文言文的断句与标点
给文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。断句的基础在于对通篇文章的领会。因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。加强诵读，增强语感，对断句标点有很大的帮助。除此之外，断句大致还可以遵循如下几条规律： （1）、找名词（代词），定句读。和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。（2）、看虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号。他们明辨句读，虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。如：夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中。根据这一特点，找出虚词就有助于句读。（3）、找顶真，定句读。顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。例如： “畏惧则存想，存想则目虚见。”（王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。（4）、据排偶，定句读。一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。这一特点，又为断句提供了方便。（5）、依总分，定句读。文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。（6）、对话、引文定句读。文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。（7）、察反复，定句读。反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。如《邹忌讽齐王纳谏》中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。
1. 一般一句完整的话有主谓宾，古文往往第一句出现一个主语，后面便把主语省略，所以有两个谓语一般就要过句了。
2. 还有就是一些固定搭配，比如”。。.者，。。..也“，”。。.乎“，
3. 这算是第一点的补充，就是有主语出现一般主语前面就要断句了。
4. 前面说的是断句子，后面说一下断并列句，古文经常有对偶句，看到两句形式差不多的那些中间就要划条线啦。
5. 一些就是并列的，这个应该很容易看。
6. 还有就是“谁谁曰””谁谁道“后面一般要断，这是别人说话的开始。
7. 我这几招在高中时断句基本上没有错的。我古文一般是翻译扣一分，最多断句扣半分，不然都是全得的，相信我没有错
个人来说：把人名地名等挖出来，剩下的字词，分析词性，是动词，形容词，名字还是介词等等，找出一种断句方法，让意思能翻译得通顺。断错了意思往往会偏差很多，但是译法还是通畅的，这就要涉及更深的学术方面了。
教学来说：
两个原则
1不破坏词语相对完整性
比如青山不能断为青/山
2符合我们平常朗读习惯
否则就像上面人说的，一个标点断一下就行了
示范
夏蚊/成雷，私/拟作群鹤/舞于空中，心之所向，则/或千或百，果然/鹤也；昂首/观之，项/为之强。又留蚊/于素帐中，徐/喷以烟，使之/冲烟而飞鸣，作/青云白鹤观，果/如鹤唳云端，为之/怡然称快。
余/常于土墙凹凸处，花台小草/丛杂处，蹲其身，使/与台齐；
一般一句完整的话有主谓宾，古文往往第一句出现一个主语，后面便把主语省略，所以有两个谓语一般就要过句了。
还有就是一些固定搭配，比如”。。.者，。。..也“，”。。.乎“，
这算是第一点的补充，就是有主语出现一般主语前面就要断句了。
前面说的是断句子，后面说一下断并列句，古文经常有对偶句，看到两句形式差不多的那些中间就要划条线啦。
一些就是并列的，这个应该很容易看。
还有就是“谁谁曰””谁谁道“后面一般要断，这是别人说话的开始。在一些语气词如焉，耶，乎断开。
断句的基本规律：
1、语法断句
同现代汉语语法一样，古文中的主语、宾语一般是名词（代词），谓语多
是动词，主语和宾语是句子的主干，而谓语是句子的核心。抓住谓语动词，分析动词与它前后的词语之间的关系，就能正确断句。
2、虚词断句 句首语气词（“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等）前面可断句，句末语气词（“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等）后面可断句，句首关联词（“苟、纵、是故、于是、向使、然而、无论、至若、是以、继而、纵使、然则”等）前面多可断句，句中虚词（“于、为、则、而、以”等）不能断开。
3、修辞断句
排比、对偶、对称、顶真、反复是文言文中常见的修辞方法。文言文四六句多，常运用排比、对偶、对称修辞，句式整齐。抓住特点处理断句。
4、句式断句
文言句式，特别是文言固定结构可帮助断句。 5、总分断句
文言文中有总分、分总的表述形式，据此可以断句。 6、引文断句
文言文中对话、引语常用“曰、谓、云、言于„„曰”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，后面只用“曰”而省略主语。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，从而正确断句。