lǐng
①脖子；脖颈。《促织》：“俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。”
②衣领。《荀子·劝学》：“若挈裘领。”
③率领；带领。《群英蒋干中计》：“吾自领军以来，滴酒不饮。”
④领取；领受。《失街亭》：“汝以全家之命，领此重任。”
⑤领导；倡导。《图画》：“而标新领异之才亦时出于其间焉。”
⑥件；张。《窦娥冤》：“要一领净席。”
【领会】⒈遭遇。⒉理解；体会。
【领解】科举考试中，乡试录取。
1. 首先说明，这是完全不同的两个字。
2. 从词性来说，“领”有名词、动词、形容词三种词性，面“戍”只有动词和名词两种词性。
3. 在作为名词用的时候，这两个字的各自意思毫不相干：“领”的本义是“脖子”，，经典出处——“领，项也。——《广雅·释亲》”、“领如蝤蛴。——《诗·卫风·硕人》”、“缅然引领南望。——《国语·楚语上》”、“及君之嗣也，我君景公引领西望曰：“庶抚我乎！”——《左传》”；而“戍”的意思是“守边的士兵”，经典出处——“乃归诸侯之戍。——《左传·定公元年》”。
4. 在作为动词用的时候：“领”的主要意思是“引导，带动”，经典出处——“各领万人，与备俱进。——《三国志·吴主传》”、“识以领之，方能中鹄。——清·袁枚《续诗品》”，第二个意思是“兼任”，经典出处“为尚书，领行营节度使。——柳宗元《段太尉逸事状》”，第三个意思是“治理”，经典出处“领恶而全好者欤。——《礼记·仲尼燕居》”，第四个意思是“正解，懂得”，经典出处“领父子君臣之节。——《礼记·乐记》”，还有一个意思是“接受”，经典出处“李典领命，自去典兵埋伏。——《三国演义》”；“戍”的主要意思是“守边”，经典出处——“武王立重泉之戍。——《管子·地数》”、“彼其之子，不与我戍申。——《诗·王风·扬之水》”、“二世元年七月，发闾左适戍渔阳。——《史记·陈涉世家》”，引申义为“驻守”，经典出处“三男邺城戍。——杜甫《石壕吏》”、“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》”。
5. 因为“戍”没有更多的词性，所以不用再接着往下论说了，仅就两个字共有的两个词性来说，“领”和“戍”在作为动词使用的时候都有"任职"的含义，但“领”是 *** ，而“戍”是专业武职，两者意义并不相通，除此而外，更是完全不相干的两个字，两者没有任何的共通之处。
你说的这些词语都是文言文学习中古代官场的术语，现在就此范围内的词语的意思分别解释如下：
1、署：署理；暂任、代理或试充某一官职。如《明史·宋礼传》：“成祖即位，命暑礼部事。”
2、兼：同时具有或涉及几种事务或若干方面。如兼署，即官吏除本职外又兼理其他职务。如宋文天祥《〈指南录〉后序》：“丞相兼枢密使。”
3、领：担任，特指兼任。如《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“顷之，又领益州牧。”
4、行：（1）巡行；巡视。如《后汉书·冯异传》：“异间出行属县。”（2）兼代（官职）。唐宋官制，小官兼代大官之事叫守某官，大官兼管小官之事叫行某官。如《三国志·魏志·武帝操传》：“太祖行奋武将军。”如欧阳修《泷冈阡表》：“观文殿学士特进行兵部尚书。”
5、守：（1）主管；管理。如《左传·昭公二十年》：“山林之木，衡鹿守之。”（2）摄；暂时代理某一较高职务，即小官兼大官。如《新唐书·百官志》：“至于检校、兼、守、判、知之类，皆非本制。”
详细字义 〈动〉 1. （会意。
金文字形，右边是“贝”（财货）加“手”，左边是“彳”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。
本义：得到，获得） 2. 同本义（本来没有而争取得来成为己有） [get;obtain;gain] 得，行有所得也。——东汉·许慎《说文》 三人行必得我师焉。
——《论语》。释文：“本或作必有。”
缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。——《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。
——南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。——唐· 白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。
—— 明· 刘基《郁离子·千里马篇》 3. 又如：得人心；各得其所；得肆（得志，肆意）；得闲儿（有空闲时间；得空）；得胜回头（宋元说书人在开讲正书前先说一段小故事作引子，叫得胜回头）；得职（获得官职）；得情报；得钱；得奖 4. 找到 [discover;obtain;find out] 知得而不知丧。——《易·文言》 虑而后后能得。
——《礼记·大学》。注：“谓得事之宜也。”
至德不得。——《庄子·秋水》 既而得其尸于井。
——《聊斋志异·促织》 5. 得知 [hear of;learn about] 故无术者得于不用。——《韩非子》 礼得其报则乐。
——《礼记·乐记》。注：“谓晓其义。”
武王得之矣。——《吕氏春秋·义赏》。
注：“犹知也。” 6. 捕获 [catch] 然得而腊之以为饵。
——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 7. 亦指被捕获；被逮捕。又如：得俊（俘获敌方的勇猛将士） 8. 成功；完成 [succeed] 已经传人画图样去了。
