《父母之教》 株洲市天元区白鹤小学六年级 余晗睿 孩子之美，源父源母。
父母之教，最为重。 予自堕地，父母皆随我。
不论何事，其皆给我以关怀。吾父者，读圣贤之书而教我，共探讨论述，以行为举例，以实事告我，常引经据典，真“无所不知”也。
日日夜夜，总是如此，多年以来，决无丝厘间断。既如此，吾成绩拔高，品学俱升，亦不足为奇。
吾母者，予爱而敬之。思一日，其足下有疔，仍接我下学，面如白纸，手指微颤，却与我谈笑风生，不作痛苦之状，是不令我担心也。
父母之陪伴，使我心中温暖不已。吾常思：一人如无父母随行，又有何乐可言？又有何心思可置于学习、事业之上？ 阅读，富人也。
前一日，予执一名贵衣物，大加显摆。父见，厉声斥我：“名贵何用？到头空。
无足富己，不如读经典之书，充实自己。如人人求名，人人逐贵，斯不仁者生也！” 吾受教，阅读之，但觉天下之事，尽皆藏于书中，当手不释卷。
名亦何贵？止空虚之物、无用之物也。 吾母曰：“读万卷书，行万里路。”
书中之人物性格、悲欢离合，令吾唏嘘。常有不懂之处，即求教于父母，后豁然也。
遇好段落、美文，予皆诵之。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
比父母之陪我读书，其精华奥秘，不胜数乎！哲理，亦多不胜举。 习惯者，人之大本也。
早起者，吾母之所致也。忆童稚时，吾无懒觉，母日日叫我之功也，如不从，则鞭打我。
礼者，吾父之所致也。吾口一吐脏字，父之呵斥即来。
父曰：“人无礼，何以立？何以为为人？礼自成习惯，则吾无忧矣。”是也，人如无良好习惯，则不为人耻（齿）焉！ 伴，人之情也。
读书，明理也。习惯，所以修身养性（心）也。
此皆父母之教也。
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
请以“这一天，让我铭记”为题目，写一篇文章。
拥，也许一路上荆棘丛生…… 要求：①除诗歌外，文体不限，不少于600字；将题目补充完整。立意正确，思想健康。
②文章中不得出现真实的地名、校名、人名，否则扣分。 江西省中考作文：在成长的过程中，我们的内心深处常常会有很多想法，这些想法有时却与自己的言行相矛盾；从来都很执著，有时也想退缩；一直都漫不经心，有时也想认真……坚强中有时也想痛哭一场；是非前有时也想正义一回……尽管不曾付诸行动，但这一切都是真情流露。
请以“有时，我也想 ”为题，写一篇文章。要求：①根据自己所写的内容，将题目补充完整；②文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④不少于600字。
浙江台州卷中考作文： 《现代汉语词典》对“相处”的解释是“彼此生活在一起；彼此接触来往，互相对待”。人们在相处的过程中，会有许多的感触和领悟。
有人说，相处怎么这样难；也有人说，相处其实很容易。有人说，相处会带来幸福；也有人说，相处伴随着无奈。
相处，需要心与心的相知，需要手与手的相携…… 请你根据以上提示，结合自己的生活经历，写一篇关于人与人相处的文章。
齐白石①同治十年，我9岁。十一年，我10岁。十二年，我11岁。这3年，我在家，帮着挑水、种菜、扫地、打杂，闲着就带着我两个兄弟。最主要的是上山砍
柴，砍了柴，自己家里有得烧了，还可以卖了钱，补助家用。我那时，不是一个光会吃饭不会做事的闲汉子，但最喜欢做的，却是砍柴。邻居的孩子们，和我岁数差
不多的，一起去上山的有的是，我们就成了很好的朋友。上了山，砍满了一担柴，我们在休息时候，常常集合三个人，做“打柴叉”的玩儿。打柴叉是用砍得的柴，
每人取出一捆，一头着地，一头靠在一起，这就算是“叉”了。用柴耙远远地轮流掷过去，谁能掷倒了叉，就赢得别人的一捆柴。掷不倒的算是输。也就输掉自己的
一捆柴。3人都掷倒了，或者都没曾掷倒，那是没有输赢。两人掷倒，就平分输的那一捆，每人赢到半捆。因为3捆柴并在一起，柴耙又不是很重，掷倒那个柴叉并
不太容易。一捆柴的输赢，总要玩上好大半天。这是穷孩子们不用花钱的娱乐。我小时候也挺高兴玩的。
②后来我作客在外，有一年回到家乡，路过山上，看见一群砍柴的孩子，里头有几个相识的邻居，他们的上辈，早年和我一起砍过柴，玩过打柴叉的，我禁不住感伤起来，做了3首诗，末一首道：
