1、《论语十则》 作者：孔子 孔丘 ，字仲尼。
春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。
编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
2、《桃花源记》 作者：陶渊明 陶渊明，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
东晋浔阳柴桑人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
3、《陋室铭》 作者：刘禹锡 介绍：刘禹锡，字梦得 ，唐朝文学家，哲学家。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。
4、《爱莲说》 作者：周敦颐 介绍：周敦颐，字茂叔，号濂溪，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。5、《三峡》 作者：郦道元 介绍：郦道元，字善长，北魏范阳郡涿县人，我国著名地理学家、文学家。
撰写了地理巨著《水经注》。6、《记承天寺夜游》 作者：苏轼 介绍：苏轼，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。
汉族，眉州人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。
其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。
7、《马说 》 作者：韩愈 介绍：韩愈，字退之，汉族。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。
唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。8、《送东阳马生序》 作者：宋濂 介绍：宋濂，字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。
汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。9、《小石潭记》 作者：柳宗元 介绍：柳宗元，字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
汉族，祖籍河东。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称为 “唐宋八大家” 。10、《岳阳楼记》 作者：范仲淹 介绍：范仲淹， 字希文，原名朱说。
北宋政治家，文学家，军事家，谥号“文正”。汉族，祖籍陕西彬州。
真宗大中祥符八年（1015）进士，恢复范姓，后官至参知政事（副宰相）。11、《醉翁亭记》 作者：欧阳修 介绍： 欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士。
汉族，吉安永丰人，自称庐陵。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。
与韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。
散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。12、《出师表》 作者：诸葛亮 介绍：诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。
在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。
发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。
另，大诗人杜甫有《蜀相》名篇传世。13、《生于忧患 死于安乐》 作者：孟子 介绍：孟子，名轲，字子舆，战国时期鲁国人。
中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。
继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有「亚圣」之称，与孔子合称为「孔孟」。有作品《孟子》流传后世。
14、《鱼我所欲也》 作者：孟子 介绍：参照上面。15、《曹刿论战》 《曹刿论战》是《左传》中的一篇文章，出自《左传·庄公十年》，题目是后人所起。
本文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”，是历史上以弱胜强的著名战例之一。《左传》，是春秋时期的文学名著和史学名著，传说是春秋时期左丘明根据鲁国史料编写的编年体史书，是一部史学名著和文学名著。
记事起于鲁隐公元年（前722年）止于鲁悼公四年（前453年），记载这一时期（春秋时期）各诸侯国的政治.经济.军事.外交.文化等方面的情况。16、《邹忌讽齐王纳谏》 《邹忌讽齐王纳谏》选自我国著名国别体史书《战国策·齐策》讲述战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治。
该文是《战国策》中的经典名篇。战国。
要是想看经典著作
在新文化运动时期 大师都用古文写作得
新文化运动过后
半文不白的文章也挺有趣
推荐你看
不过要只是想有点古文韵味的话
可以去看诗词鉴赏 评鉴
有些女作家很不错
要是想看网络小说那样的
建议你看《搜神记》《仙路烟尘》
我感觉有附庸风雅之嫌 但是文字功底确实不错
去百度一下一些描写古代言情的爱情小说
辞藻相当之华丽 我相当之不屑 不过看看还行
总之上一代的 或者说现在年纪有点大的作家写的文章古文味正宗点
当然年轻作家写的好的也有 只是个人不怎么爱好
那要看你则重点在哪了 如果只是单纯的文字翻译，把古文翻译成白话文，其实对写作方面没多大意义，毕竟你写作用的是白话文，其语法与意思上是有一定差异的，如果你喜欢用古文来写作话就另当别论了，现在还是有人用古文来写作的，不过不多，你喜欢这样的话，就很有必要翻译古文了。
