文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
白话文又称语体文、俗语，指的是以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语。它是相对于文言文而说的。清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。
所以，是先有文言文再有白话文的。
讲的话和文言文有点区别。
古人说的是文言文，还记得史记上的记的陈胜说的那句话吗？“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”这里是引用陈胜做平民时的原话。
越是古老的时候平民说的话越是难懂，《木兰辞》是南北朝时期的民歌，《三国》和《水浒》就是明时的白话文，就跟现在的语言差不多了。 其实，现在所说的文言文，是远古时期人们说话，成文当然与口语稍有不同，但差别应该不大。
后来，在文章中沿用下来，而口语变化较大。到唐宋时代，文言与白话的差别就比较大了。
后来在一些文学作品中就用了当时的白话。白话文的普遍使用是在近现代。
其实现在还有一此地方方言中残留古人说话的影子，以厦门话为例，“吃了没有？”，厦门话只说“食未？”。“有没有？”只需说“有无？”如果问得详细些：“到底是有还是没有？”厦门话则说“到底有抑无？”。
古人说话不用文言文。“语”和“文”是不同的两个概念。“语”，指口语，说话当然只有用口语了；“文”是指用文字记录的书面语了，写文章才用文言文。五四时期，随着白话文的出现，人们就把学习用中国传统书面语（文言）写作的文章的课程叫“国文”，而把学习用白话写作的记录口语的文章的课程称为“国语”。现在的“语文”这门课程中，有文言，有白话，所以称为“语文”课。
顺便说一下，因为口语变化太快，白话文可以方便一时的活人，但对于传播文化是非常不利的（你现在去读文革时期的作品，当时的流行术语太多，你现在读就非常困难），所以，古圣先贤用一套脱离口语的工具——文言来记录，只需要人们经过一段时间的专门学习就可以掌握，所以，文言是一套可以突破时空限制来传播文明的好工具，可惜，现在都被无知的后人给糟蹋了。
文言文乃官文，书体文。老百姓有各地的方言
很严谨的文言文只是在写问文章的时候用，就象我们的专业术语一样。
但是，毕竟文化有过变化，古代人说话肯定和我们不一样，带有当时的习惯。
他们的“文言文”是不用学习，就象我们很多人不学习照样会说话一样，受大环境影响，自然就会了
古人说话和现代人有很大的差异，咱们现代人理解的文言文应该是那种不易理解的，绕口难念的文字，对古人来说，因为时代背景和科举制度的限制，古人说话就是那样的，他们写作用的书面文字应该还要“文言”，可能那些没有任何文化基础的古代“文盲”，说话的风格会简单一些，但是绝对不会是咱们理解的白话文，近代中国有好多学者，他们已经开始简化说话方式和写作文字，但是今天的人读起来仍有许多晦涩难懂的词语和句子。
春秋战国时期是没有文言文和白话文的区别的，像《论语》就是用当时的口语写成的，但在 们看来却是文言文，在他们看来就是大白话。
清史档案中有这样一份奏折。康熙五十五年（1656）十一月十八日，江南织造官李煦将刻印成册的御制诗进呈玄烨，玄烨御览后十分满意，在诛批中写道： “知道了。诗刻得好，留下了。” 这是三百多年前的古人说话，简直就和现代人一样没有区别，纯粹地地道道的白话口语。我们再来看下面引证的一首诗： 我问你是谁？ 你原来是我。 我本不认你， 你却要认我。 噫！我少不得你， 你却少得我。 你我百年后， 有你没了我。 如果不挑明作者姓甚名谁，你说它和今天的现代诗有无两样？前些年香港人拍过一部电影《三笑》，流传甚广，说的是唐伯虎点秋香的故事。上面诗句的作者就是这位大名鼎鼎的江南才子。其生活的年代，距今已有四百余年的历史。
当然不是，古代人一般说的话还是很通俗易懂的，读一读古代的白话小说《儒林外史》《红楼梦》，除去一些方言，基本上还是很好理解的。
当然文人士大夫在交流的时候和一般的下层百姓说话方式肯定会有区别，比如林如海、贾雨村，他们说话时是半文不白的，引经据典，和婆子丫鬟很不一样。
另外，古代的语言也在一直发展变化之中，上古时代非常通俗的口语，到了近代就变成了不易理解的“文言文”，这是很常见的现象，比如诗经中的民风。
白话文就是当时的口语，文言文则是书面语，但在不同的时代是不一样的。春秋战国时期是没有文言文和白话文的区别的，像《论语》就是用当时的口语写成的，但在 们看来却是文言文，在他们看来就是大白话。
直到后来才开始有了书面语和口语的分化，但是古代的口语和现在的口语是不一样的，也就是说 们的表述方式是不一样，举个离 们时代近点的例子，像《红楼梦》就是用当时的白话文写的，可是依旧和 们现在讲的有很大区别
古人先秦用文言，唐代以后用白话文，白话文在唐代形成。所谓白话文，就如同今天简体字，官方有官话，繁琐难懂，民间发明了白话，简单明了，当然在文采上，被官员认为是低俗的，没文化的。白话文的出现以传奇为标志，看看唐代的柳毅传，它已经没有诗词押韵了。文言在清灭亡以前一直都在官方流行，奏折中题奏中，布告中，有严格的文言格式。官员私下里当然也用白话文交流了。文言文在社会的发展中，越来越不适应快节奏，所以故作高深迂腐不化的学究才用，人民群众是肯定不用了。现代的白话文和古代的白话文略微有所不同，明清小说四大名著就是古代白话文的，看起来还有不少文言词汇。而今天的白话文，就是普通话，文言词汇最少了。
以上来自百度知道