因地制宜 ( yīn dì zhì yí ) 英文： 解 释 根据不同地区的具体条件、制定相应的妥善措施。 因：根据；制：制定；宜：适当。
出 处 汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”
用 法 偏正式；作谓语、宾语、状语；含褒义
示 例 谷峪《萝北半月》：“定个收入指标，实事求是，～。”
近义词 因势利导
反义词 一成不变
做任何事情都要顺从自然，因地制宜，按客观规律办事；“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，也可说是不能形而上学地搞“一刀切”，绝对化。
前一段看到电视一个报道，有一老太捡到钱交给失主，反被人家告上法庭，还有诸如骗子在马路上放钱讹人。
有网友的签名档甚至写着“当坏人难，当好人更难啊。
”“当信任关机，雷锋将不在服务区。
”看了这些心里五味杂陈，既心酸又欣慰。
心酸的是在物质文明高度发达的今天，为什么好心一次次被误解，长此以往还会有好心人吗？以后随便做点好事都要付出这样高的成本（淋雨，时间），还有多少人会做？欣慰的是在社会信用缺失的今天还有人这样做，世上还是好人多！现在的社会真的做好事也要因地制宜吗？现在有许多人在做好事，还有许多人想做好事，但他们都有四怕。
一怕有人非议，说这些人做好事是想出名出图利，于是许多人选择默默无闻地做好事，虽然避免了他人的议论，却不利于社会良好风气的弘扬。
二怕受助人恩将仇报。
有老人晕倒街头，好心人将他送到医院并垫上费用，却被老人和家属反咬一口，说成是肇事者并要求巨额赔偿，连法官也认为不可能有这样的好心人，在没有证人证明自己清白的情况下，只好承担这笔本不该承担的巨额“赔偿”，这样的判决结果极大地伤害了所有想做好事和正在做好事的人的心，于是当事件重演时，人们都保持两米距离，连打120急救电话都要叫周围人签字证明后才敢打电话，如果是等着救命，生命只在瞬息之间，早就没命了，我们能指责这些旁观者吗？不能！残酷的判例就在面前警示着！三怕受助人和围观群众的冷漠。
有人见义勇为抱打不平或勇救溺水的人，受助人却悄悄溜走，甚至不打报警电话，让帮助自己的人独立承担所有可怕的后果，围观者也袖手旁观，让英雄流血又流泪。
四怕官司缠身，除了上述两种请况会引起官司外，还有好心人被受助人欺骗引起的官司，甚至有加害人家属将见义勇为者告上法庭的事，久拖不决或判而不当的官司和好心人与受助人对簿公堂的尴尬让当事的好心人备受煎熬，也消减着所有善良人士的积极性。
呼唤社会的良知给所有在做好事和准备做好事的人一个宽松的环境，让好人有好报！我家小区一个食品店的老板就是好人，她的邻居说：“我就住在这栋楼上。
老板母女长期照顾这里一位八十多岁的孤寡老汉，为老人洗洗涮涮、缝缝补补。
去年，老人去世了，老板母女为老人送了终。
” 老板说：“做好事是分内的事，做好事并不难。
”她的话很简单，简单得令人感动。
当追求和谐社会成为全体社会成员的共同目标时，关爱普通人最直接、最现实的利益，帮助他们渡过难关、摆脱困境，就成为社会的共同责任。
普通人的能力大小并不重要，重要的是要有一份爱心，要从眼前事、身边事、平凡事做起。
我们坚信，遵循“我为人人，人人为我”的道德价值观，传承中华民族互助互济的优良传统，人人唱响“凡人之歌”，世界就一定更加和谐美好。
一个人做点好事并不难
