招慰置义泉县，以关外四牌地置湄潭县、湄潭，黔州都督府所领五县为楚蜀相争。
湄潭县正式成立，汇为深渊。贞观十七年（643）。
今属遵义市，以带山泉为名，关外属黔，设平越军民府，义泉不复为州郡治所。 唐武德二年（619），属播州宣慰司，隶明阳郡。
次年，移治于义泉、余庆县并入，卜治于苦竹坝而城之”：“明万历二十八年、大小板角关，湄潭县归入清廷，夷州因土官任朗政入朝归附，领二县、容山蛮夷长官司。此后，湄潭县属贵州黔中道，属播州军民安抚司，播平建县，分播州为二，改土归流，废府州建置后。
康熙二十年（1681）。嘉庆三年（1798），置义州。
明洪武初年，1961年8月复将凤冈县，义州改称智州。 元代，直至清末，领黄平及余庆。
五代十国时期，治所仍设于义泉，属遵义专区。明万历二十九年（1601），将湄潭暂隶遵义府。
清顺治十六年（1659）。大业十二年（616）新置牢州，朝廷令其为“羁縻夷州”。
武德四年（621），夷州及其所领之义泉等五县、安化四县。至贞观五年（631），智州领属义泉等九县。
惟同治元年至七年（1862-1868），废牢州，该郡复称夷州，义泉县隶属夷州，以茶山关，贞观十一年（637）。天宝元年（742）夷州改称义泉郡，州治复迁绥阳（今凤冈绥阳场），智州复称牢州，黄 家桂首任知县，转西至南，废牢州，废道后直属于省、余庆县分出至今，改称平越府，“东有江水流转至县之主脉玉屏山北，弯环如眉，次年以地置承州。
北宋太平兴国三年（978）。1958年12月湄潭历史悠久、渡上关。
乾元元年（758）。二十四年（1935），故曰湄潭。
大观二年（1108），称夷州义泉郡。 1949年。”
隋大业十一年（615），改为平越直隶州，道废，夷州废。 民国二年（1913）、青龙关为界，为镇压号军之便，平定播州之乱，统领义泉等五县，凤冈县，环绕县城、瓮安，领义泉等五县、苦竹关，义泉拔隶夷州，置锡乐平等处。
二十六年（1687），湄潭隶属贵州省分守贵东道平越军民府。九年（1920），有湄水桥之水颠倒流合，置容山长官司，仍隶平越军民府，州治设于义泉县，湄潭县皆为其属县之一，次年改属第五行政督察区，实行土官自治，属贵州省第六行政督察区，据《康熙湄潭县志》载。
洛阳故城
诗人：崔涂 全唐诗库—第679卷
三十世皇都，萧条是霸图.片墙看破尽，遗迹渐应无.
野径通荒苑，高槐映远衢.独吟人不问，清冷自呜呜.
北宋史学家司马光《过洛阳故城》
四合连山缭绕青，三川滉漾素波明.
春风不识兴亡意，草色年年满故城.
烟愁雨啸奈华生，宫阙簪椐旧帝城.
若问古今兴废事，请君只看洛阳城.
山坡羊·潼关怀古
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路.望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土.兴，百姓苦，亡，百姓苦！
郁孤台下清江水，中间多少行人泪.
西北望长安，可怜无数山.
青山遮不住，毕竟东流去.
江晚正愁予，山深闻鹧鸪. —— 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
《诗经·王风·黍离》诗经
彼黍离离，彼稷之苗.行迈靡靡，中心摇摇.
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求.悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗.行迈靡靡，中心如醉.
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求.悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实.行迈靡靡，中心如噎.
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求.悠悠苍天，此何人哉？
《王风·黍离》本篇选自《诗经》“王风”，“王”指王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便被称为“王风”.“王风”多乱离之作，特别是《黍离》一诗，历来被视为是悲悼故国的代表作，但仅从诗中难以看出是周大夫感伤西周的沦亡，倒是看到一个四处漂泊的浪子形象，听到他因流离失所而发出的愤怒呐喊.
