冼夫人少年时代,住在一个小河边,小河两岸有着大片的草坪,两岸各有两个养鸭子的人在此放鸭子。有一天,两群鸭子混到了一起,不能分开,养鸭的人就找来了冼英,请她想办法分开鸭群。
冼英了解了两人的喂鸭的习惯,发现两人的习惯是不一样的。冼英就让两人按照正常的喂食方式,呼唤鸭群,果然两个混在一起的鸭群很快的就分开了。
高州的良德一带,流传着一个很广的故事,那就是冼英巧判竹帽。
冼夫人嫁给凉州太守冯宝之后,跟随丈夫住在良德,平时也会帮助自己的丈夫处理一些政事。有一天,路人甲和路人乙为了一顶新的竹帽争执不休,都说是自己买的,两人一路闹到了太守府,恰好此时冼夫人坐堂处理公务。
冼夫人听完两人的争执之后,没有多说什么,扣留下了竹帽,勒令这两人立即回家,然后命令下人跟踪这两人。
两人走后不久,就被冼夫人命人叫了回来。冼夫人对着两人说:“你们两人之中,是不是有人骂我?”乙抢着答道:“是甲骂的你,他骂你处事不公,还贪污他的竹帽”。
甲听完乙的话之后,也不辩解,表示默认。冼夫人看到两人的表现,就将竹帽还给了甲,她笑着说:“竹帽是甲花钱买的,所以我扣留下来他会心痛”,她严厉的教育了贪财的乙。
这两个故事充分的表现了冼夫人头脑灵活,聪明机智,不拘泥于传统。
扩展资料:
冼夫人是岭南少数民族首领,拥有自己的武装力量,具备称雄割据的条件。但她在全国处于混乱分裂之时,不搞割裂分治,而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一,成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。
为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。 此外,冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。
由于梁朝采纳了冼夫人的建议,在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度,使中原地区与海南岛的关系日益密切,有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。
冼夫人始终维护中央集权和祖国统一,反对分裂割据的行为,深深影响了她的后代。后来她的孙子冯盎坚决不称王割据,并归附唐朝,对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。
这都与她以身作则,教育儿孙以国家为重有直接关系。后人为了纪念她的丰功伟业,高风亮节,在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇,其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。海南岛的崖州建有郡王夫人庙,儋县等地也立了冼夫人庙。