如果是为了体会古人的思想情感的话，翻译古文可以让你的语言更诗意一点，因为古文基本上一个字翻译来是一个词，而且分直译与意译，可以锻炼你对语言的感觉，翻译的过程中，怎么翻译才能最优，是值得揣摩的，这个你在学习中会有体会，一时不好举具体例子..就比如一个“而”字，在同一句话中，可能有两种翻译，意思相近，而且都能翻译通，但不完全一样，这时就可以锻炼你的悟性了。这个是对写作有用的，因为翻译过来的语言是你自己组织的，古文相当于给你大概的意思，你揣摩后再用自己的话说出来，这个过程就训练了你的语言组织能力，写作是绝对需要这个能力的。
总之，不要机械的翻译，多想想怎么翻译过来最好，最贴切原句的表达，就会对写作有帮助。其实对写作有帮助，自然就对成为作家就有帮助嘛。
只是成为作家，最需要的还有正确的思想，写出来的东西太肤浅是不行的，一般写作自然程度要求比作家低一点。写作一般要求能良好表达自己的观点就行了，而作家对思想境界是有高要求的。
翻译古文的确有一定帮助，但不能光靠翻译来帮助自己，还可以用点别的方法，因为这个方法是有上限的，到了一定程度就提升不了了，不能说你已经很会翻译了，还继续靠翻译来提升自己，这就不对了。 展开。
一、细致观察，追求真实 什么是观察？所谓观察，就是用眼睛去看，要远“观”近察，事事留心，时时注意，并养成一种习惯。
被誉为世界短篇小说之王的法国作家莫泊桑曾拜当时著名的作家福楼拜为师，一天，他把自己坐在屋里编的准备写成小说的故事讲给福楼拜听。福楼拜听后说：“我劝你不要忙于写这些虚拟的东西，你每天骑马到外面转一圈，把路上看到的一切准确地、细致地记录下来”。
于是莫泊桑意识到福楼拜是教他首先学会用眼睛去观察、认识、练好观察这一基本功。从此，他花了一年左右的时间，每天外出观察，终于写成了小说《点心》，并成为世界著名的小说家。
所以学会观察是提高写作水平的第一要素。我在多年的教学中，常听一些学生说：“我就怕作文，一拿起笔起来就头疼，总学得没东西可写”。
有的干脆说：“我不知道该写什么，从何写起。”有的作文虽然也交上来，但是仔细一看，生搬硬套的多，甚至瞎编一些内容，空洞无物，脱离实际。
为什么造成作文难写呢？总的来说，就是缺少观察，没有真实感，因此无从下笔。如何改变这种现象呢？我认为，首先要学会观察。
我在教初中语文第三册阿累写的《一面》这篇课文时，指出作者阿累在描写鲁迅外貌时，五次写了他的“瘦”。其中三次是从远到近更清楚，更细致地写出外貌特征。
为什么作者对鲁迅的外貌特征写得那么传神，那么典型呢？主要是作者善于细致的观察，内心有独特的感受。所以，我指导学生进行写作训练时，非常重视观察，重视 *** 实内容。
因此，每个星期的作文课，我都利用一定的时间带学生走出课堂，进行实地写作，有时在校园里观察校园植物，观察竹子、树木、花草，有时在周末时间到野外参观，进行野外写作，领略秀美的自然风光。经过这样的训练，不但激发了学生写作兴趣，积累丰富的题材，写出真实内容，而且能陶冶道德情操使学生得到美的享受。
二、积累素材，学而致用 在教学中，碰到有不少的学生平时很少看课外书，特别是语文课外阅读方面的书籍，有的甚至除了课本之外，没有一本课外阅读材料，很少看书读报，写作的知识贫之，甚至连句子都写不通顺，写作文时想一句写一句，感到无话可说，无物可写。或者刚开了个头，敷衍了几句，就草草收场。
内容空泛，不知所云，因此对作文望而生畏。为了能改变害怕作文的现象，做到出口成章，下笔成文，平时要多进行阅读，多积累写作素材。
正如杜甫所说的：“读书破万卷，下笔如有神。”“书读百篇，其义自见。”
书读多了，才能博古通今，写起文章来，才胸有成竹，得心应手。但是经验告诉我们，仅仅靠多读是不够的，“唐宋八大家之一的韩愈曾说：”“学以为耕，文以为获”。
这是说阅读是写作的先导，没有读的“耕耘”就没有写的“收获”。所以在强调学生读书的基础上要对所读之书进行熟读精思，融会贯通。
积累素材，让它成为自己写作的“活水源头”，并学会运用，使作文内容应笔而生，有如涌泉，滔滔不绝，内容充实有力。 我们所学的课文有许多范文都是作者对人物或动物细致观察写下来的真实素材。
如《一面》中对鲁迅的描写，《鹤群翔空》中的鹤群飞翔姿态的描写，鹤鹰搏斗的场面的描写，只要认真阅读，积累素材，就能变为自己有用的东西。此外，除了从书本中积累素材外，可以从日常生活中积累，比如，就人新事的出现，各种有益的宣传，自然现象，社会新闻，国际时事等等这都是极好的素材，只要注意这方面的人和事，自然就会有丰富的素材，这样写作起来，就能妙笔生花，得心应手，运用自如。
三、提倡模仿，培养兴趣 模仿是借鉴的一种形式，但模仿不是简单的照搬，应当是创造性的借鉴。模仿的特点是针对性强，有法可循，既降低了写作的难度，又收到明显的效果。
对于写作水平不高的学生，应积极提倡模仿和借鉴范文，逐步培养写作兴趣，使之循序渐进地沿着写作的道路走下去，逐渐地提高写作能力。即使刚开始时的机械模仿，也应加以表扬和肯定，使他们产生写作的兴趣和欲望。
历史上有许多文学家也曾模仿古人写作，成为一代风范，如王勃的名句“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”就是从庾信的“落花与芝盖齐飞，场杨柳共春旗一色”脱化而来的。又如历史上左丘明的《左传》、司马迁的《史记》他们的写法，都为后世的散文家、小说家、戏剧家所模仿。
课本中的许多文章都是很好的范文，学生学了课文，可以模仿写作，使学以致用。例如我教了郑振铎的《猫》一课，让学生以另一动物为题模仿写作，有很多学生仿写很成功，把课文写法转化为自己的能力。
虽然模仿是提高写作能力的第一步，但不能一味地模仿，作文开始起步时，可以进行模仿，但入门后，必须脱离仿写，走创新之路，追求自己的写法，有自己的特点。 四、多说多写，下笔成章 我们在日常生活中，碰到很多例子，有些学生很会说话，口若悬河，滔滔不绝，然而在写作文时却绞尽脑汁，写不出多少内容来，究竟原因何在？因为在日常生活中“说”的机会较多，几乎不费多少力气，但“写”的机会很少。
光说不写，怎能提高写作水平呢？因此在写作训练时，我重在指导学生说练结合。