第1个回答 2013-12-04
南传佛教是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行生活，因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东 南传佛教寺庙南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为「巴利语系佛教」。 上座部佛教流传至今，已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教（说一切有部除外），因为他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了，遗留下来的至多是一两部经典论著，甚至只是片言断语。然而，南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重要文献，而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权威性著作。在南传佛教国家，我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比库[1]僧团，使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五百多年前佛陀在世时佛教僧伽简单朴素的修行生活。这种特异的文化现象和历史现象，的确令我们感慨万千。
主要的三藏和著作以供参考。 （一）律藏，分三部： （１）《经分别》，又分为波罗夷和波逸提二部，是比丘和比丘尼戒条并包括制定戒律的缘起及诵戒的仪式等。 （２）《犍度》，又分为大品和小品二部，是更明确地补充叙述《经分别》的，并记载了第一次结集及受比丘戒的仪式等。 （３）《附篇》，是讲授戒律内容的手册，可能是后来在锡兰编成的，因为书中曾提到摩哂陀到锡兰传教以及早期几位锡兰长老和国王的名字。 （二）经藏，分五大部： （１）《长部》，相当于旧汉译《长阿含》，共有三十四种经，其中最重要的是第十六《大般涅盘经》，详细地记载着佛陀临终前后一周的情况。巴利文《长部》，由江炼百据日译本重译成为汉文，收在“普慧大藏经”中。 （２）《中部》相当于旧汉译《中阿含》，共有一百五十二种经。巴利文《中部》前五十经，由芝峰据日译本重译为汉文，收在“普慧大藏经”中。 （３）《相应部》，相当于旧汉译《杂阿含》，共有二千八百八十九经，其中最著名的是《转法经》，即佛陀成道后的第一次说法。 （４）《增支部》，相当于旧汉译《增一阿含》，最少也有二千三百零八经。 （５）《小部》，旧汉译缺，据锡兰版本，有如下这些经： 一、《小诵》包括七篇念诵的短经。 二、《法句》分二十六品，四百二十三颂。由叶均译为汉文出版。 三、《自说》分八品，二十二个故事。 四、如是语，长行与偈颂结合，有一百一十二篇。 五、《经集》，分五品，七十二小经。 六、《天宫事》，分七品，八十三个故事。 七、《饿鬼事》，分四品，五十一个故事。 八、《长老偈》，一千二百七十九偈。 九、《长老尼偈》，五百二十二偈。 十、《本生经》。 十一、《义疏》，是《经集》的注释。 十二、《无碍解道》，叙述阿罗汉的证知，形式如论。 南传佛教建筑 十三、《譬喻》。 十四、《佛陀史》，叙述二十四佛的故事。 十五、《行藏》，叙述佛陀过去行十波罗密多的二十五个故事。 （三）论藏，有七部： （１）《法聚论》。 （２）《分别论》。 （３）《论事》，此书否定二百五十二个不同的论题。 （４）《人施设论》。 （５）《界论》。 （６）《双论》。 （７）《发趣论》，主要论述二十四种缘。由范寄东据日译本重译为汉文，并附有觉音的注释《殊胜义》，收在“普慧大藏经”中。