第1个回答 2022-06-04
《理家理心》P1-20
和好友约定一起阅读，持续记录，彼此分享，相互鼓励，一同成长～
终于收到《理家理心》，很享受下午茶看看书的时间～好多话语说到心坎里去了～理家是门艺术，理心更需要静默他前～
• 幸福，是天天的跟随！ （确实）
•乱，也许讨人厌，但很少人把它当成敌人，正面敌对，我们总是偷偷纵容它，像对待腰间那圈软软的肉。（这说得多形象，很多时候是让自己麻木在乱中～）
• 生活中总有一个疲惫卷着另一个疲惫，相互拥着滚到墙角静候，就在你发现新脸撕下，过去仍然站在眼前时，绑着疲惫的橡皮筋突然断掉，那一卷卷枯黄破旧，散成一地。（常有这样的破败不堪的境况～）
• 如果问你，走到人生尽头，会用什么来定义自己活得成功与否，你的答案是什么呢？（真需要花时间来思考～）
• 为什么要整理内外生命？因为凌乱，烦躁，狭窄，走不进去，又出不来。因为，活得不知如何是好？！
• 人很难承认物质的无用，因为不那么确定自己真正需用的是什么。这是个一生的功课，努力学，就会进步。
• 有些人以为我们清除生命内外的囤积，就是为了整洁。去除脏乱，还有一个更深的意义，就是要让我们更要对准焦点而活向标杆直跑。
• 割舍，是生命中最难的功课之一。
文中的“瘦身游戏”需要去实践和操练，当我看完这个部分和季先生分享时，他也觉得被提醒，有许多东西需要做“瘦身游戏”，总有割舍不掉的难度，但愿真的去实践时，去发现，生命中有太多的囤积需要处理～
囤积物的特征：如下思维导图
《理家理心》P21-26
生命内在的囤积，因为没有定期的清理，都不晓得那些掩藏在生命里的“拥挤”。
• 我们习惯向心里头塞东西！！
（确实如此，觉得这个也好，那个也不错，好像不先收藏就会失去什么一样，却没有时间去梳理，吸收，真正能滋养生命的东西，作者从意见／记忆／梦想／舍弃来分享，多少有些新的提醒和看见）
• 成熟，是对“多”不再贪婪，尤其是内在囤积的多。（例如：太多的意见。）
• 关于记忆。（提醒：即使是曾经美好的记忆，也不能任其占据今天的我！）
• 关于梦想。（今天的我无法穿下的梦想）不让那些美丽的梦占满内心的通道，让今天的我走不出去，也不要让未来的理想挡在思想的门口，让今天的我走不出来。（我想那些不切实际的梦想得清理，去寻找可实现的梦想，并思考～）
• 关于舍弃！
那些错误的想法和观念
负面的情绪和抱怨
无用的懊悔和遗憾
那些不能改变的事
那些无关痛痒的聚会
传统遗留节日的负担
自扛的人情债务～
用作者的一句话自勉： 只要我谦卑得下来，承认自己的空间就是那么大，整理的力气就是那么多，双臂张开，能拥抱的就是这么宽，不再强把世界扛在肩上，我就会认清生命的囤积是什么，就有勇气舍弃他们。 （这正是我需要学习去整理的功课～）
《理家理心》P27-36
第四章：市中心
乍看题目真不知所云，这只是个形象的类比，市中心是一个公共，公开的地方，却有不少藏污纳垢的角落，家里也一样～
只要稍加解释估计很快就会意会，家里有不少的“市中心” ，如何处理“市中心”成“控制中心”（中转站），都是需要好好操练的事情，也是我们常常不经意察觉和不晓得有效处理的事情。
一旦囤积，到忍无可忍时才会花大把时间进行大扫除，却无法有定期清理的效果。所以懂得理家真心是门艺术，却又常常被这个世界忽视，看见那些懂得理家的主妇，真佩服她们会生活，这里头真是有许多常常需要操练的智慧～
我发现不少的市中心，常常一拖再拖，不晓得怎么处理，会成为负担，越发不想动手去处理，而到了囤积的地步。
