第1个回答 2022-06-08
忘了在哪里看到推荐《被讨厌的勇气》这本书了，最开始还以为是阿德勒的著作，买回来才发现这本书是两位日本学者提炼了阿德勒心理学的精华，以对话体的方式所著。
说来惭愧，我对阿德勒并不太了解，只知道他是心理学三大巨头之一，唯一的接触是买过 他的名著《自卑与超越》，但也仅仅是翻了几页就搁置在了一边。
没想到的是，这本书才读了一章就狠狠的刷新了我的认知，那就是:“我们的现在到底是由什么决定的？”
前些年我喜欢看武志红老师的书，还订阅过他的好多讲座，由此也了解到了精神分析。从弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人是过去，尤其是童年经历的产物，这些经历变成了潜意识。荣格有句著名的话:“你的潜意识决定着你的人生，而你称其为命运。”
“原生家庭”这个这个概念最早是由萨提亚提出的，武志红老师在很多篇文章里进行了讲述。这几年感觉这个词火了，很多电视剧都会提到它，甚至我们很多人把自身的不幸都归结为了“原生家庭”的影响。记得当时有一句话给我留下了深刻的印象:“我们的一生都在追求被治愈。”
于是，很多人开始把自己的不幸和现实的不如意归咎于原生家庭，于是，我们觉得自己的人生再也无法选择，于是，我们选择了怨天尤人，于是，我们选择了躺平....
可是，我们的现在，甚至是未来，真的是由过去所决定的吗？！
学过一些心理学知识的我，曾经也以为，现在的“我”不正是过去经历的集合吗？走过什么路，遇见什么人，做过什么事，造就了现在的我。古话讲“种瓜得瓜，种豆得豆”，佛家不是也讲“因果”吗？
放在以前，要说我们的现在完全不由过去决定，我是决计不信的，我始终认为，我们过去的经历多多少少都会决定我们的现在，我们的性格、价值观、人生观都是过去的经历灌溉而成，直到我遇见这本《被讨厌的勇气》。
青年找禅师解惑，说有位朋友常年躲在房间中闭门不出，他希望到外面去，他很想改变自己，然而，这位朋友只要一踏出房间就会心悸不已，即便想要改变也无法改变。
青年认为这位朋友一定是过去受过心灵创伤，所以才走不出来，而且，也无法改变。青年认为“一切结果之前皆有原因”，现在的我(结果)是由过去的事情(原因)所决定。
没想到的是，禅师直接给出了否定的答案。禅师说:如果所有人的“现在”都由“过去”所决定，那所有受到心灵创伤的人应该都会闭门不出。然而，并不是所有的人都是如此，因此，这种说法不攻自破。
阿德勒认为，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。这让我不禁联想到美国心理学家埃利斯的情绪ABC理论，不是事件A引发了我们的行为C，而是我们对事件A的看法B，引发了我们的行为C。
理智上我很认可埃利斯的理论，可现实上我发现要真切的认识到这一点很难。每当我们被指责时，我们总是容易陷入自我防御的状态，把自己包裹得死死的，并想尽一切理由来证明我是对的，你是错的。
当我们陷入不幸时，更是如此，我们会拼命的认为，造成我现在的状况，一定不是我的原因，一定是外界和他人出了问题。否定自己太难了，认清自己也太难了。
我们很容易把现状视为过去的产物。然而，阿德勒心理学告诉我们，我们的现在与过去毫无关系。如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论:我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，并且无法改变。
过去的经历无法改变，可我们对过去的看法却可以改变，同样一段经历，我们可以赋予它不同的意义。
前段时间听廖智谈“感恩”这个话题，上网搜了搜她的资料，才发现她是汶川大地震的幸存者，那场地震让她失去了双腿和10个月大的女儿，当她被救出来后，她的丈夫却离她而去。
任谁遇到这样的打击，恐怕早就崩溃了，可是她没有，她不仅没有垮掉，还重新活出了精彩的人生，廖智安上了假肢，回到了舞台，还重新收获了一段幸福的婚姻。面对假肢时，她说:我从没想到我30多了我还能再长个子。她还说:感谢生命带给我不一样的经历，让我知道如何活着才是最大的意义。
我们的现在跟过去毫无关系，我们对过去所赋予的意义才是重点，意识到这一点，我们的现在才有了更多的选择和可能，我们的现状才有能发生改变。
这是我被阿德勒刷新的第一个认知。
禅师说:阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。我们是因为某种目的而制造了现在的状态或者情绪。
在禅师看来，青年的朋友不愿意出门，这是他的目的，因为这个目的，他给自己制造了原因，也许是经历过的心灵创伤，也许是渴望获得父母的关爱，也许是怕走出去后沦为茫茫人海中平庸的一员。
阿德勒认为，我们的现状更多是来自于我们的选择，我们的处境如此，我们的情绪也是如此。
我们以为自己的情绪是无法控制的，其实并非如此。假如我们正在对孩子发火，这时，接到一个电话，一看是老师打来的，于是，我们马上控制住了脾气，转换成温和的语气。又如，我们在拥挤的公交车上被踩了一脚，冲着那个戴着墨镜的大叔嚷了起来，结果大叔吧墨镜一摘，你发现他是个盲人，马上你就熄灭了怒火，甚至还热心地帮他找座位。
任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激—所谓的心理创伤—而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。
我们出于某种“目的”，才创造了与之对应的原因，尽管这些原因看起来确实客观存在。
这是我被阿德勒刷新的第二个认知。
不纠结于过去，不受困于情绪，知道自己任何时候都有选择的权利，我想，这就是幸福的来源之一吧。
参考书目:《被讨厌的勇气》