助人为乐、
守望相助、
揠苗助长、
爱莫能助、
推波助澜、
得道多助、
失道寡助、
按强助弱、
拔刀相助、
助人下石、
将伯之助、
得江山助、
助纣为虐、
内助之贤、
助天为虐、
把薪助火、
救燎助薪、
助画方略、
助我张目、
同欲相助、
相助为理、
倾囊相助、
同恶相助
八方支持 形容各方面都支持、援助。
八方支援 形容各方面都支持、援助。 奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。
出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。” 博施济众 博：广泛；济：救济。
给予群众以恩惠和接济。 出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
打抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。” 扶危济急 犹扶危济困。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。” 扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。
扶助有危难的人，救济困苦的人。 出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”
扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。 出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。” 积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。
积德行善之家，恩泽及于子孙。 出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
急公好施 指热心公益，乐于施舍。 急公好义 急：急于。
热心公益，见义勇为。 出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。”
急人之困 热心主动帮助别人解决困难。 出处：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
急人之难 热心主动帮助别人解决困难。 出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”
《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。” 疾病相扶 有病的互相扶助。
指患难时互相关心帮助。 出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。” 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。” 济困扶危 济、扶：帮助。
救济贫困的人，扶助有危难的人。 出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”
济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”
济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。
出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。” 将顺其美 将顺：随势相助。
美：好事，美德。顺势相助，成全美事。
亦作“顺从其美”。 解囊相助 囊：口袋。
拿出财物帮助别人。 出处：元·无名氏《来生债》：“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”
明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。” 借交报仇 帮助别人报仇。
出处：《史记·郭解列传》：“（解）以躯借交报仇。” 借客报仇 帮助别人报仇。
出处：《汉书·朱云传》：“少时通轻侠，借客报仇。” 矜贫救厄 矜：怜悯。
怜悯救济遭受贫穷苦难的人。 出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。 出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”
救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。 救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。
慷慨解囊 慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。
出处：姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？” 慷慨仗义 仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。” 乐善好施 乐：好，喜欢。
喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。 出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”
乐善好义 指乐于行善，喜好正义。 普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。” 普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他。
没有“助力”开头的四字成语，只有“助”字开头的四字成语。如下：
一：助桀为暴[ zhù jié wéi bào ]
1. 【解释】：桀，夏末暴君。比喻帮助恶人做坏事。同“助桀为虐”。
2. 【出自】：《史记·田单列传》：“国既破亡，吾不能存；今有劫之以兵为君将，是助桀为暴也。”
二：助人下石[ zhù rén xià shí ]
1. 【解释】：帮助别人去作害人的事。
2. 【出自】：鲁迅《三闲集·通信》：“对于他们，攻击的人又正多，我何必再来助人下石呢。”
三：助天为虐[ zhù tiān wéi nüè ]
1. 【解释】：趁有天灾的时候害人。
2. 【出自】：《国语·越语下》：“无助天为虐，助天为虐者不祥。”
四：助桀为虐[ zhù jié wéi nüè ]
1. 【解释】：桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。
2. 【出自】：《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”
五：助桀为恶[ zhù jié wéi è ]
1. 【解释】：比喻帮着坏人做坏事。
2. 【出自】：邹韬奋《信箱期望》：“因为无条件的生存，同流合污助桀为恶的生存，虽生犹死，乃至生不如死。”
【一人之下，万人之上】 一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人得道，鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人传虚，万人传实】 谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。
【一寸光阴一寸金】 俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。
【十年磨一剑】 唐贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君， 谁为不平事？”后因以“十年磨剑”比喻多年刻苦磨练。
【千人诺诺，不如一士谔谔】 谓众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
【千日打柴一日烧】 亦作“千日斫柴一日烧”。①比喻持久奋斗而一旦成功。 ②比喻平时积攒，一朝花费。
【千羊之皮，不如一狐之腋】 比喻众愚不如一贤。
【千里之行，始於足下】 千里远的路程，须从迈第一步开始。比喻事情总是 从头做起，逐步进行而成。语出《老子》：“九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。”
【千里之堤，溃于蚁穴】 千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻小 事不慎将酿成大祸。语本《韩非子·喻老》：“千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚。”
【千里送鹅毛】 比喻礼物微薄而情意深重。
【千里姻缘一线牵】 谓夫妻婚配是命中注定，由月下老人暗中用一红线牵连 而成。语出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。
【千里馈粮，士有饥色】 谓远粮不解近饥。
【千金之裘，非一狐之腋】 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。 比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
【千军易得，一将难求】 谓将才难得。
【千闻不如一见】 指听得再多还不如亲见更为可靠。
【千锤打锣，一锤定音】 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
【卑之无甚高论】 《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文 帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般，没有什么独到之处。
【人心不足蛇吞象】 比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
【人心隔肚皮】 谓人的心思难以猜测。
【人生七十古来稀】 七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易。
【人怕出名猪怕壮】 猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦。
【人逢喜事精神爽】 人遇到喜庆之事则心情舒畅。
【人间重晚晴】 唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓 人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
【今朝有酒今朝醉】 亦作“今日有酒今日醉”。今天有酒则今天痛饮。比喻 只图眼前享乐。
【以小人之心，度君子之腹】 语本《左传·昭公二十八年》“原以小人之腹， 为君子之心”。后经改造，用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去推测品德高尚者的胸襟。
【以子之矛，攻子之盾】 语出《韩非子·难一》。比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方
【以天下为己任】 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
【以其昏昏，使人昭昭】 用自己模模糊楜的认识，想要使别人明白。
【以眼还眼，以牙还牙】 语出《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还 牙，以手还手，以脚还脚。”谓以同样的手段或办法进行回击。
【仁者见仁，智者见智】 仁者见它说它是仁，智者见它说它是智。指对待同 一事物，其见解因人而异。
【仇人相见，分外眼红】 谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。
【化干戈为玉帛】 比喻变战争为和平或变争斗为友好。
【任凭风浪起，稳坐钓鱼船】 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足， 毫不动摇。
【佛是金妆，人是衣妆】 谚语。意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠 衣饰。
【佛高一尺，魔高一丈】 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛 法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。