第1个回答 2010-01-28
解说《水浒传》第十一回与第十五回
文/江文辉
未经允许，不得转载！
十一回中，依旧以林冲为主线，以朱贵与柴进为辅线。我们先看林冲。林冲以酒而被人缚，恰遇到了柴进。这里分明是作者故意安排的。在我看来，作者之所以把柴进再次拿出来，是因为柴进是网罗梁山好汉的一个跳板。俗话说：“众人演绎，不如一人小丑。”从中，我们可以看到的是，柴进的造反心理是愈加重了。原先他收集各方犯过罪的人，这轻微地显明他的“反宋”。这我看前面说过，而此时柴进是与梁山泊水寨的人有深交；单是这里，柴进就可满门抄斩了。而这也说明了一个问题是，北宋末期，朝廷对地方豪强还没有特别的关注。
宋朝的沧州城，是个历史悠久的地方，也是兵家必争之地。而现在的沧州则在明永乐靖难之役遭毁；至于遗址是在现在的河北省沧县旧州镇。我们来到现在的旧州镇，也依稀可以知道古代沧州为何成为兵家必争之地。而此时，柴进选择这里来收集“犯罪份子”，分明在说柴进搞“恐怖组织”嘛！
而林冲显然成了这“恐怖组织”的头号杀手了。一个八十万的禁军教头，身上充满着广告的影子，那些稍微有反意的人，一听，多半会想，你林冲都落草为寇，说的好听是逼上梁山，你都可以，凭什么我就不行啊。于是，纷纷投靠梁山而来。从这里我们可以知道，林冲在梁山招兵买马上在隐性中的功劳是极大的。
柴进“好人做到底”，将林冲逼上梁山。当我们仔细一想，其实是故意安排的。这柴进以前难道遇到过稍有名气的人吗？凭什么他就大张旗鼓修书将林冲“骗”进梁山？
朱贵的出场，是在第十一回。本回的题目是“朱贵水亭施号箭，林冲雪夜上梁山”。朱贵是属于七十二地煞里的，是梁山的九十二个好汉。我们平常说“地囚星旱地忽律朱贵”，其实这与他在本回的职业有关联的。朱贵的酒店，说白了就是“情报机关”，专门是为梁山提供第一手资料的，而林冲的到场就是一个鲜明的例子。
朱贵在历史上是否有真人呢？我想应该是没有的。《水浒传》的一百零八将是按三十六天罡、七十二地煞来分的。三十六天罡是在历史上确有的，而七十二地煞，据学者认为，是作者杜撰的。所以朱贵其人在历史上多半是不存在的。
对于本回里的词汇，我想解释的是“投名状”。投名状是一种忠诚的表现证据，一般都跟生死状差不多，然而在《水浒传》中出现的“投名状”，却是拿人的人头。“教头，你错了。但凡好汉们入伙，须要纳投名状。是教你下山去杀得一个人，将头献纳，他便无疑心；这个便请之‘投名状’。”假如我们来看《水浒传》的话，那么我们就可以说“投名状”就是一种加入黑社会的先决条件，而摆脱“投名状”的方法只有接受官府的招安了。
我在本回中最喜欢的诗句就是回末的那首《临江仙》。原文是这样的，“闷似蛟龙离海岛，愁如猛虎困荒田，悲秋宋玉泪涟涟。江淹初去笔，霸王恨无船。高祖荥阳遭困厄，昭关伍相受忧煎，曹公赤壁火连天。李陵台上望，苏武陷居延”。在这里沿用了十个人历史典故。为了让大家了解林冲的心情，我权且说说这其中几个名人的简介吧。
《临江仙》第一个显明的人物就是宋玉。宋玉，又名子渊，屈原的学生。战国时鄢(今襄樊宜城)人。曾侍楚顷襄王。工辞赋，是继屈原之后的最伟大的辞赋家之一，并与唐勒、景差等齐名。代表作有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等；成语 “下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”等出自于宋玉的。
江淹(444～505)，字文通，南朝梁著名文学家。济阳考城（今河南江集村）人。他6岁能诗，13岁丧父，家境贫寒，曾采薪养母。以辞赋和骈文著称，世称江郎。晚年诗文因无佳句，时人称之“江郎才尽”。江淹的骈文，与鲍照、刘峻、徐陵等齐名。最知名的是他的《诣建平王书》。梁天监四年（505），江淹去世，葬在故里江集村东北约六公里处（今民权县岳庄村西），梁武帝为其举哀。江淹谥“宪”。
霸王，是指西楚霸王。项羽，名籍，下相(今江苏宿迁）人。楚名将项燕之孙。中国古代著名军事家、战略家。中国“勇战”派典型人物，以求“速战速决”著称。大泽乡起义后，项羽随叔父项梁在江东起义，并在三年内一统天下。册封诸侯，自视皇帝。然最后败于刘邦，于乌江自刎。一说，项羽死于离乌江240多里地外的东城。
