唐朝时期，位于山区的三僚村原本默默无闻，然而在公元880年，唐僖宗坤符18年，风水大师杨筠松（号救贫）与门徒曾文讪、廖瑀、刘江东、黄妙应等人选择这里居住，长达二十多年。他们在三僚村开启了南方风水文化的先河，杨筠松因此被尊为风水界的祖师。曾、廖两姓村民因杨公的教诲，世代传承，自杨公门下起，历代国师辈出，自五代至清朝，共计约24位国师和72位明师，其中36人获钦天监博士封号，三僚村因此被誉为“中国风水文化第一村”。
明朝时期，三僚村的风水先生更是引人注目，如廖均卿，他受命为明成祖陵墓选址，选定的昌平黄土山成为“十三陵”所在地，其后还负责了北京故宫的勘测。廖均卿因此获得四品官衔，死后墓地仍位于村中的半山腰。曾从政则因长城选址有功，被皇帝供养在京，死后得到皇家厚待。
近代，三僚村的传奇始于山腰的一棵巨大杉树和两块巨石，据传曾文辿发现此地时，杉树如伞盖，巨石如印章，象征着文武之气。然而杨筠松却预言子孙将以此为生，以罗盘和包裹为业。尽管杨公未有后代，其弟子却在此繁衍生息，看风水成为了三僚人的传统谋生技艺。
易经中的太极图与三僚村的地理形状相契合，村中的“和合石”象征太极的中心，而“罗经石”则似罗盘中的指针。曾屋村与廖屋村代表太极图的两仪，后人为增强八卦图形，又在村中建了四座寺庙，形成八个景点，这正是《易经》“太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦”理念的体现。
在海外客家人的心目中，兴国三僚村的名气远比在赣南大得多，他们把三僚誉为“堪舆文化的发祥地”、“中国风水第一村”。声名远播的三僚村近几年来吸引了纷至沓来的海外客家人千里迢迢走进三僚，甚至包括海外的一些媒体单位。他们都是去探索那块土地上的神奇和奥秘；去寻觅已长眠在地下先人们的踪迹履痕。