征，因为在诗中反复出现的是象征物，但并未交待明确的被象征物。
而象征是更复杂的修辞，柯尔律治曾说过：“一个思想，在这个词的最高意义上，只有一个象征才能传达。”象征又分为寓言式象征和非寓言式象征。寓言式象征是指象征物与被象征物不是靠暗示和联想，而是靠固定的替代，这样的象征往往形成一个固定的型式。非寓言式象征则是在特定语境下，靠暗示和联想而实现的象征。象征还可分为公共象征和私设象征：公共象征是某种文化传统中约定俗成的，读者都明白是何所指的象征。而私设象征则是指作者在作品中靠一定的方法建立起来的象征。
问题六：象征属于修辞方法吗？ 不是，象征是表现手法。表现手法有：象征，对比，衬托，用典，比兴，讽刺，渲染。而修辞手法有比喻，借代，拟人，夸张，对偶，排盯，设问，反问，反复，反语，双关，博喻，通感