用睿欣老师的一句话鼓励自己： 忙碌的日子，不要等待“哪天有空”的来临，弹性，是生命成熟的特征，很多观念只要愿意被转化，堵塞的现实就有出口。
生活和银行里的存款一样，与其等那一大笔突然降临的日子，不如定期的一点一点积累。（处理市中心也是）
《理家理心》P37-43
第五章：内在市中心
看了这章发现对自己“内在市中心”模糊不清，似乎没有任何的概念，或许换个说法：那些吸引内在生命关注力的事情？（可以这么理解么？）
没有定期整顿“内在市中心”的经验，发现无从下手，整顿毫无头绪一样，需要仔细寻找“内在市中心”～
越看越期待二期课程的开始，盼望作者马睿欣老师可以给些指导～～
诚如作者说的，孩子小时，追着孩子的需求跑，一路跑一路扔，再一路捡。好像这个阶段的孩子的需要是生命中的市中心，却无法看见甚至忽视自己生命的需要？
该用多大的心灵藤篮来整顿装载这些需要？
《理家理心》P44-56
第六章：厨房
厨房是大部分全职妈妈停留最久的地方，每天重复着清洗，烹饪，相信有很多的情绪和心情，一句挑剔的话，一张臭脸，一个不屑的动作，流进厨房忙碌的生活中，都会深深地影响我们，估计很多太太第一个罢工的地方就是厨房。
遇上挑嘴的家人，真会有众口难调的难度和压力。反而作者这个话题，开篇就说，每走进一个家庭的厨房，就看到那家女主人的心。
作者继续说到厨房是品格研究所，谈到自厨房结出品格果子如：谦卑，耐性，勤奋，创作力，接纳，等候～
欣赏作者有句话说： 我把等候的心埋在厨房里，天天做同样的刷洗动作，是等候使我的心更新变化，相信不变的付出，要在我心爱的家人生命中，日日生发肉眼所不能见的改变。 （这里面的美好，相信有不少的破碎和被浇灌）
很多感触，有很多同感，也被鼓励～
《理家理心》P57-75
第七章：厨房的整顿
厨房的囤积有两大类：1-食物 2-厨具，小家电
食物囤积的现象十有八九都有发生。摘段戳中囤积心理的话： 其实谁都明白食物越新鲜越好，我们却喜欢以逃难心态堆存食物。尤其有些家庭为了超市减价大量购买，让食物越过厨房的界限，占据家中其他空间。其实，这只会增添更多丢掉过期食物的机会。 （好像冰箱里没放满就没安全感一样，这点已经在 操练，尽量少囤积，买适量的～）
人的欲望无限，自制力却软弱无比，我常常觉得冰箱只有一个是福，橱柜的数量有限是提醒，满了，就是叫我不要再买，折扣再大，东西再多好吃，都当节制不买。 （这点观念的改变是很需要啊）
作者提出：购物单，计划采购，容器限制～实践起来肯定帮助不小，简洁不乱心也透亮啊～
在如何整理的细节中，作者也给了很多的建议，移位～流理台～增加收纳空间～清洁～等等生活小窍门不少～
《理家理心》P76-85
第八章：厨心
厨房是个竞技场，青春，理想，个性，被剁碎，蒸过，削皮，切细，借着心意和体谅，让爱的味道更香～
这是一个很多需要被破碎的地方，渐渐展露出甘心乐意～
《理家理心》P86-103
第八章：客厅
• 如果说厨房代表一个女人的心，客厅就是那个女人的脸。
• 如果说一个家的厨房，彻底地暴露了女主人对自己角色的接纳和认同，一个家的客厅，就充分地表达了她的社交理念和人际关系。（说得很有道理）
让作者和我一样感动的是，那对退休宣教士的家。在第三世界工作，关怀人的生活与生命，退休后回到洛杉矶，听说州大学有很多背井离乡的外国学生，就用微薄的积蓄在附近买了一个三十坪的活动房，布置得精细，接待着年轻学生，分享宝贵的生命故事，也温暖了不少人的心。
（可以想象那种被接纳，被关怀的美好团契，在西方国家，家是自己的私人领域，不易请人进来的观念中，能邀请到家里，那是很被接纳的感动，我们也曾被一位牧师师母邀请去她们家吃饭，这在坡县也是很不容易的敞开接待！）
