燕子来时新社，梨花落后清明。
宋·晏殊《破阵子》[燕子来时]。新社：春杜。
社，是古代祭祀土神的仪式，于春、秋二季举行，立春后举行的称春社，立秋后举行的称秋社。这两句大意是：燕子从南方归来时正值新春社日，梨花落尽之后就到了清明。
这两句既是写景，又点明了节令的迅速转换，春光的迅速衰残，构思很新颖。可供引用描写清明前后燕子起舞，梨花飘飞的景色。
北宋词人 晏殊 《破阵子》要有那股不甘落后的天生傲气。 落后名言挪威作家 汉姆生 《大地的成长》日斜回首江头望，一片晴云落后山。
唐·唐求《题常乐寺》。这两句大意是：夕阳西斜，回顾江头，一片晴云已从后山落下。
诗人明写晴云落于后山，暗示夕阳落于前山，表达委婉。可用来描写江边日落的情景。
唐代诗人 唐求 《题常乐寺》两个人骑一匹马，总有一个人在后面。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 延缓速度就是落后，而落后者是要挨打的。
斯大林 我们轻佻浮滥的爱情却总在秋叶掉落后草草收场。 关于落后的名言台湾绘本作家，本名廖福彬 几米 在发展过程中，内容先于形式，形式落后于内容。
斯大林 世界上没有夕阳企业，只有落后和不思进取的企业。佚名 腐化落后的政治环境是一切腐化落后的思想的温床。
中国电影理论家、剧作家 柯灵 所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。 落后名言董必武 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
古希腊哲学家 科学家 亚里士多德 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 *** 谦虚使人进步，骄傲使人落后。
——我们应当永远记住这个真理。 *** 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
关于落后的名言吴玉章 即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。中国现代作家、政治评论家 鲁迅 思想落后于实际事是常有的，这是因为人的认识受了许多社会条件的限制的缘故。
*** “不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅 事实教育了我，骄傲是犯错误的根源，是落后的开始。我永远要保持谦虚谨慎的态度，老老实实为党工作。
落后名言原名雷正兴 雷锋 《雷锋日记》我们半路迷路了，他拿出一堆仪器来，指东南西北针……我说你这都落后了，咱得采取先进的办法，扔鞋吧。相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲 事业常成于坚忍，毁于急躁。
我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。波斯诗人 萨迪 《蔷薇园》事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”学者和教育家 谢觉哉 问题在于这种或那种形式因落后于自己的内容，始终不能完全适应这内容，于是新的内容“不得不”暂时包藏在旧的形式中，因而引起它们之间的冲突。
关于落后的名言斯大林 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃时中国将来的脊梁。中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《这个与那个》生存法则：上去或者出去（UPOROUT）知识企业中的一切都与学习相关，所以生存的第一要义就是学习和理解。
懒于学习的人，实际是在选择落后，实际是在选择离开。《共好资讯军规·三十条生存法则》 《共好资讯军规·三十条生存法则》人生的每一天都在胜负中度过，一切都以竞争形式出现。
每天都是为在竞争中取胜，或者至少不败给对方而进行奋斗。因此若有一天懈怠，便要落后，要失败。
人生就是这样严峻。日本女排教练 大松博文 《魔鬼大松的自述》我们说资本主义不好，但它在发现人才使用人才方面是非常大胆的。
它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。
论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。 落后名言 *** 从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周转”，像工具在劳动中得到运用一样。
如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基 所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却突然忘了，是怎么样的一个开始。在那个古老的，不再归来的夏日，不管我如何地去追索，年青的你只如云影擦过。
而你微笑的面容，极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚。遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣。
翻译成古文就是：
己所不欲，勿施于人[jǐ suǒ bú yù，wù shī yú rén]
出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。
是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。
"己所不欲，勿施于人"是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
所谓「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之，从自己的内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。「己所不欲，勿施于人」简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想等等，指的都是一个意思。