为什么佛说末世有菩萨阿罗汉被人侮辱，教化众生的不到回报

为什么佛说末世有菩萨阿罗汉被人侮辱，教化众生的不到回报,

还被驱敢，打骂

举报该问题

第1个回答 2013-07-05

未世愚昧众生。菩萨慈悲！

第2个回答 2013-07-05

教化众生本就不图回报。也不会把众生对自己的态度当回事儿。
-----------------------------------
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

第3个回答 2019-05-28

因为世界上的人就是这副贱像！

第4个回答 2013-07-04

这就是末世风光本回答被提问者采纳

相似回答

是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生。应如是...答：阿罗汉虽然是不断地去除烦恼,但是他们没有彻底地理解烦恼到底是怎么回事。也就是说,能够修到这么高的天,能够脱离了六道轮回的第一、第二层天,他们都不一定能够达到无上正等正觉,何况我们?学佛一定会有烦恼。你们跟着师父这么长时间了,你们有些人还是不明白为什么要学佛。有些人说,“我为了能够顺利生孩...

...佛的报身有生无灭,化身有生有灭”、佛菩萨阿罗汉的神通答：报身是以法身为因的成佛之身，既然已经成佛，那么入灭涅槃之后，根据大乘的说法，涅槃也可以说是‘无灭’。而化身是大乘佛教说的，佛陀早已成佛，而历史上的佛陀是显示出来的化身，目的是为了显示生，老，病，死。从这角度来说的话，报身是可以理解的，也有说法显示巴利三藏中也有报身的含义。但入灭...

为什么末法时代没人成佛啊?答：就如同白纸板，原来是白的，被人涂画以后，才显得脏乱，人人都有佛性，可是都深藏着，没有发觉出来。发掘出来的只是在社会中漂染的各种颜色。其实我们现在修行的目标应该定得低点，五浊恶世，尤其是现在，谁能成佛？做一个真正在家修行的菩萨，已经很不容易了，以戒为师，总会有所成就。阿弥陀佛 ...

如果众生对我不尊敬甚至侮辱我,我应该对这些众生保持什么样的心态答：佛的弟子更不用说，证得阿罗汉以后，也有受报的记录，如神通第一的目犍连尊者和莲花色比丘尼都是被人活活打死。这从东西方的宗教看，各有其理论和说法，所以圣人受难，正表现其伟大人格和伟大事业的成就之不易；基督教说耶稣是为了人类赎罪，佛教则有不同的理论依据。这可以从两个方向说：一是法身...

白象教化众生答：菩萨转生为畜牲，仍然忧患众生，慈悲为怀，即使对伤害它的人，也不存有任何恶意，反而供他们吃住，使他们感化。这些是阿罗汉辟支佛所做不到的。须菩提又问佛：“菩萨为何不做人说经讲佛法，却要转生兽身去忍受痛苦呢?”佛回答说：“有时讲经说法众生很难被感化，仅用这种方法去教化众生，效果不好。

对佛教没有很深刻的了解,如何理解「因果循环,报应不爽」 ?答：《佛说未曾有因缘经》卷下佛言: “夫人修福,不与罪合,不共和故,要须方便,令得灭罪。” 谓善恶各有其果报,不相混合,若要消灭恶业罪报,必须用能消灭恶报的方法(修学智慧等)。二、自作自受,不由于他众生既然以自我为中心而造业,有一个造业的“俗我”,其所造业的果报,按因果决定不杂乱等缘起义,只能由...

“佛说万事有因果,魔说一切皆在我。众生万相皆无相,成佛成魔皆是我...答：佛教否认了世间万物独立演化交织的因果，而是将所有的因果与业力串联使客观世界依附于众生化现。因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身，佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命论。

为什么阿罗汉等二乘人,发愿为什么阿罗汉等二剩人不来娑婆世界广泛弘法妙 ...答：尔时，众中五百阿罗汉得受记者白佛言：“世尊，我等亦自誓愿，于异国土广说此经。”复有学无学八千人得受记者，从座而起，合掌向佛，作是誓言：“世尊，我等亦当于他国土广说此经。所以者何？是娑婆国中，人多弊恶，怀增上慢，功德浅薄，瞋浊谄曲，心不实故。”很明显，娑婆世界的人太坏太...

大家正在搜

佛说末世众生佛说弥勒菩萨下生经佛说末世经佛说末世佛说如何在末世修行佛说末世时代佛说大劫末世经佛教末世佛经末世说法

谤佛、谤法、谤僧的人还有机会悔改吗？还能求生西方极乐世界吗？

为什么佛说阿罗汉永断烦恼