第十章：客厅和档案整理
• 带着孩子学习不需“拥有”，人生路走得像客旅，会自在许多。（学习不需“拥有”，是需要操练的功课，回想大学时期买书的经历，真是拥有不看也是很大的浪费，同时为“拥有”的感恩，也是改变生命的功课，学习渐渐地突破，喜乐地面对～）
• 纸张囤积-档案整理。作者用自己的经验，分享了整顿的方法。（自己常常没有坚持分类和整顿，长期的整顿有停滞又堵心的难处，常常成为不整理的障碍，搬家后，有些纸类还在纸箱里放在橱柜里没有整顿，正是要动手处理的机会啊）
《理家理心》P104-121
第十一章：时间整理
（上帝对每个人都很公平，管理时间，于我而言是个大问题，不善于做计划，时间多半没散漫中浪费很多，以至于生活缺少从容淡定，生命也缺少深入拓荒栽种。）
在睿欣老师的“容器整理法”，操练：恒久善用多个容器，时间使用会越有效率。
老师介绍了几种时间容器-“睡前好习惯”，“起床好习惯”，“日日行”，“周周行”，“月月行”等等。
深深领悟：行动才能带来改变，向往生命丰富又从容，这是漫长的角力之旅啊～
《理家理心》P122-131
第十二章：内在时间
• 家里挂在墙上的钟若停了，我们很快就发现，并且立刻要想法子修理或换新。但挂在灵魂深处的时钟，纵使嘀嗒响着，也常常被忽略成空气里的虫鸣鸟叫，存在，又不存在。甚至有人的钟停摆多年都未察觉，任蜘蛛网灰尘蒙蔽。
一针见血说出生命中内在时间自生自灭，成了积藏苦毒尸骨的荒冢，里面那个受伤，疲累，自怜的女人漫无目的地跑～
实践：做“购物清单”和“待办事项”的操练，从一点点开始～加油～
《理家理心》P132-140
第十三章：卧室-隐私空间
补记，昨天手机遗忘在学校～
《理家理心》P141-160
第十四章：简朴
在这章里，作者谈到“简朴”的话题，她说渴慕简朴，专注那些可以为生命灌注实质，可以傲视朽坏肉体的东西。
•每个人的简朴不同，因为想要专注得不同。
•简朴不是过贫穷的日子，不是选择过清教徒的生活。
• 简朴，有一个发展性的次序，是从简朴的信开始，生出一颗简朴的心，培养简朴的心思，简朴的情感，建立简朴的物质观，进而安排出简朴的生活，操练简朴的话语。
• 一个人的心不简朴，思想不简朴，情感不简朴，要她过简朴物质生活是很可怜的，因为这样的结果往往不会让她成长简朴的人，而是活得贫穷。
• 不受回报控制的爱，自由奔腾。（说到心坎里去了，常常有期待，就有了辖制，没有自由）
盼望像作者说的，能够
学着在乎花出去的时间，
学着计算自己的精神和体力，
学着让自己活得从容有序，界限分明，
学着不再向世界，向身边的亲友要更多。
《理家理心》P161-176
和好友约定一起看这书的半个月时间里，好像心的角落慢慢被照亮，诚然，生命的成熟，在于不断被对付、清理，就像修剪葡萄枝一样。理家理心，这是一辈子的功课～
第十五章：孩子房、客房及其他房间
• 一个儿童心理学家提到：即使房子够大，性别相同的孩子让他们同住一个房间，对其性格的健康发展，对将来离家后和室友相处，甚至职场上与人同事，进入婚姻，都有益处。
作者对床、书桌、衣服、玩具的收拾整理和利用都给了经验之谈～
第十六章：安静时间
说实话，我是个喜欢热闹的人，可是在人群中都会觉得孤单，何况在安静的时候？而现在却非常享受这半年来等孩子的时间，可以听听音乐，可以安静看我的书，而这并不在安静的图书馆，而是在TTC人来人往的小食堂，不去在乎别人的眼光，或吵杂的环境，这段越发欢喜的一个人的时光。
