1一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友；放弃某种投入却无法收获的感情；放弃某种心灵的渴望；放弃某种思想。这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍！因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽！
曾经有种感觉，想让它成为永远。过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。然后才懂：原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的；我们所拥有的， 也不一定就是我们真正铭刻在心的！其实人生很多时候需要自觉的放弃！
世间有太多的美好的事物。对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的向往与追求。为了获得，而忙忙碌碌。其实自己真正所需要的，往往要在经历许多年后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终！而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历，而存在一份忐忑与担心。夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼、人生本是不快乐的！
因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。对万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。如果刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。
我不是因你而来到这个世界，却是因为你而更加眷恋这个世界！如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激，如果不能和你在一起，我会默默地走开，却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝所创造的一首诗！“生命给了我们无尽的悲哀，也给了我们永远的答案。”
是，安然一份放弃，固守一份超脱！不关红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管握在手中的东西轻重如何，我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！
我们像往常一样向生活的深处走去，我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定！
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”；
有一种缘分总在梦醒后，才相信是“永恒”；
有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”；
放弃也是一种美丽。
有一把伞撑了很久，雨停了也不肯收；
有一束花闻了许久，枯萎了也不肯丢；
执着，是不悟。
但，我认为生命中总有一些值得坚持的事，总有一些值得等待的人，让我们懂得珍惜，懂得付出，并因此而快乐幸福。
喜欢这样的坚持，有时即使会痛，我会痛并快乐着。
然而，世事变化让我开始学着小心分辨有所坚持和一味坚持的区别。
记得有人告诉过我一句话：我挽留，表示我珍惜。这是有所坚持。
当全心全意地付出之后、当默默地坚持与等待之后、当应有的宽容与忍耐之后，想挽留的仍然会走，再坚持就是一味坚持。
在爱情中，坚持就是以真心换真情。倘若什么都换不回来，坚持就是守住自己。
留下，不代表还爱；离开，不代表不爱。得到，未必是幸；失去，也未必是不幸。
只要，一段感情之后，我们仍然相信爱，仍然可以去爱，仍然爱自己。
爱自己的人，会不断地追求完善，会对自己的感情和行为负责。只有这样，才有资格去爱别人，才值得被爱。
但是，没有自律地爱自己是危险的，很容易变成自私。
“火光燃亮的时候，时间停止，我们是自由的，可以说平时不敢说的话，做平时不敢做的事；火光熄灭，一切就象没有发生过，时间继续。”当苏菲.玛索在＜心火＞里说这句话的时候，我相信她在跳动的火光中，摆脱了世俗的束缚，燃亮了爱的信念。坎坷的爱情是容易惊世骇俗，但那样的爱需要更多的勇气。
如果不能勇敢地爱，就勇敢地离开；如果不能宽容，就大胆地去恨。
恨不是不爱，冷漠才是不爱。
爱，好象很酸的字眼，我视她为一切美好的正直的善良的可爱的情感的统称。
因为她太可爱，往往成为幌子，背后隐藏着贪欲和占有。。。。。。
别让爱欺骗了自己，也欺骗了别人。
总之，敢为爱坚持为爱付出勇气的人，一定会得到该有的幸福！
