过秦论中蕴含秦朝失去民心，自取灭亡的句子是

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第1个回答 2010-02-04

仁义不施，而攻守之势异也。本回答被提问者采纳

第2个回答 2010-02-04

仁义不施而攻守之势异也。【过秦论（上）最后一句点明秦朝为什么失去民心，自取灭亡的原因，推出全文论点】

第3个回答 2010-02-04

仁义不施而攻守之势异也

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过秦论中的古诗回故事答：过秦论中蕴含秦朝失去民心，自取灭亡的句子 仁义不施，而攻守之势异也。翻译：就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。这个就是点明秦灭亡的原因的主旨句子！

《过秦论》中作者在文章最后指出秦灭亡的原因是"仁义不施而攻守之势异...答：“仁义不施而攻守之势异也”,这是《过秦论》中贾谊对秦朝灭亡原因的总结.可是,众多教参、辅导资料对这句话的理解都出现让人不可思议的错误.这一现象大概已经几十年了.比较典型的错误理解有两种：一、“就因为不施仁义而使攻守形势发生了变化”.这种理解失误在：（1）“而”理解为表因果关系,错误；...

关于百越之地的诗句答：蝼蚁乌鸢何厚薄,临风拊掌菊花秋。译文:家乡土地山丘哪个地方都可以栽种楸树,我扛着锄头带着壶老酒整天悠悠然搞得像传说中的醉仙刘伶。即使人真的有千年铁门槛显赫和长久的家世那样福禄长寿,最终也就是落得一个土馒头似的坟丘。在这凡俗世界里最终如同佛家说的大三灾中火劫后的余灰,人的四大形骸只是一个皮囊,最终...

如何看待仁义不施而攻守之势异也这个观点答：攻守之势的转变，意味着秦朝从攻击和消灭诸侯的阶段转变为守卫和治理整个国家的阶段。这种转变要求秦朝施行不同的策略，即由高诈力转变为贵顺权，也就是施行仁义以收拢民心。秦朝在攻取天下后，未能很好地施行仁义，导致其迅速灭亡。这说明了攻守之势异的重要性，也提醒了统治者要注意在治理天下时实施仁义...

贾谊<过秦论>的主要观点是什么?答：《过秦论》分上、中、下三篇。这篇课文是上篇,着重叙述秦王朝的兴亡过程,揭露秦始皇的暴虐无道,最后指出,“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。这是从史实中提炼观点。这个观点也贯穿在其余两篇之中。作者总结秦王朝覆灭的历史教训,意在借古讽今,即从反面说明“牧民之道,务在安之而已”,而“安...

寡人之于国者孟子提出的仁政与贾谊在过秦论中所说的仁政有何相似之处...答：但因为与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求，加上他充分肯定商鞅变法，主张儒法并用，所以他的仁义主张带有进步性。《寡人之于国也》中孟子仁政思想的具体内容是说如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护，反之如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

历史大家怎么理解这句话灭六国者,六国也,非秦也;灭秦者,秦也,非天下...答：切六国论中也写，秦被灭，在于其暴政。所以就---苛政猛于虎也楼下的也说了，我只是稍微详细一点而且楼下的有人还用了政治中的矛盾论证法我支持2点论和重点论强调内外因的问题，内因起决定作用，外因起推动作用！！！所以这句话是对的。看到的是深层因素。

贾谊写过秦论的目的是什么啊?答：贾谊写《过秦论》其实只是想自保对他人行为做不同的解释,经常是为了保护我们自己。西汉的贾谊写过一篇有名的《过秦论》,细数秦朝之所以亡国的过失,譬如统治暴虐、焚书坑儒、劳役过重、不施仁义等等,一发表即震动当世,而且还流传千古。每当朝代更迭后,总是有人探讨前朝覆亡的原因,而几乎所有的原因都指向...

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