来时歧路遍天涯，独到星塘认是家。
我亦君年无累及，群儿欢跳打柴叉。
③
光绪三年，我15岁。父亲看我身体弱，力气小，田里的事，实在累不了，就想叫我学一门手艺，预备将来可以糊口养家。但是，究竟学哪一门手艺呢？父亲跟我祖
母和我母亲商量过好几次，都没曾决定出一个准主意来。那年年初，有一个乡里人都称他为“齐满木匠”的，是我的本家叔祖，他的名字叫齐仙佑。我的祖母是他的
堂嫂。他到我家来，向我祖母拜年。我父亲请他喝酒。在喝酒的时候，父亲跟他说妥。我去拜他为师，跟他学做木匠手艺。隔了几天，拣了个好日子，父亲领我到仙
佑叔祖的家里，行了拜师礼。吃了进师酒，我就算他的正式徒弟了。
④仙佑叔祖的手艺，是个粗木作，又名大器作，盖房子立木架是本行，粗糙的桌椅床凳
和种田用的犁耙之类，也能做得出来。我就天天拿了斧子锯子这些东西，跟着他学。刚过了清明节，逢到人家盖房子，仙佑叔祖带了我去给他们立木架，我力气不
够，一根大檩子，我不但扛不动，扶也扶不起，仙佑叔祖说我太不中用了，就把我送回家来。父亲跟他说了许多好话，千恳万托地求他收留。他执意不肯，只得罢
了。
⑤我在家里待了不到一个月，父亲托了人情又找到了一位粗木作的木匠，名叫齐长龄。父亲领我去拜师。这位齐师傅，也是我们远房的本家，倒能体恤我，看我力气差得很，就说：“你好好的练罢！什么事都是练出来的，常练练，就能把力气练出来了。”
⑥
记得那年秋天我跟着齐师傅做完工回来，在乡里的田塍上，远远地看见对面过来3个人，肩上有的背了木箱，有的背着很坚实的粗布大口袋，箱里袋里装的，也都是
些斧锯钻凿这一类的家伙，一看就知道是木匠，我们的同行了，我并不在意。想不到走到近身，我的齐师傅垂下了双手，侧着身体，站在旁边，满面堆着笑意，问他
们好。他们3个人却倨傲得很，略微地点了一点头，爱理不理地搭讪着：“从哪里来？”齐师傅很恭敬地答道：“刚给人家做了几件粗糙家具回来。”交谈了不多几
句话，他们头也不回地走了。齐师傅等他们走远，才拉着我往前走。我觉得很诧异，问道：“我们是木匠，他们也是木匠，师傅为什么要这样恭敬？”齐师傅拉长了
脸说：“小孩子不懂得规矩！我们是大器作，做的是粗活，他们是小器作，做的是细活。他们能做精致小巧的东西，还会雕花，这种手艺，不是聪明人，一辈子也学
不成的，我们大器作的人，怎敢和他们并起并坐呢？”我听了，心里很不服气，我想：“他们能学，难道我就学不成！”因此，我就决心要去学小器作了。
（选自《白石老人自述》，有改动。）
1. 结合全文回答下面两个问题。
(1)第①段中白石老人详细讲述了童年“打柴叉”的游戏，你认为作者的目的是什么？请写出两点。
(2)第②段中“我禁不住感伤起来”，白石老人为什么感伤呢？
2. 结合原文具体概括一下白石老人的两位木匠师傅的性格特点。
3. 第⑥段中白石老人回忆师徒二人遇到“小器作”木匠的故事有什么意图？请简要分析。
4. 《白石老人自述》大部分是齐白石晚年口述。由晚辈记录下来的，后人对这本传记的评价是“我手写我口”。请概括本文的语言特点，并简要分析。
请以“这一天，让我铭记”为题目，写一篇文章。拥，也许一路上荆棘丛生……
要求：①除诗歌外，文体不限，不少于600字；将题目补充完整。立意正确，思想健康。
②文章中不得出现真实的地名、校名、人名，否则扣分。
江西省中考作文：在成长的过程中，我们的内心深处常常会有很多想法，这些想法有时却与自己的言行相矛盾；从来都很执著，有时也想退缩；一直都漫不经心，有时也想认真……坚强中有时也想痛哭一场；是非前有时也想正义一回……尽管不曾付诸行动，但这一切都是真情流露。
请以“有时，我也想 ”为题，写一篇文章。要求：①根据自己所写的内容，将题目补充完整；②文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④不少于600字。
浙江台州卷中考作文：
《现代汉语词典》对“相处”的解释是“彼此生活在一起；彼此接触来往，互相对待”。人们在相处的过程中，会有许多的感触和领悟。有人说，相处怎么这样难；也有人说，相处其实很容易。有人说，相处会带来幸福；也有人说，相处伴随着无奈。相处，需要心与心的相知，需要手与手的相携……
请你根据以上提示，结合自己的生活经历，写一篇关于人与人相处的文章。