手握得太紧,反而什么也得不到~~~
不管怎样决定，都不要回头反悔，如果下定决心要放弃，是要勇气。注定会伤心和不习惯很久，要作好准备，但只要放下，不再去想，后面的路，也许会更宽，不管放弃的是人还是物，都要让自已相信，缺少了那一样，你会得到更多。世间的事，本没有对错。放弃，总会不舍，如果有充分说服自己的理由，如果觉得放弃对人对已都没有损失，就不必留恋，生活，总是要前行，与其驻足不行，不如勇敢放手，去寻找新的生活2屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置；李白行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置；蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……
但是，鲁迅弃医从文，拾起文笔作利匕，是因为发现了自己的位置；史铁生不屈服于命运的安排，一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下，是因为发现了自己的文学才华，找到了位置；华颜钧流落街头，双目失明，以卖艺为生，但他为自己赢得了位置，于是，便赢得了生命……
有些人位置很“低”，但心很好，像李素丽，照样成为人们学习的榜样；
有些人位置很“高”，但心不正，像成克杰，最终还是身败名裂，遗臭万年。
愿你我都能找到自己真正的位置，快快乐乐生活下去！3今天我读了一篇名为《妈妈的礼物》的短文，心潮起伏，久久不能平静。
短文写的是一位老人以关心的口气、生动的语言，告诉从小失去妈妈的孩子，“你妈妈已经给了你最珍贵的礼物——一个美好的世界。”从而开启了孩子的心灵，化解了孩子的哀伤，让孩子脸上露出了笑容。老人的话很有感染力，也很有说服力。
我在读短文的时候，心绪随着文章的展开而跌宕起伏。
我同情文中孩子，在他出世的那一天，妈妈就离开了人世，他的命运是很不幸的。失去妈妈的滋味是很痛苦的。我理解文中的孩子，当他看到别人可以从妈妈那儿得到礼物，但是自己不能得到妈妈的礼物，那种伤心的心情。我真的想不出用什么语言去安慰这位孩子，老人的话打动了孩子的心，我也得到了启迪。
在阅读这篇文章的时候，我脑海里浮现了5.12汶川大地震的一幕幕场景，在5月12日14时28分那一刻，有不少学校倒塌，人员伤亡惨重，死亡学生有很多很多，他们都还小，还没来得及享受人生的幸福就在灾难中死去了，还有的瞬间成了孤儿，和和文中的孩子一样，失去了亲人、失去了妈妈、失去了欢笑。尤其令我感动的是有这样一位伟大的妈妈，她用自己的身体挡住了倒塌的楼板，保护了她幼小的婴儿的安全，在她生命的最后时刻，她在手机上留下了这样一条信息：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定记住，妈妈爱你。”我想当这个小孩子长大以后，一定也会有文中孩子一样的心灵感受，渴望妈妈的爱、妈妈的礼物。到了那个时候，我就可以用文中老人的话跟他说，你虽然失去了妈妈，但是她在那样艰苦的时刻，给了一个完全的你，让你可以去充分地享受这美好的生活，去热爱这个世界，妈妈伟大的爱将是你最珍贵的礼物，如影随形，伴随你一生。
是呀！在人生的道路上，不总是阳光灿烂，有时也会有暴风骤雨，但是阳光总在风雨后，风雨后总会有彩虹。我知道妈妈给孩子最珍贵的礼物是整个世界，我们应该用妈妈给的一颗充满热血的心，去珍惜生活、去热爱这个世界；用妈妈给的一对灵敏的耳朵去倾听世界；用妈妈给的一双明亮的眼睛去观赏世界；用妈妈给的一双健壮的腿去环游世界；用妈妈给的一双灵巧的手去触摸世界。我们更应该用我们的聪明才智去创造一个更加美好的世界，一个更加充满爱的世界，一个更加阳光灿烂的世界，作为我们回赠给妈妈的一份厚礼！
4语文课，想说爱你不容易
人们常说，语文的外延就是生活。生活是丰富多彩的，语文课自然也应是鲜活的，自然应以其独特的“生猛海鲜”、“酸甜苦辣”投合各人的口味，成为众多课程套餐中最受人喜爱的大餐之一。然而事实并非如此，在“素质教育轰轰烈烈，应试教育扎扎实实”的今天，由于应试教育的影响，目前的语文课，大多成了失水的苹果、风干的凤梨，就是走过千年而不老的玉环、飞燕，也成了干尸———木乃伊。对此，学生颇为不满，社会多有微词，教师自己也很无奈，语文课失却了她应有的亲和力，陷入了十分尴尬的境地。
著名教育专家吕湘学先生曾一针见血地指出：“从小学到中学，有2700多个课时用来学习本国语言，几乎三分之一的时间用在语文课上。尽管如此，大多数学生还不能过关，岂非咄咄怪事？”的确，中小学语文教学过去一直沿袭着抄、写、背和程式化的分析解说等传统模式，死记硬背成了学好语文的“不二法宝”。学生对语文自然也就失去了兴趣，结果是许多学生学了十多年的语文，连书都看不懂，有的大学生连写一封家信都错别字连篇。
如此尴尬的语文教学现状，不能不引起我们深刻地反思。我们不禁要问，我们目前的语文教学怎么啦？
