一定要穿插讲解历史典故。每一句古文来历都有典故的。建议你认真研究《幼学琼林》和《增广贤文》二书及其相关详细注解。其中每句话都有典故或历史来历。古文教学中，每涉及的普通语言，其实都能找到来历，讲起来，有历史故事或传说，就特别生动有趣了。
例如：如律令，此句中律令是人名。搜神记载，周穆王时有一个叫律令的人，走路很快，死后做了雷部的传令官。
又如：献曝。《列子》载，春秋时宋国一农人，发现冬天晒太阳很暖和舒服，就赶紧当作重大发现，去献给国王。现在用这个词，用来形容送人礼物，虽然很轻很普通，但是情意真挚。
“文言文”是中国古代思想、知识的重要载体，随着新课程的改革，文言文在语文教材中比重增加，已成为中学语文教学中的重要部分。但对初中学生来说，文言文历来是一个难点，学生学起来吃力而又乏味。再加上教师在教文言文时，常常采用“字字落实，句句对译”的传统方法，讲解详细而具体，害怕学生掌握不好，又唯恐遗漏了什么。在这种心理驱使下，教师在上面讲得口干舌燥，学生在下面却听得昏昏欲睡，一节课下来，学生听得稀里糊涂，课堂效果很不理想。如何让文言文教学既生动又有趣，使初中学生愿学、乐学，最终提高文言文的教学质量。我在这里就文言文的教学，谈一些自己的看法。
一、加强学生课前预习的力度：
在学文言文前，先明确预习的要求，我通常要求他们一读、二查、一质疑。一读指：读顺课文，疏通大意，品味佳句；二查指：查资料，找有关作者和写作背景的资料；再查工具书，理解文言实词、虚词在文中的含义。；三质疑指：学生在自己翻译过程中遇到的疑难问题，放在课堂上质疑。这样就能培养学生良好的自学习惯和自学能力。同时也能使学生课上积极参与，活跃课堂气氛，一改文言文教学课堂的沉闷。
二、采用多种方法，激发学生兴趣
初中学生活泼好动，求知欲强，采用多种方法教学，学生易学、乐学。在教学中，教师切忌精讲深析，这样反而会束缚学生的思维，使课堂气氛如一潭死水。如在教《刻舟求剑》一文时，我是让学生根据课文内容，画几幅图画并附上文字说明，以此来促进学生对课文内容的理解，对重点的把握。如教《郑人买履》，可以通过让学生讲故事来理解故事的寓意；《愚公移山》可以让学生通过辩论来掌握文章的内容，体会人物的性格……总之，在文言文教学中，我们应采用多种形式，充分调动了学生学习的积极性，培养了他们自主学习的意识和分析理解问题的能力。
三、强调熟读背诵，也要讲究趣味性
《语文教学大纲》对初中文言文的要求是：“要了解内容，能顺畅地朗读、背诵一些基本课文。”熟读背诵是培养文言文阅读能力，巩固学习成果的必要途径，是其他任何教学活动所不能取代的一种训练。学生只有熟读背诵，加深了理解，积累了知识，才能提高文言文阅读能力。要让学生做到熟读背诵，也要注意从趣字上做文章。如教《活板》时，让学生利用简单的道具来模拟活板的制作过程，这样学生就能掌握这篇文章的背诵要点，课文也就能轻松的背出来。如教《桃花源记》时，我采用让学生表演的形式，分别扮成渔人、村中人、太守和刘子骥，模仿他们各自的语言、动作、神态，这样就把渔人进入桃花源的所见所闻所感非常清晰的再现出来，在此基础上，背诵课文就水到渠成。
总之，在文言文教学中，我们要因材施教，灵活多变，形式多样，用趣味化作一缕春风，让贫瘠枯燥的文言文教学课堂充满欢声笑语。
1、大量积累文言实词，掌握它在不同语境下的不同意义。
高考大纲规定的文言实词有120个，这是最根本的，也是出题的来源。大部分实词都有多义性，在不同的语境里面有不同的意思，这就给学习增加了难度，例如于字就有很多意思，表被动、在、由于、语气助词等。
要掌握经常用的表达。还有古今异义和通假字，也需掌握，掌握最常见的就可以了。
2、分清楚虚词，掌握它们在句中的词性和作用和文段中的意义。虚词常考的有十八个，虚词考察两方面，一为其在文段中的意义，一为句中的词性和作用。
有些虚词是实词转化而来的，所以要经常练习，多读多背，掌握语感。同一个虚词在不同的位置有不同的表达意思，如焉，句首表反问，句中表于之，句尾表助词，当然，也不至于此。
3、了解古汉语的语法知识，提高文言文阅读能力。语法是学习文言文的关键，主要包括词类活用和特殊句式。
词类活用，文言文中的实词在有些情况下，可以改变在句子中的用法和词性，如臣活之中的活是使动用法，使……活，如吾得兄事之中兄是名词作状语，像对待兄长一样。特殊句式包括判断、省略、被动、宾语前置、状语后置等。