明日就得。——《红楼梦》 9. 又如：得算（计谋成功）；得策（谋略得当） 10. 适，合 [fit;befit;suit] 傲啸东轩下，聊复得此生。
——陶渊明《饮酒》 11. 具备 [have;possess] 积善成德，而神明自得。——《荀子·劝学》 12. 同“德”，恩惠，感恩 [be grateful;feel grateful] 所识穷乏者得我欤。
——《孟子·告子上》 地广而不得者国危，兵强而凌敌者身亡。——《盐铁论·击之》 13. 助动词。
能，能够 [can] 孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。——《论语·微子》 以是人多以书假余，余因得遍观群书。
——宋濂《送东阳马生序》 进退不得，为之奈何？——《吴子·应变》 沛公军 霸上，未得与 项羽相见。——《史记·项羽本纪》 14. 得意，满足 [be proud of;revel in] 意气扬扬，甚自得也。
——《史记·管晏列传》 常使两情皆得，彼此俱畅。——《世说新语·文学》 15. 又如：洋洋得意 16. 看到 [see] 林尽水源，便得一山。
——晋· 陶渊明《桃花源记》 17.通“中”字。《周礼·师氏》：“掌国中失之事。”
杜子春说：“中当为得。”古音中、得同音义通。
故古书中“中意”亦通“得意”。"——黄现璠《古书解读初探》 〈名〉 1. 收获，心得 [what one has learned] 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。
——宋· 王安石《游褒禅山记》 开郑有得，便欣然忘食。——《南史·陶潜传》 2. 德，道德，有德之人 [virtue] 尚得推贤不失序。
——《荀子》 〈副〉 1. 必须，应该 [must] 君为我呼入，吾得兄事之。——《史记·项羽本纪》 〈形〉 1. 合适；正确 [suitable;right] 于彼计则得。
——马中锡《中山狼传》 历古今之得失。——《汉书》。
文言文中一般读作dé 一、作动词1. 得到，获得2. 找到3. 得知4. 捕获5. 成功；完成 6. 适，合7. 具备8. 同“德”，恩惠，感恩9. 助动词。
能，能够10. 得意，满足 11. 看到 二、作名词1. 收获，心得 2. 德，道德，有德之人 三、作副词 必须，应该 四、作形容词 合适；正确 得 dé 一、【动】 （会意。金文字形，右边是“贝”（财货）加“手”，左边是“彳”，表示行有所得。
手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得） 1. 同本义（本来没有而争取得来成为己有） 得，行有所得也。
——《说文》三人行必得我师焉。——《论语》。
释文：“本或作必有。” 缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。
——《孟子·梁惠王上》佳婿难得。——《世说新语·假谲》卖炭得钱何所营。
——唐·白居易《卖炭翁》工之侨得良桐焉。——明·刘基《郁离子·千里马篇》又如：得人心；各得其所；得肆（得志，肆意）；得闲儿（有空闲时间；得空）；得胜回头（宋元说书人在开讲正书前先说一段小故事作引子，叫得胜回头）；得职（获得官职）；得情报；得钱；得奖 2. 找到 知得而不知丧。
——《易·文言》虑而后后能得。——《礼记·大学》。
注：“谓得事之宜也。” 至德不得。
——《庄子·秋水》既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》3. 得知 故无术者得于不用。
——《韩非子》礼得其报则乐。——《礼记·乐记》。
注：“谓晓其义。” 武王得之矣。
——《吕氏春秋·义赏》。注：“犹知也。”
4. 捕获 然得而腊之以为饵。——唐·柳宗元《捕蛇者说》亦指被捕获；被逮捕。
又如：得俊（俘获敌方的勇猛将士）5. 成功；完成 已经传人画图样去了。明日就得。
——《红楼梦》又如：得算（计谋成功）；得策（谋略得当）6. 适，合 傲啸东轩下，聊复得此生。——陶渊明《饮酒》7. 具备 积善成德，而神明自得。
——《荀子·劝学》8. 同“德”，恩惠，感恩 所识穷乏者得我欤。——《孟子·告子上》地广而不得者国危，兵强而凌敌者身亡。
——《盐铁论·击之》9. 助动词。能，能够 孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。
——《论语·微子》以是人多以书假余，余因得遍观群书。——宋濂《送东阳马生序》进退不得，为之奈何？——《吴子·应变》沛公军霸上，未得与项羽相见。
——《史记·项羽本纪》10. 得意，满足 意气扬扬，甚自得也。——《史记·管晏列传》常使两情皆得，彼此俱畅。
——《世说新语·文学》又如：洋洋得意11. 看到 林尽水源，便得一山。——晋·陶渊明《桃花源记》 二、【名】1.收获，心得 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。
——宋·王安石《游褒禅山记》 开郑有得，便欣然忘食。——《南史·陶潜传》 2.德，道德，有德之人 尚得推贤不失序。
——《荀子》三、【副】 必须，应该 君为我呼入，吾得兄事之。——《史记·项羽本纪》四、【形】 合适；正确 于彼计则得。
——马中锡《中山狼传》 历古今之得失。——《汉书》五、【叹】 1.用在口语中表示同意或禁止。
如：得，就这么办；得了，别说了；得也么（算了吧；又作答应之词） 2.用在口语中，瞧。在情况变坏时表示无可奈何。
如：得，又搞错了；得，全完了。