第1个回答 2022-07-26
人们常会觉得别人蠢，但很难感觉出自己的愚蠢
文 | 衿语
当你哭泣时，总有个笨蛋来问你：“你还好吗？没事吧？”
着急的时候，总有人会像疯子似的猛按电梯按钮很多次；
眼看着一个司机把车开入一条禁止通行的道路，后面的人竟跟着进去了？
评论一起性骚扰事件，有人说：“她确实被非礼了，但你不看看她当时穿成什么样子了吗？”
……
这样愚蠢的情景和对话是不是感觉很熟悉？也许是身边的你们，也许是路过的他们，也许刚好就是笑别人太傻帽的我们自己。
人们常会觉得别人蠢，但很难感觉出自己的愚蠢。然而，“愚蠢”这一特性却实实在在地潜伏在每个人的血液里、细胞中。
前几天看季羡林先生的书，老人家在活到九十多岁的时候，总结出一句： 大部分人是不了解自己的，都是自视过高的 。
这显然是他活了一辈子的经验总结，也可以说是留给晚辈们的金玉良言。
如果觉得文人墨客的话文绉绉不入耳，那就看看智商巅峰的科学家又说了什么更直接的话。
爱因斯坦说：
“世上只存在两件永恒的事情：宇宙和人类的愚蠢……而对于宇宙，我没有足够的把握。”
这两位中外文理科代表说的话，每个字都不同，可是组合起来的意思却是一样的—— 愚蠢的人从不觉得自己愚蠢 。
著名的心理学术语 “达克效应” 说到底也就是这个意思。
“越是愚蠢的人反而认为自己越厉害，他们错误的认为自己比大多数人表现得更好，而这种错误认知来自于缺乏辨别自身不足的能力，因此，他们不能充分认识到自己的不足。”
确实，在很多人的脑路中，承认自己愚蠢才是真的傻。
可事实证明，如果不想被人看成一个“蠢货”，首先自己就要敢于承认和面对愚蠢这件事。
也许这本《愚蠢心理学》刚好是一个好好学“愚蠢”的契机。当所有的书都在教人学聪明，这本书却剑走偏锋，来教你看愚蠢！
这本书由法国心理学家、《心理学界》杂志主编约翰-弗朗斯瓦·马里昂，集结了31位全球知名大咖，包括心理学家、神经科学家、哲学家、经济学家、社会学家等，联合编写而成。
所以，这是一本专门分析愚蠢心理的书。通过编辑和学者们略带幽默、讽刺、吐槽的语气，将科学严谨的心理知识，结合现实生活，让读者在忍俊不禁间，见识了“愚蠢”的庐山真面目。
这两天，我看到两则社会新闻：
某地一家外包市容管理公司人员抢老人甘蔗一事持续发酵。一白发老人推着一车甘蔗路过一路段，并未停下售卖。结果一群“制服”人士上来话都没说，人手一根拿上就走了。媒体曝光后公司道歉，但老人说，太恶劣，不原谅。
一大学生下单留下错误地址和打不通的电话，外卖员送到后联系不上女生，于是通过APP对话，按照要求补送过去，希望对方说声谢谢，结果收到的却是数条语音辱骂，直接导致该骑手辞职。
看到这两个新闻，确实感到有点匪夷所思，也许是因为刚好在看这本书的缘故，我隐约从这两个事件中看到“愚蠢”二字悄然飘过。
谁愚蠢？愚蠢在哪里？大家见仁见智。
但本书中有一句话却让人看了连脚指头都无比赞同：
“两个聪明人之间的交流让双方得益，
而如果遇上坏人，可能被偷了东西，
但害处远没有蠢人大，蠢人会把你带入一个有毒的旋涡，
让你与之携手，做出惊天动地的蠢事。”
笛卡尔说过：“错误的本质是人们不认为自己错了”。愚蠢也是一样的，所谓的蠢人，是意识不到自己的愚笨的。
作为一本有关心理学的书，作者自然从专业的方面为我们分析了愚蠢的几种常见形式。
虚假同感偏差 ：愚蠢之人更有法不责众的心理，会夸张地认为很多人和自己犯着同样的错误。这是一套保卫自尊的策略。
自我为中心的偏执 ：让人们对自己做的蠢事熟视无睹，更无法认识到做出蠢事的根源。这种人会把自己遭遇的所有不幸都归责到他人身上，从不会觉得是自己的问题。
犬儒主义怀疑 ：抱有犬儒主义思想的人丝毫不懂得合作，对一切都表示怀疑，以至于让自己痛失职场上的良机，随后猛然发现自己的收入比别人低。
负性偏向 ：相对于积极美好的事物来说，对不够美好的事物，愚蠢的人总会有更强烈的关注和兴趣，最终导致刻板、偏见、歧视、迷信。
基本归因错误 ：相比于外因，有些人更容易把一个人的行为归结到此人的本质上，而得出不客观的评价。（比如因为同事没及时给到资料，就认为是因为对方偷懒，而不是她的工作超负荷了。）
