第1个回答 2014-09-03
人性定义大纲
看了N多关于“人性”的说法,思考后得出我的看法：
关于人性的说法、著作、论断很多，大都把“人性”说的天花乱坠，深奥无比；甚至为了附会别的什么“思想”、“主义”，故意歪批。
关于人性的胡言乱语更多，最气人的，别人问他什么是人性，他回答一堆关于人性的善、人性的恶、就是不说人性的定义。
我认为，人性只是人们为了阐述人和周围(特别是人和人之间的关系)的关系创造出来的概念，是人群的一种外在共同表达基础。人性不是物质层面的客观存在，而是精神层面的客观存在，因而人性属于唯心论的研究范围。
这里特地说明：唯物论和唯心论是解释世界互不可缺的两个伟大学说。有了这个基础，对人性的理解才可以变得比较简单，比较易懂：
1. 人性是人群（或同类人）在自然界和社会里的一种共同表达，包括生物学的、动物学的、信息传播等自然特征，也包括凝聚各种人际关系的社会特征。
2. 个人不依人性而存在，人性依人群而存在。因为存在个体差异，每个人的个性表达不会完全符合所在人群的集体表达，所以个性不是人性，个性产生行为习惯；而一群人里所有个体表达的共同部分，即为人性。
3. 把人置于不同的情境里，就会有一些不同的表达内容。比如作为家庭成员的人性表达和在工作单位里的人性表达，肯定有所不同。
4. 在不同情境里人性表达的共同部分，或者说大多数人认可和力行的表达，就是当时当情境的规范表达，可以被解释为道德，道德产生行为准则。
5. 作为个体的人，人性表达是首先产生的冲动。这个冲动可能指导后续的行为，也可能被放弃而实施另外的行为。一方面，个人应该充分认识所在群体和所处情境的道德规范表达，用来修身养性，提高自我，产生正确合理的行动；另一方面，不能强求每个人在每件事上都按照冲动去行为，例如不能要求儿童去冒险救人。
题外：1.马克老思说“人是一切社会关系的总和”，这句话因其唯心色彩浓厚，虽有失片面，但还未离谱；但恰恰因其片面，被恶意用于阶级分析理论。
题外：2.个性是人类社会缤纷灿烂的精神存在，也是人和人类社会不断进步的前提。研究人性和道德，不是为了消灭个性，而是为了升华个性，否则，人性和道德对人的规范就无异于洗脑。
题外：3.面对一个实施了某项错误行为并对别人造成了伤害的个人，不应该武断地斥责他“丧失人性”，也许他只是偶然放弃了道德冲动，选择了他认为“合理”的行为；但对于一个总是实施了错误行为并对别人造成了伤害的个人，就应该判定他的人性缺失，因为众人都会怀疑他是否曾经产生道德冲动；但对于一个一贯实施犯罪行为的群体，必须判定他们集体丧失了人性或者是一个没有人性的集体，而不必去逐个确认其中的个人如何，例如日本军队屠杀中国平民。