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六道轮回的本体是何物
如题所述
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其他回答
第1个回答 2015-04-06
一切法皆无本体可言。
追问
那是什么在轮回
追答
往复循环如车轮一样。
追问
人的神识吗
追答
如果神识实有的话,那么人就应该有自性,由于一切法无自性,神识也不过是方便说而已。
追问
那您就告诉我什么东西在轮回
追答
这个应该问您自己。
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第2个回答 2015-04-06
佛教说有六道轮回,又说众生皆具佛性,皆可成佛。佛性即是空性,一切皆是性空缘起,缘起性空。所谓本体也是如此。
第3个回答 2015-04-06
只要有贪,嗔,痴,淫,妄,恨,执著,分别
六道就现前, 如果你没有这些六道就没有,四圣法界现前,再提升就明心见性,见性成佛。
所以说一切法由心想生
第4个回答 2015-04-06
虚空
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轮回的本体是
什么
答:
轮回的本体,
就是生命的根源
。就是现在说的智慧生命之谜。在佛法中叫菩提,自性,佛性,如来,阿赖耶等等称谓。
"
六道轮回
"是指哪六道?各有什么区别?
答:
六道
分别为:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。1、天人道:天人道为佛教六道中三善道之首,亦名为天神道,然也未能脱离三界之外。色界和无色界的天人虽然能免于与阿修罗道征战之苦,然而,其由于同样避免不了死亡与
轮回
及其了知下世堕落于何道中受苦而落于恶苦...
六道轮回佩恩本体 长门
答:
最为关键的是,长门掌握着外道·轮回天生之术,这是一种轮回眼特有的能力,能够赋予死去的生命以新的生命,体现了他对生死
轮回的
深刻理解与操控。总的来说,长门作为佩恩
六道的本体
,他的实力和能力超越常人,是剧情中不可或缺的关键角色,他的每一次出场都充满了震撼和戏剧性。
在神话传说中,三界是指人界、神界、魔界吗?
六道是
指哪六道?
答:
无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。道家言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界,色界,无色界。2、六道是指,天人、凡人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。
六道轮回
原为印度婆罗门教的世界观,后佛教引用,佛教把婆罗门教称为外道。
六道轮回是
哪六道,六界是哪六界
答:
轮回理论是佛教的基本理论之一。
六道
者:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其
轮回的
途径,不出六道。 所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮...
佛教认为人没有灵魂,那么
六道轮回是
怎么回事
答:
那么试问:灵魂的不变性,灵魂的永恒性,那是可能的吗?当然不可能,不要说死后没有固定的灵魂,纵然活着的时候,我们的身心也都是活在刹那不停地变了又变而变变不已之中。照这样说,佛教既不相信灵魂,那么佛教所说
六道轮回
与超凡入圣
的本体
究竟又是什么呢?这就是佛教特殊优胜的地方,既不看重自我...
在佛教所说的
六道轮回
中,假如自己死后,堕入六道中的还是生前自己的灵魂...
答:
在六道中不管是哪一道都是同一个灵魂,在不同道里面躯壳不同,生命形态不同而已;只不过是所做善恶不同,因果不同而投生到不同的生命,种善因生善道:天道、阿修罗、人道,种恶因堕三恶道:畜生(动物)、恶鬼、地狱,当该受的果报受尽之后,在投生到其他的五道中,这就是
六道轮回
,...
谁能告诉我火影忍者佩恩
六道
真正身份是什么?
答:
拥有佩恩六道的所有的能力,可以看漫画449话(希望之花)小南与鸣人的对话,长门是真正拥有轮回眼的人,是第七个佩恩 神罗天征:可以通过分子间的作用力,对指定的任何物质进行排斥(注:漫画中447
佩恩本体 长门
话和半藏打时用过)六种查克拉变化下的任何忍术 通灵之术·外道魔像:地狱的冥王,佩恩的...
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