第1个回答 2018-04-13
辩证唯物主义包括：辩证唯物论、唯物辩证法和认识论三部分。
实践观
一、实践决定认识，是认识的基础
1、实践是认识的来源
认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的。
2、实践是认识发展的动力
认识产生于实践的需要，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促使人类认识的发展。另外，实践锻炼和提高了人的认识能力。
3、实践是检验认识的真理性的唯一标准
要检验一种认识是否正确反映了客观事物，需要联结主观与客观的实践来检验。通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
4、实践是认识的目的和归宿
认识从实践中来，最终还要回到实践中去（指导实践）。认识本身不是目的，改造世界是认识的目的和归宿。
二、认识对实践具有反作用
正确的认识能够指导实践取得成功，错误的认识会把人们的实践活动引向歧途。
真理观
1、真理的含义
真理是标志主观同客观符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
2、真理最基本的属性是客观性
真理的内容是客观的，是不以任何人的主观意志为转移的，检验真理的标准是客观的，实践是检验真理的唯一标准。
3、真理是具体的（具体真理）
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
4、真理是有条件的
任何真理如果超出了自己适用的条件和范围，真理就会变成谬误。
5、真理与谬误的关系
真理 谬误
区别 标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映 同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映
联系 真理与谬误之间没有不可逾越的鸿沟，真理是具体的有条件的，超出了真理适用的条件和范围，真理就会变成谬误。
认识观
1、认识具有反复性
从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到主观条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
2、认识具有无限性
认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程（终极真理是不存在的）。
3、认识具有前进性和上升性
认识运动的反复性和无限性表明，对真理的追求是一种波浪式的前进或螺旋式上升的过程。
方法论
1、实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的唯一标准、认识的目的的归宿，要求坚持实践第一的观点，积极投身实践。
2、认识对实践具有反作用，要求重视认识的反作用，发挥科学理论对实践的指导作用。
3、真理是客观的、具体的、有条件的，要求正确对待错误，在实践中不断丰富、发展和完善真理。
4、认识具有反复性、无限性、上升性，追求真理是一个过程，要求与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。