梁启超（1873-1929），作为“文界革命”这一口号的提出者和新文体的积极推广者（而非原创者），其生涯充满了对思想革新与文化转型的贡献。在戊戌变法前，他紧跟康有为的步伐，致力于宣传维新思想，以期推动社会变革。政变之后，流亡海外，创办了《清议报》和《新民丛报》，他将更多的热情投入到传播资产阶级文化思想和开启民智的“新民”运动中，从而明确了文学在思想启蒙中的工具作用，成为全方位推动文体革命的倡导者。
在实际创作中，梁启超在“文界革命”方面的成就最为显著，影响深远。他独创的“新文体”散文，以其通俗且富有感染力的文字，承载了新的思想理念，被誉为“新思想界之陈涉”（《清代学术概论》二十六）。他的作品以其强烈的力量，引发了文学界的重大革新，形成了一股不可忽视的潮流，震撼了当时的文坛。正如胡思敬所述：“《时务报》盛行时，梁启超声名鹊起，无论是繁华的都市还是偏远的乡村，几乎无人不晓这位新会的梁氏。”（《戊戌履霜录·党人列传》）
这种创新的文体，是文言文向白话文转变的关键桥梁，对于我国近代散文历史的发展起到了决定性作用，占据了不可或缺的地位。它不仅见证了时代的变迁，也推动了文学形式的革新，使得梁启超的名字在文学史上熠熠生辉。
“新文体”指近代梁启超所创散文新体。19世纪90年代，以梁启超为代表的维新派人士在报刊文章写作上取得了突破，创造了一种“新文体”，或称“报章体”。其基本特征为：平易畅达、语言丰富（俚语、韵语、外国语法杂用）、笔调自由（纵笔所至不检束）、条理明晰、笔锋常带情感，句法参差多变，常用排句及偶句。梁启超文章，特别是他在《时务报》和《新民从报》上发表的时事政治评论，充分地体现了“新文体”的特色。因此，人们也称这种“新文体”为“时务体”、“新民体”。这种文体服务于改良运动，一时风靡全国，开五四白话文运动先河。