显然，上述种种都会直接导致我们在日常生活和工作中，说出一些蠢话，做出一些蠢事来。
如果你觉得愚蠢的人都是智力欠佳的人，那就大错特错了。现实是，蠢和智商低下未必有强关联。
我想，所谓“聪明的蠢人”的典型代表，美国前总统特朗普必须要算一个。至于他都说了些什么蠢话，做了些什么蠢事，全世界的人都看得清清楚楚。
就连乔布斯这样一位足以撬动世界的天才发明家，都没有能力让自己不做自取灭亡的蠢事。
乔布斯人生经历中困难重重，他都一一攻克了，却偏偏栽在了胰腺癌这个麻烦上。
在刚发现的时候医生明确告知肿瘤可以开刀切除，可乔布斯却拒绝手术，坚持用一些非主流的治疗方式，也就是我们所说的江湖土方。结果等到肿瘤扩散，连做手术都为时已晚。
聪明绝顶的人也可能在他们自己的信仰下变得盲目，以至于放弃了批判的自由，甚至牺牲自己的福祉和生命。
为什么人们常常会感情用事地做愚蠢决定？心理学家告诉我们，这就是 认知偏误 作的祟。
比如，我们明明知道健康的饮食和规律的作息，是强健身体的保障，可还是有那么多人选择无视和忽略，总认为不幸只是偶发事件，离自己很遥远。
不管一个人如何聪明，教育程度如何高，或者有何卓越的批判精神，世上没有一个人能逃过一些蠢事。
从本质上来说，是因为谁也无法逃脱偶然性的发生。追寻偶然背后的宿命、阴谋和企图，不管是好是坏，是普世的行为偏差。
而我们很难改变那些执迷不悟的人的想法，越企图扭转越容易适得其反，让他们愈发坚持。
反过来说，我们自己也一样。
愚蠢往往体现为自恋、盲目和自负。愚蠢之人恰恰是那些缺乏情商、以自我为中心，并最终殃及他人和自己的人。
而如今网络的发达和信息的过剩，让我们的愚蠢暴露地更为淋漓尽致。
数字时代，得不到有效监管的网络和媒体，如何善于利用人性的弱点，制造出虚荣的假象，早已在尼尔·波兹曼的《娱乐至死》中讲得透透的了。
在本书中，心理学家们将社交网络定义为 “景观社会” 。而可视信息、评判的蔓延、想一炮而红去做博取存在感的事情，正是社交网络三个要素。
于是，越来越多的真人秀节目为了赢得收视率，网络红人为了博人眼球，经常创造出一些奇葩的、危险的、匪夷所思的内容，这难道不是一种愚蠢吗？
而网络信息的过剩和缺乏思考，我们能第一时间立刻得知世上发生的事，但却没有经过任何验证，这个现象能导致极其愚蠢的事情发生。
这就是 “后真相” 现象，从某种角度而言，后真相现象仿佛是在用人类的智慧去制造和升级愚蠢的形式。
这年头，网上喷人、巫术、谣言、冲突、造势都需要争奇斗艳，才能得到公众的点击，而公众也变得越来越荒谬，不断把愚昧发扬光大。
以前，蠢话是大家传播谣言，大家不幸地信以为真。如今，蠢话动摇的是人们和真相之间的关系，扯断了人们的信心。
大家变得什么都不信，也不追求接近真相的认知，这种危害比单纯地相信错误的东西更加恶劣。
哲学家帕斯卡·恩格尔说：愚蠢的罪行在于不尊重真相。后真相会把人带回信任缺失、普遍怀疑、冷漠无为的愚蠢机制中。
我们的愚蠢，还体现在 行为经济学 的无意识参与中。多少人被眼前的诱惑吸引而放弃长期的利益？面对太多的选择而无从选择？
既然愚蠢无处不在，与之硬刚显然是另一种愚蠢而已。
古人言：宁与智者争高下，不与傻瓜论短长 。
所以我们该做的，是不被花言巧语的蠢货洗脑，不与自信爆棚的笨蛋合作，不跟固执己见的傻子较真！
面对他人伤害到自己的愚蠢行为（如霸凌和歧视），有时想解决缓和问题，得与尝试过的无效方法背道而驰。
纵容和忍耐解决不了问题，我们必须在恶性循环中掌握主动权，让对方意识到自己的愚蠢并为此承担后果。
那面对自己的愚蠢呢？我们所要做的则是，和愚蠢和平共处。
爱因斯坦又说了：“天才能直面自己的短板，而蠢人却无法认识自己的不足。”
所以，首先得认识到自己的不足和愚蠢。同时要无条件自我接纳和自我同情，这其实是一种充分的自我意识、承认人性、无条件无保留地接受自我。
接受自己的愚蠢，不仅是让我们超越愚蠢，同时也是要我们从中得到学习。
学会自我接纳、学会在痛苦的时刻自我同情、学会怎样给别人真诚和深思熟虑的道歉，让自己成为一个可靠的人。