第1个回答 2022-12-23
如何拆掉思维里的墙
这一问题也是本书的主要内容。本书封面就是一堵砖墙，墙被拆的部分写着书名，书名后有个副标题----原来我还可以这样活。那么，这本书中提到了什么样的破墙方法呢？
1.提升安全感
小范围的冒一冒险，直面自己的恐惧。背对恐惧最可怕，当你真的转过脸去面对，会发现其实没有那么可怕。恐惧就是这样的一个懦夫，当你触及他的底线，接受事情最坏的结果，然后开始准备和他大战一场的时候，他早就不知道躲到哪里去了。
2.做一个趣味主义者
乐趣源于投入，而不是投入的结果。正因为这样，乐趣可以是无条件的。有趣之人，生活会对你感兴趣，而无趣之人，往往不是无能之人，而是无胆之人，古典老师建议我们去寻找那些深层兴趣，去寻找那些可以陪伴我们一生的兴趣。“为你的生命找一个长期的、深层的、不能被满足的乐趣，让这个永恒乐趣带领你穿透生命的无常。”
梁启超推崇趣味主义教育，他也是这样教育自己的孩子的。梁启超在他的《学问之趣味》一文中说，凡趣味的性质，总要以趣味始，以趣味终。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”，然后是不息，深入的研究以及找朋友。梁启超最后不无感慨的说“世上人多么可怜啊！有这种不假外求，不会蚀本，不会出毛病的趣味世界，竟自没有几个人肯来享受！ ”
3.拒绝受害，走出受害者天堂
很多人以自己是“受害者”自居，待在受害者天堂中不愿意出来。他们喜欢“自利性归因”，擅长两件事“这不关我事，那不关我事”。不是我的问题，是我太累了，是别人不好，是环境不好，是社会不好，便秘一定是因为地球引力不够。受害者自居的人在做坏事的时候也是心安理得的，“这可不怪我哦，谁让别人偷我的东西来着”。受害者这样做，可以给自己找一个安全的避风港，不必背负罪恶感。
如果习惯了利用自己受害者的身份来获得同情和帮助，就会对自己的“受害者”身份更加认同，并有可能通过自我伤害来绑架别人。小孩子说你不让我看电视我就不吃饭了，最好的办法就是让他挨饿吧！
想要走出受害者天堂，可以先找到自己的受害者情景，找到背后的故事模式，给自己一个新的故事。从自己的情绪中走出来，尝试做出改变啊，最后在不知不觉中提升了自己的心智模式，从固定模式走向成长模式。
4.开始行动
如果说好的开始是成功的一半，那么坏的开始至少等于成功的三分之一。正如特蕾莎修女说：“上帝不需要你成功，他只需要你尝试！”
乐观点，现在开始还不晚，推倒思维里的墙，说不定会变成通往成功的桥。