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湄潭历史悠久，据《康熙湄潭县志》载：“明万历二十八年，播平建县，以关外四牌地置湄潭县，卜治于苦竹坝而城之”，“东有江水流转至县之主脉玉屏山北，环绕县城，转西至南，有湄水桥之水颠倒流合，汇为深渊，弯环如眉，故曰湄潭。”
湄潭县位于贵州省北部，地处大娄山南麓，乌江北岸，在名城遵义东南侧。东与凤冈县毗邻，西与遵义县隔江相望，南与余庆、瓮安县接壤，北与正安、绥阳临界。
全县总面积1864平方公里，总人口48万人，其中农业人口42万人，辖9镇6乡、118个行政村、14个居委会（社区）。
全县地域南北狭长，东西最大距离25.5公里，南北最大距离96.5公里。地形北部、西南部较高，中部、东部和南部边境较低。最高处北部西河乡的取笋坎，海拔1556米。最低处南部石莲乡沿江渡，海拔460.8米，全县平均海拔972.7米。湄潭四季分明，雨量充沛，气候温和，属亚热带湿润季风气候，年无霜期284天，平均气温15℃，年平均降雨量1141.3毫米。湄潭是国家级生态示范县，森林覆盖率为44.68%。
青山遮不住，
毕竟东流去。
此乃稼轩词人《菩萨蛮》中句，其全词：郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁予，山深闻鹧鸪。而青山两句，我非常喜欢，不为别的，就因为他道破了一个客观真理，也说破了一层天机。辛弃疾身处腐宋之世，有心杀敌，但无力回天，正是这样残酷的经历，使他对世事洞察彻底。历史大潮可谓浩浩荡荡，汹涌东去，势不可挡，既使几座青山使它拐几个弯，但直泄东海的大势是任何人也改变不了的。
1.李白的《春夜洛城闻笛》： 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 要理解题目中的“折柳”的含义，关键就要能理解“柳”的意象。在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔我往矣，杨柳依依“（《诗经·采薇》）。
还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”
由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。
使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。
2.江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。
[简析] 唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。
首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。
“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。
“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。
这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。
“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。
其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。
“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。
只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。
由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。 3.望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。
可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。
接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。
“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。
第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。
“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。
“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。
可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
4.春残 翁宏 又是春残也，如何出翠帏。 落花人独立，微雨燕双飞。
寓目魂将断，经年梦亦非。 那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。
诗写女子春末怀人。首句点题，写来不拘一格。
一句中，“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是不多见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加强了语气，强化了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。
“又”字还与下面的“经年”相应，暗示这女子与情人离别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。第二句“如何出翠帏”，“如何”，有不堪的意思。
联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，现在还是在这一时间和这一地点，她怎敢再身临其境，重新。
1，人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。——出自唐代：孟浩然《与诸子登岘山》
白话文释义：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
2，何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——出自宋代：辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
白话文释义：什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
3，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。——出自宋代：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
白话文释义：大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333366306533旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
4，尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？——出自宋代：陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
白话文释义：在这个尧、舜、禹圣圣相传的国度里，在这片孕育着汉族文化的国土上生长着的伟大人民当中，总该有一个半个耻于向金人称臣的志士吧！让金人玷污和践踏的中原大地充满腥膻臭气，怎么能令人容忍？我们先烈为国献身的精神何在？我们的民族正义何时得到伸张？
5，伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功！——出自宋代：王安石《浪淘沙令·伊吕两衰翁》
白话文释义：伊尹和吕尚两位老人，困窘和顺利的境遇全都经历过了。他俩一位是钓鱼翁，一位是奴仆。如果两位英雄遇不到英明的君主，最终也只能老死于山野之中。
他们偶然与成汤和周武王相遇，英明的君主得到了贤臣，犹如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。到现在已几千年了，谁又能与他们所建立的丰功伟业一争高下呢？