和启迪：做任何事情都要顺从自然，因地制宜，按客观规律办事；“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花” ，也可说是不能形而上学地搞“一刀切”，绝对化。
前一段看到电视一个报道，有一老太捡到钱交给失主，反被人家告上法庭，还有诸如骗子在马路上放钱讹人。
有网友的签名档甚至写着“当坏人难，当好人更难啊。
”“当信任关机，雷锋将不在服务区。
” 看了这些心里五味杂陈，既心酸又欣慰。
心酸的是在物质文明高度发达的今天，为什么好心一次次被 误解，长此以往还会有好心人吗？以后随便做点好事都要付出这样高的成本（淋雨，时间），还有多少人 会做？欣慰的是在社会信用缺失的今天还有人这样做，世上还是好人多！现在的社会真的做好事也要因地 制宜吗？ 现在有许多人在做好事，还有许多人想做好事，但他们都有四怕。
一怕有人非议，说这些人做好事是想出名出图利，于是许多人选择默默无闻地做好事，虽然避免了他人的议论，却不利于社会良好风气的弘扬。
二怕受助人恩将仇报。
有老人晕倒街头，好心人将他送到医院并垫上费用，却被老人和家属反咬一口，说成是肇事者并要求巨额赔偿，连法官也认为不可能有这样的好心人，在没有证人证明自己清白的情况下，只好承担这笔本不该承担的巨额“赔偿”，这样的判决结果极大地伤害了所有想做好事和正在做好事的人的心，于是当事件重演时，人们都保持两米距离，连打120急救电话都要叫周围人签字证明后才敢打电话，如果是等着救命，生命只在瞬息之间，早就没命了，我们能指责这些旁观者吗？不能！残酷的判例就在面前警示着！ 三怕受助人和围观群众的冷漠。
有人见义勇为抱打不平或勇救溺水的人，受助人却悄悄溜走，甚至不打报警电话，让帮助自己的人独立承担所有可怕的后果，围观者也袖手旁观，让英雄流血又流泪。
四怕官司缠身，除了上述两种请况会引起官司外，还有好心人被受助人欺骗引起的官司，甚至有加害人家属将见义勇为者告上法庭的事，久拖不决或判而不当的官司和好心人与受助人对簿公堂的尴尬让当事的好心人备受煎熬，也消减着所有善良人士的积极性。
呼唤社会的良知给所有在做好事和准备做好事的人一个宽松的环境，让好人有好报！ 我家小区一个食品店的老板就是好人，她的邻居说：“我就住在这栋楼上。
老板母女长期照顾这里一位八十多岁的孤寡老汉，为老人洗洗涮涮、缝缝补补。
去年，老人去世了，老板母女为老人送了终。
” 老板说：“做好事是分内的事，做好事并不难。
” 她的话很简单，简单得令人感动。
当追求和谐社会成为全体社会成员的共同目标时，关爱普通人最直接、最现实的利益，帮助他们渡过难关、摆脱困境，就成为社会的共同责任。
普通人的能力大小并不重要，重要的是要有一份爱心，要从眼前事、身边事、平凡事做起。
我们坚信，遵循“我为人人，人人为我”的道德价值观，传承中华民族互助互济的优良传统，人人唱响“凡人之歌”，世界就一定更加和谐美好。
一个人做点好事并不难。
他们的身边嬉戏.你感受到了吗？他们多么幸福，享受着孩子们的天伦之乐.当老人欣慰的看着自己的儿女成家立业，他们欣慰的笑了，安享晚年.朋友，你幸福吗？当母亲在寒冬的深夜一针一线的为自己的儿女缝衣服，也将温暖织进去.第二天，我们穿上它，多么幸福！从农村到城市读书的孩子，也许有这样的体会：母亲在孩子临走前，揉几个馍馍，也将缕缕母爱揉了进来.吃着馍馍，仿佛尝到了丝丝母爱.清洁工人们打扫卫生，使地球更干净，我们很幸福.老师将毕生的知识奉献给我们，我们很幸福.生活条件的优越，我们很幸福.我们生活在这片阳光下，更幸福.
