大家对佛教不说僧过的看法

Question

如题所述

Answer 1

这是佛制定的戒律。
戒律的出现，是“因事而设”：某一件事引发了一些后果，佛因此施设了“不可为”与“必须做”的事。由此出现戒律。
同时，佛有能力观察因果：不可为而为，或者必须做而不做，都会引发未来世的恶果。佛为怜悯众生故，施设戒律以令众生远离恶报。

“不说四众过”，具足上述原因：说四众过，能令闻者对佛教心生厌恨，对四众弟子心生鄙夷，四众弟子也会相互猜忌，鄙视。乃至相互远离。佛教团体因此被破坏，必令佛法不能长久住世。如是身口意行，是为毁坏佛法。因此，“破和合僧”（令僧团分崩离析），属于最严重的五逆罪之一：与杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血并列。何以故？佛观“破和合僧”之业报，不亚于此四种重罪故。
又因当时已有人造此恶业，故“因事而设”。

需要注意的是：
其一：若见四众弟子身口意行犯毁戒律，乃至作恶。可以远离其人，不与其同流合污。乃至可以驱逐此人离开佛教团体。却不可对人宣扬此人恶行。
其二：若见四众弟子错说佛法法义，则不论其人“地位有多高”，是否为公认的高僧大德。都应当明确指出其人所说错在何处，是如何违背佛法法义的（但不能作人身攻击）。此非“不说四众过”之戒律所限制。若文过饰非，囿于“不说四众过”之戒律，明知其人以外道法附佛法之名而广为宣扬，却不作说明。则佛法真实义必将沉沦，佛教必将世俗化、外道化。因此，破邪显正乃是护持正法而非毁坏佛法，古来真善知识多有此举（前提是有十足的判断能力）。