文中说：
• 其实我们能不能静得下来独处，孩子看在眼里。
• 这世界太复杂，安静是张滤网，可以使我们的生活纯净简化。
学着从生活中切割出安静的时间，用静默喂养生命，得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳。
《理家理心》P177-187
第十七章：整理纪念品
说实话，整理电脑里的照片也是很有压力的事，需要选择，割舍，整理，保存，行动～一囤积就啥都不想去整了～
不管是照片，还是记念物品，或是孩子成长中的那些画呀，奖状呀，每个成长的足迹啊，扔了多可惜啊。可是没有一张小时候照片（当时没保存好）的自己不是照样过得好好的么，所以做到割舍真是不易。
然而
•生命中能带走的行李并不如我们想要的多，越轻便，越能做一个清心的人。
就像
我们一家四口三个行李箱到了坡县，到时离开也就几个行李箱。装不走那些生活过程中的积累，觉得扔不掉的留念。
《理家理心》P188-195
第十八章：过去的脚印
慢慢进行理心的部分，很多待处理的心里情况频频突显，就像老师说的一样，越长大越习惯把过去往里头塞，塞了就跑，好像那里有只手，会把自己从现实中抓回去牢禁，迟迟不能动手整顿？
• 谦卑，给我们正面积极的态度回到记忆里去整顿，与过去握手言和，整修出崭新的内在纪念空间。
睿欣老师也给了实际的操练（如下）
和自己练习着丢掉过去：
写下来，说出来都可以，尤其一些带来负面记忆的过去。
发生在上个星期，上个月，去年，我学着不让它们在心里头流浪，
总要借着文字，或发出声音的言语，正式地，向它们道别。
文中给我的提醒：
1）孩子需要我们接受他们的现在。
（不要老是抱怨说“这孩子现在怎么会变成这样，以前他不是这样的”）
2）对配偶。
永远要爱眼前的他，超过昨日的他。
3）对自己。
不要让太多的过去任性在内心游荡，会让今天的自己没得去处。
鼓励：
无论昨天的自己有多么成功或失败，
无论今天的路有多难走，
所有过去的岁月都成了背景，
成了人生舞台上的配角，
你得把他们小心安对位置！
《理家理心》P196-206
第十九章：浴厕及储藏室
浴厕的脏乱基于它们的高使用率，“利用时间缝隙清洁法”在平时就能保持浴厕的清洁。
关于清洁剂和清洁工具，以及清洁的小窍门，老师就她的经验做了分享～准备：小苏打+白醋 用起～
• 储藏室，最重要的是 有固定清理的日子。那种找东西时才去翻的观念绝对不正确，也是造成脏乱和重复购买的最大原因。
《理家理心》P207-231
第二十章：选择
•真实的自己，总是在加加减减中，被生活修饰着。
• 一个人过了三十岁以后，要知道自己的盼望是什么，然后，用大部分时间在决定，为了心中的盼望，现在应该舍弃什么？盼望，决定让我们愿意舍弃多少。
如果你不知道自己的一生要怎么过，你就会继续过从前那种能抓就抓，能留就留的生活，无法舍弃。无法舍弃，很难整理自己，也不会有勇气无怨无悔地付出。
思考：已在奔四路上的我，盼望是什么？
第二十一章：由爱出发
• 理家理心目的：要让我们更深地享受爱，知道自己能够爱，是因为我们一直都在被爱！
相信，爱也是一种能力～
《理家理心》P234-240
这本书已经看得接近尾声了。
• 原来，无论在怎样的时代，拥有怎样的科技，看待生活的眼光怎样改变，一个家和一颗心，就像墙上时钟的时针分针，快走，慢 走，总是从同一个数字出发，又一起回到同一个终点。内外空间里，我们都在寻找正确的次序，极力打好稳当的节奏，尽管不同空间看似各有各的速度，却是被彼此牵引着，勾肩搭背地，想要走到同一个幸福的终点。