因人而宜，展现个性“因地制宜”是尊重客观规律，实践证明，“因地制宜”也是成事的保证。
“因地制宜”放在教育上就是要“因材施教”。
成功需要汗水需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。
一汪清水，并非种什么皆可。
如要在深水中种稻谷，那水深过稻头，想要丰收稻谷，这谈何容易？但深水也有深水的妙处，如果我们改种菱角，用其所长，菱角就会获得一片宽阔的生长空间，为丰收打下基础。
其实万事也皆同理。
还记得很早的时候读过的一篇哲理小文：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。
但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，来用做编竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思乡之情，恐怕是自娱自乐也嫌它声音太艰涩难听了吧！发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人！因地制宜、因人而异、因材施教！无论什么人，只有充分发展其个性才能更好地实现自己的价值。
客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃！前一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。
我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。
但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个模板的教育方式。
让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难以想象！就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样，最后只能一心期望，终归要破灭！一枝独秀不是春，百花齐放春满园。
因人而异、因材施教，让每一个人的潜能都得到充分发挥，扬长避短，让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。
1. 冬天刚过去，春天就迈着轻盈的脚步来到了大地，到处都相约好似的，换上春装.今天，我约了几位小伙伴去欣赏家乡春天的田野. 我们漫步在田埂上，迎面吹来了阵阵春风，觉得舒服极了.因为春天不像冬天那样寒风刺骨，只略带着寒意.你瞧，脚下沉睡了一冬天的小草，此时已苏醒了，倔强地把头伸出了地面.虽然只见一点嫩绿，却充满了生机.一些不知名的小花，这一朵，那一簇的洒在田埂上.翠绿欲滴的蚕豆苗整齐的立在田埂旁. 我举目望去，眼前是一望无垠的庄稼.金黄的油菜花儿开的正旺，辛勤的小蜜蜂，一会儿飞到这说些悄悄话，一会儿又飞到哪儿吻一吻.还有这一片，那一片，绿得发亮的红花草，自然地绣上了几朵小紫花，好看极了.正在拨节的麦苗儿，像绿色的地毯，厚厚的铺在田野上.看到此景，我想起了一句谚语：一年之际在于春.啊，这是农民辛勤耕耘的希望. 我喜欢家乡春天的田野.它像一幅展开的画卷，充满诗情画意.于是我高兴的对伙伴们说：”可惜我不是画家，否则我将用彩笔画下这家乡迷人的田野，让它永远铺展在我们的眼前。
2.蕴墨.江南 走进江南，就像走进了一幅婉约秀美的水墨书画。
江南没有北方粗犷的山峰，没有那种“重峦叠嶂，隐天蔽日”的壮美与豪放，好似一位青衣女子拿着红牙板咿咿呀呀在戏台上唱着，满腔柔情如那涓涓的细流，流入人的心里——江南给人的感觉是细腻的，那如酥的烟雨，街巷里的铜纸油伞，蒙络在你的心头，袅袅的，如那炊烟般的腾起淡淡的烟雾。
在水乡的街角徘徊，烟雨轻轻地飘在你的心头，牛毛般的雨丝润洁着每个人的灵魂，清新的泥土芳香一下子全部涌入你的鼻腔，洗涤着每个人的心灵。
江南是古朴的，因地制宜的几座木房，简约而别致，仿佛手中一捧茶的淡雅，一股紫檀缭绕的醉人馨香。
江南真可谓是雨如酥，水如绸。
霖霖的烟蒙雨雾中，随着船橹的摇摆而起伏，又感到水中泛着暖意，腾起的淡淡青烟弥漫在船头，仿佛人们就在这朦胧的云里雾里神游着。
两岸建造着别具匠心的房舍，古朴、优雅，渗透在那古木房梁上。
两岸挂着灯笼的商户打烊了，灯光摇曳着、飘渺着、荡漾着，两岸的灯光交相辉映，泛起一阵阵醉人的红晕，灯影酌约地淡淡消失在了身旁的浓雾之中了，摇曳着、飘渺着、荡漾着，随着波浪的起伏而上下摇晃，蜿蜒的水路仿佛没有尽头。
