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人者求之。陛下必欲致之,则贵其使者,令有亲属,
如题所述
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第1个回答 2017-10-25
史记卷十二 孝武本纪 第十二 *集解太史公自序曰“作今上本纪”,又其述事皆云“今上”,“今天子”,或有言 “孝武帝”者,悉后人所定也。张晏曰:“武纪,褚先生补作也。褚先生名少孙,汉博 士也。”索隐按:褚先生补史记,合集武帝事以编年,今止取封禅人者求之。陛下必欲致之,则贵其使者,令有亲属,
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内亲指哪些人
答:
凡本宗内及与外姻中有服制者皆为亲属。曾高祖父母及父母为尊亲属。《礼记·大传》:五世袒免,杀同姓也,六世亲属竭矣。《史记·孝武本纪》:
陛下必欲致之,则贵其使者,令有亲属,
以客礼待之,勿卑,使各佩其信印,乃可使通言于神人。生物学意义上的亲属,即广义的亲属,是指以两性和血缘关...
史记-汉武帝本纪原本是什么?
答:
\x0d\x0a亳人薄诱忌奏祠泰一方,曰:“天神
贵者
泰一,泰一佐曰五帝。古者天子以\x0d\x0a春秋祭泰一东南郊,用太牢具,七日,为坛开八通之鬼道。”於是天子令太祝立\x0d\x0a其祠长安东南郊,常奉祠如忌方。其后
人有
上书,言“古者天子三年一用太牢具\x0d\x0a祠神三一:天一,地一,泰一”。天子许之,...
孝武本纪的原文
答:
大曰:“臣师非有求人,
人者求之
。
陛下必欲致之,则贵其使者,令有亲属,
以客礼待之,勿卑,使各佩其信印,乃可使通言于神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使,然后可致也。”于是上使先验小方,斗旗,旗自相触击。是时上方忧河决,而黄金不就,乃拜大为五利将军。居月馀,得四金印,佩天士将军、地士将军、大通将...
栾大的文献记载
答:
大曰:“臣师非有求人,
人者求之
。
陛下必欲致之,则贵其使者,令有亲属,
以客礼待之,勿卑,使各佩其信印,乃可使通言於神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使,然后可致也。”於是上使先验小方,斗旗,旗自相触击。是时上方忧河决,而黄金不就,乃拜大为五利将军。居月馀,得四金印,佩天士将军、地士将军、大通...
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,陛下
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人,
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子淔幼警悟,苏轼过其家,抱置膝上,谓其父曰:“此公家千里驹也。 “及长,善谈论,工诗。然崇宁、大观间土木繁兴,子淔每董其役,识者鄙之。 子淔字正之 文言文翻译子淔一个人名不用翻译,正之是他的字。 5. 赵子淔,字正之文言文翻译 宋史赵子淔传【原文】 赵子淔,字正之,燕懿王赵德昭五世孙。父令铄...
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盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也
欲报之于陛下
欲报之于陛下也字的用法
欲报之于陛下也中字的意思
欲报之于陛下也上一句
陛下欲臣死即死耳意思
臣欲死战奈何陛下先降
欲示众以陛下非时不御楼也
陛下何故谋反