第1个回答 2013-06-14
退进之间进者向前，退者向后，人们往往褒扬进者而贬低退者，以为退者不思进取，消极落后。其实并非全然如此。退有三种，其一畏进而退，其二为进而退，其三以退为进。畏进而退者，是人们往常理解中的退者。他们往往不思进取，害怕改革创新，惮于突破，而安于现状，顽固守旧。譬如清朝的慈禧太后，扼杀革新进步的戊戌变法，抱着“大清天国”的老账本，来“量中华之物力，结与国之欢心”。畏进，她勾结洋人；畏进，她镇压义和团；畏进，她一路逃一路躲一路巴结。最终，腐朽的清政府亡在了她的手上。死后，仍然被多少人痛恨责骂；甚至她的外国“朋友”也举着葡萄酒杯斜眯着眼睛嘲笑着这位清朝老太太。畏进而退者不可为也。为进而退为第二境界。为进而退者又有两种，一者为自己以后更好地进而暂退，一者为同伴的进而选择退。前者，如前一阵红遍全国的超女黄雅莉，她没有趁自己人气旺而一路向娱乐圈高歌猛进，她选择了先学习，考艺术学院，提升自己的专业水平，为了将来有更好的发展。她为进而退。后者，如鲍叔牙，他深谙花总有谢时，与其占有一隅不如让与其他待放的蓓蕾，他荐管仲，而退二线助管仲，最后获得了齐国的称霸。他为进而退。为进而退者，无论为己或为人，都是明智之人。以退为进就是第三种境界了。退本为隐、让之义，是舍弃自己的利益。而以退为进者却能从退中化出进来，表面上看似做了忍让退步，而实际上他在退中获得的益处远远高出他在进中所获得的。春秋时，晋、楚兵遇中原，晋兵后退九十里，谓之报楚王相礼之恩，却在地形，人心上获得了绝对的优势，最终大胜。这就是成语“退避三舍”的典故。晋军对阵前后退，看似会降低士气，振奋敌军，让楚军占了便宜。实际上退九十里等待楚军，既占仁义之名，又以逸待劳，而楚军则会麻痹大意，故而晋能轻松取胜。以退为进者，是大智慧。不畏进而退，能为进而退，时机成熟也能以退为进——这就是退的原则，进与退之间的智慧。