第1个回答 2024-03-21
每年农历二月初三，是中国民间和道教所尊奉的文昌菩萨，亦称文昌帝君，掌管士人功名禄位的神的生日。文昌菩萨本名星，也被称作文昌星或文星，古时候人们认为他是主持文运功名的星宿。
元明以后，随着科举制度的规模化和制度化，文昌帝君的奉祀也逐渐普遍。各地纷纷建立文昌宫、文昌阁或文昌祠，其中四川梓潼县七曲山的文昌宫规模最大。许多乡间书院和私塾也供奉文昌神像或神位，尽管历经兴废，但因为文昌帝君被认为是掌管文章和功名的神，所以一直受到尊奉。
旧时每年二月初三日是文昌帝君的神诞之日，官府和当地文人学士都会到供奉文昌帝君的庙宇进行奉祀，或者吟诗作文，举行文昌会。奉祀的方式包括以香火作为沟通天界神仙的媒介，并诚心诵读《文昌孝经》、《文昌帝君阴骘文》或《太上文昌宝忏》等经书。那些希望仕途高升的人，在每年农历二月初三也会到文昌庙，供奉鲜花、水果、茶食、点心等供品。如果儿童调皮捣蛋，成绩不理想，也可供奉文昌帝君，供品可选用“葱”（象征聪明）、“芹菜”（代表勤奋好学）、“肉粽”。
关于文昌帝君的人物生平，文昌被封为帝君，又称梓潼帝君，这一称号应在元仁宗时期确立。元仁宗延佑三年（1316年）封梓潼神为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。梓潼神与文昌神合为一神。《明史》的《礼志》记载，“梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之”。张亚子即蜀人张育，东晋宁康二年（374年）自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育，在梓潼郡七曲山建祠祭祀，尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称，张育即传称张亚子。
唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子的英烈，遂追封其为左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时，经七曲山又亲祀梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亚子为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年（1316年）敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。
参考资料：文昌帝君—百度百科