高祖，指的是汉高祖刘邦。荥阳之战，是发生在公元前204年的一次剧烈战役。汉三年(前204年)，项羽兵围荥阳。汉军绝食，危在旦夕。陈平献计迷惑了楚军，刘邦趁机逃脱。
伍子胥带公子胜出逃郑国，来至吴楚交界的昭关（今含山县北）。关上查得紧。伍子胥一连几夜都睡不着，幸遇东皋公。东皋公一友，酷似伍子胥。于是，东皋公让假伍子胥过关。假伍子胥被抓，而真伍子胥混出了关。
曹操（155～220），字孟德，名阿瞒、吉利，沛国谯县（今亳州）人。东汉末年著名军事家、政治家、文学家。他奠定了曹魏建国的基础，又与子曹丕、曹植等称霸“建安风骨”。曹丕篡汉后，追封操为“魏武帝”。
李陵（？～前74)，陇西成纪(今静宁南)人，字少卿，李广之孙。西汉著名将领。李陵曾带兵深入匈奴腹地二千余里，是为百姓尊崇的风云人物。天汉二年（前99年），发生了李陵事件。“李陵事件”就是史记作者司马迁受宫刑的直接原因。而本句的“李陵台上望”，就是发生李陵战败后投降匈奴后的，充分表明李陵的思国情怀。
苏武（前140～前60），字子卿，杜陵(今西安西南)人。苏建之子。早年蒙父荫为郎，后迁中厩监。天汉元年（前100），官拜中郎将。武帝以表友好于匈奴，就遣苏武领百人，出使匈奴。苏武在完成任务，准备回国时，匈奴发生内乱，而苏一行就被扣留。
那本回中又让读者们学到了什么呢？我想不外乎有以下几点：第一，帮助人要帮到底，省的被人说闲话。在另一方面讲，柴进的确是在帮林冲；他先是将林冲藏了起来，以避官府追缉，再也修书、出关中，将忙帮到了底。现实生活中，我们会遇到这样的事。我们明明帮过他的，而他为何说我们没有帮过他，甚至说我们是“猫哭耗子假慈悲”，我想有一方面应该是他认为我们帮的还不够，那么我们就如《圣经》里那样说的。别人打我左脸，那么我就把右脸也转过去给别人打。不过，对要不要帮到底，我们也要权衡有度的。
第二，话不可随便说，字也不可随便写。单看林冲，就是问了梁山这个敏感地名，就得到朱贵的关注，二看他兴起在墙上写下诗句，更使朱相信他就是林冲。假如那个“劈腰揪住”的不是朱怎么办，这入寇的罪名可不轻啊。所以，林冲差点“白口难辨”，还自称自己姓“张”。
十二回的主角是林冲与杨志。我们来看回目：“梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀。”显而易见，林冲已经在本回中完成了从一个良民到强盗的转换，也就简单的说，他正式被同意加入黑社会，而且得了“入会证书”。而这入会的成功，却归了另一个人。他就是杨志。杨志在“水浒108将”里排名第十七位，被称为“天暗星青面兽”。
杨志是杨令公之孙。这杨令公是谁呢？我们先来看杨志是怎么介绍自己的。杨志道：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙……”杨志生活在北宋末期，而根据他的介绍的话，那么就表明这杨令公非同寻常的，定是在历史著作中留名的。公推一下，最为符合这“令公”之称的莫过于杨业了。
杨业（932？～986），本名重贵，又名继业，人称“无敌”。麟州新秦(今神木北)人。宋太宗朝名将。与妻子、孙子等都曾为将戍卫。因杨家有五人被封侯，所以“三代将门”、“五侯杨令公”是在说杨业一家的。
杨志靠蒙荫与武举，而坐上了殿司制使官。对于制使官这个官职，我多番考查，竟然找不到这个官职的存在性，也就是说，制使官这个职位在宋朝多半是不存在的，而是《水浒传》里自己杜撰的。
杨志以前很威风，毕竟说来这个官位与殿府有关嘛，但是后来杨志因押送花石纲而累了官职。虽不久，杨志被赦要求回京，但是，这时是高俅当道，根本不给杨志一个机会。杨志走投无路，只能卖起祖传宝刀。我想这宝刀十有八九就是杨信（杨业的父亲）或杨业所传下的。杨志在卖刀过程中，杀了赖皮人牛二，而被官司连累。杨志被充军，还好上天没有让他继续倒霉下去，因为那留守司梁中书对他还是比较好的。
杨志与林冲的邂逅就是发生在他回京的途中。《水浒传》中拿历史人物马超、张飞与尉迟敬德、秦叔宝来比喻林冲与杨志，这足以表明作者对杨志的人物塑造上是良苦用心的。至此，我说了杨志的“出镜”，现在我们来评析一下，杨志在本回中所给我们带来的启示。
