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禅定时杂念太多是什么原因?怎么办?
如题所述
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推荐答案 2014-03-17
杂念多是很正常的,也正因为杂念多,才要禅定。杂念起来后,你可以命令自己停下杂念,也可以寻找杂念的源头,还可以念佛号。建议你看看南怀瑾关于修禅的教学视频和楞严经,网上可以找到。提醒你,最好有一个修禅定比较高的教师指导你,避免出问题。
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佛教的
禅定是什么?
答:
开始静(括号内为无意义内容)坐的人,心很散乱,越做
杂念越多
,控制不了;同时坐得腰酸骨痛,身体不正直,歪来歪去,因为平时我们的身体弯曲惯了;有些人的身体不会歪斜,是因为他用精神去控制,把身体矫正,这是有心去造作(故意去做)的;呼吸又不大顺畅;我们得用数息观、不净观、慈悲观等等方法使心定下来。过了一个...
心有
杂念
的人如何修禅?
答:
找一支笔,从一写到999,写错了就从头开始
,这样可以让你在一段时间内专心的做一件事情,你长时间进行这样的锻炼,就可以让你更好的专心做事。
为
什么
晚上
禅定时
没杂念,白天
杂念比较多
答:
杂念多是很正常的,也正因为杂念多,才要禅定。杂念起来后,
你可以命令自己停下杂念,也可以寻找杂念的源头,还可以念佛号
。建议你看看南怀瑾关于修禅的教学视频和楞严经,网上可以找到。提醒你,最好有一个修禅定比较高的教师指导你,避免出问题。
心有
杂念
的人如何修禅?
答:
回答:我觉得要先搞清楚理论知识,明白了方向再去修禅会更有利进入。希望以下的禅修练习能有帮助融入到你的日常生活中。 修禅,也称悟禅,是通过解放“自我”束缚获得世界真相的方法。 熟能生巧,持之以恒一旦开始了禅修,最重要的是在于坚持。也许你不能立刻体会到禅修带来的益处,但是勤奋练习就越容易心平静...
佛教里面的四
禅
八定
是什么
意思
答:
也曾修行四禅八定功夫作为助缘,所以四禅八定重要性不可忽视。由四禅八定的内容可以得知,每一项的
禅定
成就都是对于前一项的境界感到不满足,而再加功用行,精进修持所达成。但是一直到非想非非想处定,还不是究竟止息之处,还需要更进一步努力精进,观人空法空,才能彻底去除心垢,达到解脱。
☆ 如何打坐入定,做到心静?
答:
原因
是没有正确地去认识初禅到四
禅是什么
。 入定不是等待机会 刚才说,入定过程有呼吸的变化,心念的变化,还有身体感觉受乐的变化。许多人不懂得怎样利用这些变化来认识入定的道路。所以,都是先安坐,然后继续坐、坐、坐,时间久了,他不知不觉地进入定里面了。到底什么时候入、
怎么
入,他不知道。这样的修行人往往...
请详解如何进入
禅定?
答:
如果你继续
禅
坐,就会进入更深的定中,那就是进入真正的欲界定。欲界定:在粗心定和细心
定时
,我们还得用念来控制妄念的产生,而进入欲界定后,就不必加以控制,妄念自然不会再产生,而且这时的心念也处在相对平静的状态,不必再加以调整和控制。进入欲界定后,我们就可以整天打坐,一点也不产生会心浮气燥情况,不会再有任何...
佛法中的悼举
是什么
意思?
答:
掉举就是心定不下来,老是打妄想,不受约束。掉举,不是悼举。自己想数息,数着就忘了,想别的了。要把心拉回来。继续数。
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