激辩风云/伟大的辩手
一、
十年以前，在一家小小的录像带出租商店，我听见路人甲评论：丹泽尔.华盛顿的表演，好处便是自然。当时盛行的风潮，还是动作与打斗；十年以后，暴力与色情，依然是娱乐业的主流，并且将来也会如此。随之而来的，则是滚滚不尽的财富。
07年韦恩斯坦公司制作了本片，虽然以米高梅的名义发行，与新线、试金石、米高梅公司相比，韦恩斯坦，不仅很没名气，制作的片子也曲指可数。打开公司网 页，绿小丑、金刚狼、疯颠神探以及露胸女郎就会来打招呼。除了神怪、恐怖片，还生产低成本的黑白电影。细细制作名单，激辩风云也位列其中，丹泽尔.华盛顿 便是主演兼导演。
演而优则仕是普通现象，不过这里要谈的，不是演技，更非技法；说得是电影本身，不错，这曾经是真人真事。片中的哈佛大学就是哈佛，维利学院也是维利，几位角色，都是有名有姓，有史可查的真人。
与很多传记片、历史片不一样的是，他们是黑人。
一直以来，我相当头痛黑人电影。好莱坞的黑人角色，在从前是沉默的汤姆大叔，傻乎乎的咧嘴笑；近几年，要么搞笑，要么吊儿郎当，Fuck、Bitch、黄笑话层出不穷。看着这些，常有蒙眼罩、戴耳套的冲动。
激辩风云的票房很不怎么样，07年的学院奖名单里更没有它。不仅如此，各大影评只给出了65的及格分数，唯独芝加哥太阳报的罗杰.艾伯特给了100分。
不要小看了影评榜，影评是票房的风向标，悄悄塞点软文，写点溢美之辞，对影评人的私囊大有好处。虽然新闻界的奥斯卡奖是普利策。多数得主也是严肃报道，影评只属于小小的批评项目。
罗杰老头子糊涂了？不。老罗杰也曾有幸获得过该奖。不要指望那些见多识广、老于世故的新闻记者对普利策得主留情。他可不是一个写软文的人。
比分悬殊的原因，就在于，这是一部黑人影片。并且是正剧。正剧就象三件套西装，在娱乐业，实在很难卖出好价钱。而黑人正剧，恐怕要成为票房毒药。
大公司当然不愿意制作本片，影评人没有好感也就一目了然了。不仅如此，还有一个原因，且按下不表。
二、
影评人也自有其理由，感情戏不多，没有戏剧冲突，而是将重心放到了辩论赛，关注的是演讲。好莱坞电影中的演讲，极少极少。我记忆中只有三四部，巴顿将军、 闻香识女人、V字特工队、还有一部是奥利佛斯通的JFK。他们都有一个特色，演讲被放在影片的末尾，只作为呼应影片的高潮，并且都只有一段。
而激辩风云中的辩论演说，一场又一场、一段又一段。不仅是比赛、赛前预演、学习，甚至铺垫情节中人物对话，都可以纳入辩论对抗。
国内常见的辩论赛，开头语往往是“对方辩友注意了，你犯了一个主观错误”，接着便口若悬河，BlaBlala，语速越来越快，一番慷慨激昂之下，以“谢谢 对方辩友”收尾，欣然坐下。辩论的是甚至话题呢，“温饱该不该讲道德，愚公要不要搬家，男性是不是比女性更需要关怀，广告利不利于消费。”
话题云山雾海，是非不谈国事。
1953年的美国黑人，对广告和愚公都不关心。他们的对手是谁？他们不存在。为什么不存在?他们只是真理反对的声音。
“黑人能不能进入州立大学读书？黑人是屈服于专 政，还是勇敢地站出来。“
这样一个话题，在当时种族隔绝、黑白分立的美国，无异于火药桶上的火花。
有趣的是，大学允许并倡导这样的激辩。"虽然我不同意你的主张，但我誓死捍卫你说话的权力。“源于伏尔泰。
而作为培养白人政治精英的哈佛大学，甚至将奖杯颁发给了主张不合作的黑人高中对手。无论比赛如何，他们完全可以打个哈哈，压制并忽视这个火药桶。
那是1935年。大约二十年后，阿拉巴马州的罗莎.帕克斯夫人，以拒绝让座的形式，引发了民权运动。这是一场为黑人争取权利的运动，然而许多白人也参与其中。
三
黑客帝国里有二个对立的人物，史密斯和尼奥。史密斯这个名字，在西方原本就很有含意。史密斯、约翰.史密斯，这样的名字司空常见，类似于东方的王华、刘伟。而某人自称史密斯，除了本名不幸如此，更有自认张三李四，匿名的意思。
史密斯的取胜之道，是无限复制。一个史密斯、二个、三个、四个，当所有的人都叫史密斯，他们的行为一致、他们的思想也一致。
孔子在礼运大同篇说道：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有 所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。
费孝通则缩减为“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”
跟史密斯虽然有点不一样，却有异曲同工之处。尼奥则是其反例，要求打破禁梏，争取自由，实际上这也是西方文艺复兴以来的人文精神。
只是说归说，做归做。虽然中世纪的宗教裁判所已经消亡了很久，精神上的枷锁却远远没有脱去；不仅如此，也并不是每一个人，愿意放弃自己的特权，去附合、回应、支持黑人或下等人的利益。美国也从没有过一个纯粹黑人血统的总统。
这也是激辩风云不被美国主流社会，影评人看好的原因。然而，它将成为经典。不仅仅是因为描述了民权运动，更不仅是少有的黑人正剧。而是因为它说的，是真话，只是真话。
谁是裁判。
裁判是上帝。
为什么是上帝。
因为他决定谁胜谁败，而非对手。
谁是对手。
对手不存在。
为什么不存在。
因为他们只是反对真理的声音。
参考资料：http://i.mtime.com/794046/blog/1022250/
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