如何陋之有应为有何陋之，是宾语前置。
由老师逐句讲解后过度到学生“自讲”，这样可以提高学生学习的积极性。
学生“自讲”文言文的四个阶段 （一）讲词句 这是学生自讲文言文的初级阶段，是在学生的文言知识积累较薄弱的情况下进行的自讲。这时的文言文学习，以教师“逐句讲解”为主，学生“自讲”为辅。
这一时期，教师应指导学生识记文学文化常识，常见实词、虚词的意义和用法；教会学生识别常见的词法，如使动、意动等，句法，如判断句、被动句等，使学生掌握基本的文言语法知识。 同时，要尽量提供学生“自讲”的机会，碰到学生能力范围内的词句，就尽量“提问”学生，叫学生来讲。
这时的学生自讲，表现为对教师关于常识、语言点等提问的回答。 例如，《烛之武退秦师》（人教版必修1）第一句为“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”。
可以“逐句讲解”的知识点有：①郑：郑国国都；②以：介词，因；③于晋：介词“于”和名词“晋”组成的介宾短语后置，也叫“状语后置”，翻译时翻译到谓语“无礼”的前面。于：对。
④于楚：？ 以上的①是对实词的讲解，②是对虚词的讲解，③是对句式的讲解，而④就可以挑出来提问学生，要学生“自讲”了。因为这里的“于楚”和③的“于晋”都是介宾短语后置，而且介词“于”都可以翻译为“对”。
提问学生，要求学生自讲“于楚”，既是对学生听讲效果的检测，也是对学生“自讲”的一种初级训练。 （二）讲语段 在学生的文言知识有了一定的积累之后，就可以让学生通过查看工具书、参考书，讲解指定的语段了。
在讲解语段时，要遵循以下步骤：①读，即将所讲的片断读一遍，目的在于订正读音，也使同学们再熟悉一下语段；②问，“自讲”的学生在准备自讲时，有些问题可能还没有查清，这时可以先向老师或同学问清楚；③讲，讲解自己认为重要的知识点；④译，将语段翻译一遍，尽量直译；⑤答，回答同学的疑问，或老师的提问。 这是比较正式的“自讲”了，达到了这个水平的学生，其文言文阅读能力已经比较高了。
（三）讲鉴赏 经过一定的训练以后，一般的学生对于“自讲”浅易文言文的文言知识应该问题不大了。也就是说，一般的学生自主阅读浅易文言文，已经没什么文字障碍了。
这时候，就要适当地指导学生“自讲”对于文言文的鉴赏了。
有趣的文言文故事三则： 偷肉 某甲去京城卖肉，在路旁一厕所前停下来解手，把肉挂在外面。
某乙见此，忙把肉偷 去。还没来得及走远，甲已经走出厕所，抓住乙，问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的 肉。
乙恐甲识破，早把肉衔在嘴里，不耐烦地说：“你真是个笨蛋！把肉挂在门外，哪能不丢？如果像我这样，把肉衔在嘴里，岂有丢失之理？” ——魏·邯郸淳《笑林》 贺知章乞名 唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。玄宗李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。
贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横。唐玄宗问他还有什么要求。
知章说： “臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。”玄宗说：“信乃道之核心，孚者，信也。
卿之子宜名为孚。”知章拜谢受命。
时间长了，知章不觉大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。我是吴地人，‘孚’字乃是 ‘爪’字下面加上‘子’字。
他为我儿取名‘孚’，岂不是称我儿爪子吗？” ——宋·高怿《群居解颐》 文字游戏 苏东坡听说王荆公的《字说》刚完成，前去荆公处祝贺，并戏言道：“大作中说：以‘竹’鞭‘马’为‘笃’。但我还有个疑问：“不知以‘竹’鞭‘犬’，又有什么可‘笑’的？”荆公笑而不答，却反问道：“‘鸠’字以‘九’从‘鸟’，难道也有什么证据吗？” 东坡立即作答：“《诗经》上说：‘尸鸠在桑，其子七兮’，加上它们的爹娘，恰好是九个。”
王荆公听了，欣然点头应允。时间长了，才知道苏东坡又跟他开了个大玩笑。
——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》。