我粗略地总结了一下杨志的魅力形象，主要有两点：第一，杨志是遵纪守法的；第二，杨志是倒霉透顶的。杨志的遵纪守法，主要是从两处看见的。第一处是在王伦劝杨志入伙的时候。这个时候，杨志深陷虎穴中，所以他很客气地表明是自己在京师那边有事情处理，实在不能呆在梁山。这就说明，杨志不想成为朝廷的公敌，更不想犯法而累及家眷。这从下文的思量中看出的。“只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来点污了。”第二处是从杨志杀人后的举动来说的。杨志杀了牛二后，并没有像鲁提辖那样走脱，而是和大家一起上公堂。我想这时候的杨志还很相信法律的效用性的。后来，杨志的想法也被应验了，因为他杀人只判了个充军而已。不过，从文中我们知道的是，法律并没有发挥真正的用途的，因为里面充满着人情。
杨志的倒霉透顶主要从这几件事来说的。第一个就是太湖取花石纲，途径黄河时遇了风险。虽说捡了命回来，但还是失了官。第二就是梁山遇险。还好杨志练过，不然的话，凭林冲的本领，这杨志早就没命了。第三就是高俅的不允许重用。这不用说，高俅是记恨杨志的。因为那花石纲是用来讨皇帝喜欢的，而独杨志的花石纲没按期到达，所以高俅多少是心意上的不允许。第四就是杨志误杀了牛二。
从这两个方面，我得出一个道理来，那就是办事情一定要办得好，而且不能犯法。杨志就是没有办好事情，而失官，又被高俅排斥。那有人说了，这倒霉的事一旦来了，怎么挡啊。其实，我在此说明的一点是，杨志运花石纲也是不能全归倒霉的，因为他自身也有问题的。为什么这么说呢？黄河作为大河，它肯定有其规律的，在北宋时，对黄河规律的书籍已经相当丰富了。我想是杨志没有查清黄河的变相，而遭遇风险的。所以，杨志的倒霉是他自己造就的。
回来说正题，我们办事情的时候，千万不要犯法。杨志回京办事，途径梁山，却没有被诱惑，这表明杨志心中有法度，所以他在整个事情上办来都是比较好的。杨志回京，这也是一件事。他没有入贼窝，就没有触犯法律，这一点是值得我们学习的。
还有一点是属于补充的，那就是巧妙的应对。杨志在梁山中以缘由推却了王伦的请求，这就是智慧。杨志的巧妙的回答，致使王伦的计划落空，这一点也是值得我们学习的。
十三回是个比较特别的回目，这回主要讲的是教场这个地方。那么教场是有什么作用的呢？教场是古代专门用来练兵用的，也就相对现在的部队里的演兵场。那么为什么比较特别呢？为什么作者会把教场比武的是写的这么的详细呢？我个人认为有几个原因：第一，作者想给政府一个启示。第二，作者想突出杨志贬低高俅。第三，说明教场里也是靠关系。
作者如此详尽的写明军事的强大，更主要是提醒当权者，要懂得发展军事，懂得掌控军事将领。作者还如此将杨志写得那么的伟大，那么的受器重，也有个方面是搞贬低了高俅，意味着高俅择人不行。杨志受到梁中书的爱戴，使得他平步青云，一番顺利。这也告诉我们一个道理，要想升官快，还是要得搞好关系。不过，这一点我还是要强调的是，稍微搞一下关系，拍拍马屁，都是正常的。假如说过分的阿谀奉承的话，我想肯定会给人留下话柄的。
“急先锋东郭争功，青面兽北京斗武”，这是本回的题目。大家很清楚的就能够看清楚这题目是在突出杨志的，但是有一个地方我想有些读者会疑惑了。回中明明说是大名府，怎么又变成北京了。其实这里说的北京并不是我们现在的首都北京。
大名，历史悠久，人杰地灵，地处黄河冲积平原。春秋属卫国，名“五鹿”；战国属魏国；秦朝为东郡；汉朝为魏郡；唐德宗建中三年（782年），才开始改称为大名府；宋庆历二年（1024年），大名府被建成陪都，史称“北京”，不过宋人依旧称为大名，不是很喜欢称为北京；清时曾一度成为直隶第一省会；解放后，是河北邯郸所辖的一个县，称大名县。
在宋时，大名是陪都，则说明大名的地理位置非常的重要。是的，我们从地图上可以得知，大名在宋时主要是镇守北方的。从本回的梁中书手下悍将，我们也可以知道，大名在当朝眼中的重要性。那么，杨志进入大名府，是不是意味着捡了一块宝呢，是不是因祸得福了呢？我想并不是的，这里地处宋朝北端，连年战乱。而朝廷将这些杀人犯充军到这里，无非是叫他们有功的话顺从朝廷，无功的话战死沙场。但从这一点，我们就可以看出封建社会的残酷。也就是说，充军本身就存在的问题了。本回答被提问者采纳