夜深了，雾散了，金钩月牙仿佛在那玉石般精雕细琢的脸庞上蒙络着柔和的光。
白皙的光淡淡地流泻在在水面上，宛如由一条碎银垫成的小径，闪闪的，亮亮的，延伸向无尽的远方。
江南，仿佛天是暗的，就像那永远蕴不开的墨迹，永远澄不清的的墨滴，阴阴地罩在头上。
走出江南，仿佛一切明亮；回头望望，原来走出了那般墨色年华，走出了那淡怡雅致的小桥、流水、人家。
绿色生活海德格尔的命题“人，诗意地栖居”原存于哲学家自成一派的理论体系中，但其究竟有着丰富的可阐释性，提及它，不同的人在头脑中展开的图景也是迥异的。
但对我而言，它恰恰勾勒了未来的绿色生活形态： 一片人造植物叶———凸出在像的右下角。
从仿生学的角度看，喊了很多年的口号“改造自然”改为“敬畏自然”或“师法自然”更妥帖些。
植物则被人类的福祉既光合作用，而弱化甚至消除光能这个作用前提，无疑将掀起一场绿色革命。
以人造植物为首，大批仿生产品将腾越出世，大自然则成为技术产业无尽的创新之源。
一块优质稳定的水源地———浮动在像的中央。
“因地制宜”是都市生态建设的要旨，定量规划上海水，努力复原天然林。
黄浦江在供水队伍中不再一枝独秀，大容量高稳定性水库的建成将令市民欢欣雀跃；青葱中隐映着勃然生机，人工林将脱掉“绿色沙漠”的恶名。
一个减量再生的循环经济———废弃物处理器赫然在目。
回收网络连通生产者、商家和消费者， *** 和民间力量集合而成，将每天制造的垃圾分类填埋、焚烧、亦或再利用。
吞吐电池的鸭嘴箱、清洁化肥合成机、“三废”即时处理系统等推陈出新，专门绘制一幅生态地图，使设备齐全的维护点明晰可查。
一言以蔽之，高效轻质的GDP将同环保比翼双飞。
转自语文新高考博客 我素来喜读科技文摘，人与自然的和谐相处与惨烈角斗，便如同两个旋转相扣的齿轮，在平面媒体上碾过留痕。
于是又了上述所想，三面一体。
暑假初放，上海科技馆为学生深化科学与人文素养提供了良好的环境，我决定去第二遭，“科技创造绿色生活”主题展馆给“未来科学家”提供了畅想和实验的平台。
走近展区所设的生态小屋，竹木外构气质亲切，形态古拙；太阳能内置气息冷峻，外现代化。
坐在拥有“环保内芯”的电脑前，随奇妙的向导软件来一番操作，亲手“阻止酸雨的形成”，“整治温室效应”。
先前我储备了些生态知识，却在这里捉襟见肘。
我曾思索：称科学为“真、善、美的统一”是否过誉？偶然的机会，在一份语文试卷上得到了这样的答案：符合自然本质、具内在研究价值、有艺术美感，科学之真善美，正在于此。
我无语。
而科技馆独具匠心的展览，又以一种朴素得逼人的美感，教我眼见为实———绿色乃万色。
主题展的观者，倘沉下心来，会产生强烈的时空交错感。
想那“人与自然”，洹古的母题，也在精神与物质世界中被轮番地折磨，连着未来，牵绊着过去，推着现在。
“雕刻时光”照搬电影大师塔可夫斯基的自传名，它催人琢磨。
我们揣着三分憧憬、七分忧患，游历了一番“绿色”，而与艺术家伟大而寂寞的心灵，竟也靠近了一些。
插上翅膀的想象等待成熟，“雕像”与现实终有相合的那一天。
窑洞，是中国北方黄土高原上特有的民居形式，中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。
窑洞分土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。
窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。
在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术（民间艺术）。
过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。
有了窑娶了妻才算成了家立了业。
男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。
小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。
深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。
同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。
由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形 陕北窑洞式。