语文是一门重要的基础性学科，它不仅具有工具性，而且具有很强的思想性和人文性。这就要求我们在教学中，要把语文的字、词、句等工具性训练与思想教育结合起来。如果忽视了人文教育，而只在语言形式上兜圈子是没有意义的。中学语文教学的指导思想是：全面提高学生的语文素养，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使学生养成良好的学习语文的习惯。在教学过程中，培养学生热爱祖国语文的思想感情和民族共同语的规范意识，提高道德修养、审美情趣、思维品质和文化品位，发展个性，形成人格。这不仅把提高学生的语文素养放在首位，而且把培养学生学习语文的习惯和形成健全人格作为最终目的，突出了人文因素。这就要求我们在提高学生听说读写能力的基础上，要注重培养学生的道德品质、文化意识，发展学生的智力，重视发展学生的健康个性与健全人格。可是现在的语文教学在高考指挥棒的指挥下，只注重语文的表面的、工具性的机械性的学习，而不注意道德、思想等人文精神的灌输与熏陶，存在着诸多急功近利式的弊端：
一、紧跟高考指挥棒，买椟还珠，因小失大。近年来最为时兴的就是“考什么，教什么；怎么考，怎么教”。比如对文学、文化常识和标点符号的考查，前几年高考《考试说明》不作要求，于是干脆不教，结果导致学生出现了知识面上的断层与空白：不会用标点符号，不仅是不懂得希腊、罗马，连自己的老祖宗也对不住——全都记不得，缺少起码的文化底蕴。再如对诗词名句的考查，本来也绝不仅仅是要求寻章摘句式地背一点目录式的东西，其目的在于拓宽学生语文的知识面、阅读面，变语文学习“小舞台”为语文学习“大舞台”。可是，受中高考有关古诗词背诵考题题型的影响，近几年竟出现了摘画所谓重点句段的怪现象。这种怎样考就怎样教的做法，无异于“买椟还珠”，最终吃亏的还是学生。
二、过分重视语文文字的工具性训练，忽视了思想性及人文教育。目前，语文教育在纠正了“政治课”的偏向后又一边倒地倒向了“工具性”。因而语文教师普遍对知识——当然是与高考有关的，或者说是高考要考的——的传授较为重视，却往往忽略了汉语的人文性，忽略了作为学习主体的人的认识、情感等心理因素，重知识的传授，轻语感的培养。对一篇文质兼美的课文，教师往往不是指导学生从整体上去感受、品味、揣摩语言材料，而是将文章肢解得支离破碎、“体无完肤”。通常的做法是：教师依据教参或其他参考资料，从文中截取若干所谓知识点密集的段落，然后仿照中考或高考的模式依样画葫芦，出几个题目，再让学生沿着自己画的路径去走一遍，去寻找所谓的标准答案。
三、标准答案，限制了学生的思维，掩盖了作品的丰富内涵。人们常说，有多少个读者，就有多少个哈姆雷特；有多少个读者就有多少个贾宝玉和林黛玉，这形象说明了语文内涵的丰富与灵动。可是，不知从什么时候开始，语文也有了所谓统一的“标准答案”。譬如词语解释，中国文化博大精深，语言更是内涵丰富，一词多义、多词一义的现象非常普遍，若脱离具体的语言环境，谁也无法明确其含义，标准从何说起？再者，一句诗、一首词、一篇文章，难道就只能有一种理解？难道只有和作者的写作意图一致才可以？那么文学作品的艺术张力又从何体现呢？
四、以考代教，大搞题海战术，狂轰滥炸，“劳生伤财”。有的老师训练学生，大有“宁可枉做一千，不可错过一题”之势。习题铺天盖地，席卷而来；试卷也是越出越长，成了名副其实的“哈达卷”。语文是一种语言艺术，需要的是体会品味、感悟咀嚼，仅靠做题恐怕是做不出语感的，也做不出良好的语文素质。古人说得好：“读书切戒在匆忙，涵咏工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身之处细思量。”可见涵咏品味与思考咀嚼的重要。
五、只重形式，追求试题的“新”、“巧”、“难”，语文课变成了应试的“练兵场”。目前的语文教学，几乎是一切为了考试和为了考试的一切。既要考试，必然就要围着高考转。你怎么考，我就怎么练。于是，形式上照搬高考试题，粗制滥造，机械模仿，搅得周天寒彻，俨然得了高考“三味”，其实也只是东施效颦。而对《考试说明》的深钻细研，条分缕析，又常常会偏向另一误区，即追求试题的“新”、“巧”、“难”，致使学生步入蜗角不能自救，使一个个灵动活泼、充满朝气与生机的生命个体都变成了考试的机器，失去了应有的思想与活力。
六、不能与时俱进，以所谓的个人风格掩饰教学方法的陈旧和形式单一。一成不变的方式、方法必然导致枯燥乏味，其教学效果是可想而知的。目前，虽然绝大部分学校花了大力气配置了比较先进的教育教学设施，但是真正派上用场的却不多，大部分设施都成了聋子的耳朵———摆设。许多教师仍自得于“一支粉笔打天下”，让多媒体真正走进课堂、走近学生的道路还很漫长。
凡此种种，虽不至于像有些人说的“误尽天下苍生”，但若不尽快跳将出去，摆脱其束缚，语文课，也就永远只能如学生们所感叹的那样：语文课，想说爱你不容易。
亲，请采纳！
追问记叙文800字