但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。
建筑材料少，工匠少，施工便利，不占用土地，不破坏环境。
陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。
窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。
窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。
人们利用黄土的特性，挖洞造室修成的窑洞叫土窑洞，一般深7-8米，高3米多，宽3米左右，最深的可达20米。
窗户有两种，一种是1平方米左右的小方窗；另一种是约3-4平方米的圆窗。
其特点是冬暖夏凉。
用石头作建筑材料，深7-9米，宽、高皆为3米左右的石拱洞，叫石窑洞。
砖窑的式样、建筑方法和石窑洞一样，外表美观。
一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开。
窑洞一般修在山腰或山脚下的向阳之处，窑洞上面的脑畔栽了很多栽树木和花草靠崖式窑洞（崖窑）靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果。
在山坡高度允许的情况下，有时布置几层台梯式窑洞，类似现代楼房。
下沉式窑洞（地窑）下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区-没有山坡、沟壁可利用的地区。
这种窑洞的做法是：先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁凿出窑洞，形成一个四合院。
人在平地，只能看见地院里的树梢，看不见房屋。
独立式窑洞（锢窑）独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窑洞，也有砖拱石拱窑洞。
这种窑洞无需靠山依崖， 能够自身独立，又不失窑洞的优点。
可为单层，也可建成为楼 独立式窑洞（箍窑）。
若上层也是箍窑即称“窑上窑”；若上层是木结构房屋则称“窑上房”。
《卧薪尝胆》这个故事告诉我们要坚强，要爱护自己的国家，爱自己的祖国。
这个故事中的勾践就是一个爱自己祖国的人，他是越国的国王。
春秋时期，越国被吴国打败后，勾践在吴国当了三年奴仆，受尽了折磨与屈辱。
回国后，他立志发奋图强，一定要把国家治理好，报仇雪耻。
他为了雪耻，他不断锤炼自己的意志，他不敢过舒适的生活，就这样他每天吃粗粮，穿布衣睡在柴薪上，而且还在自己住的房子里悬着一个苦胆，他每天起来都要添一下苦胆。
他在冬天，他索性把脚伸进冰水中，“以冷克冷”。
夏天，烈日炎炎，他就去做烧制木炭治炼铜锡这样的高温工作。
“功夫不负有心人”，十年后，越国把吴国打败了，他的胜利是来之不易的，是靠自己的努力得到的。
勾践卧薪尝胆发奋图强的精神，成为中华民族不屈精神的象征。
我们要把这种发奋图强的精神用在学习上。
题目 吴兴杂诗① 作者 阮元（1764--1849）字伯元，号芸台。
江苏仪征人。
乾隆五十四年（1789）进士，曾官湖广、两广、云贵总督，迁体仁阁大学士。
卒后谥文达。
平生以治经学考据著名，编梓甚多。
文崇骈丽，诗出入中晚唐和两宋。
有《揅经室集》。
内容 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家②。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花③。
题解 此诗通过写江南水乡的优美风光说明了一个道理：人们做任何事情都要从实际出发，因地制宜，按客观规律办事，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
”不能形而上学地搞“一刀切”，绝对化。
注释 ①、吴兴：今浙江省湖州市。
杂诗：具体内容没有在题目里明确揭示的诗。
②、交流四水：即四水交流。
四水：湖州市有东苕溪、西苕溪等四条主要河流。
交：交错纵横。
抱城斜：环抱着吴兴城曲折地流淌着。
散作千溪：分散为若干条支流。
③、菱：俗称菱角。
一年生水生草本植物，叶略呈三角形，果实可食。
可以根据自己了解做题
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