阿罗汉入无余涅槃后，阿赖耶识去哪里了？阿罗汉涅槃后和菩萨一样形成报身吗？

如题所述

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第1个回答 2014-01-01

你见过为自修行，自私的佛菩萨嘛？如果没有那么阿罗汉就无法涅磐。本回答被网友采纳

第2个回答 2014-01-04

先看教科书再找参考书一切有疑问寻迹十二部自己没有足够的见解认识何必问他人末法时代原经最上依

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阿罗汉得无余涅槃以后还能转菩萨道重入世间吗答：阿罗汉入了无余涅槃之后就不能再入世了。因为无余涅槃的状态就是灭掉前七识，只留下第八识阿赖耶识单独存在，也称“灰身灭智”，相当于法界中灭一有情。由于仅剩的第八识是如如不动的，是不生不灭、不垢不净、不增不减的，所以不可能再产生觉。不能再产生觉，自然就不能继续修行转入菩萨道。...

请问已入涅槃的阿罗汉能修菩萨道,证得无上佛果么答：这就要看这个取无余涅槃的阿罗汉有没有菩萨乘种姓种子了。如果取无余涅槃的阿罗汉没有菩萨乘种姓种子，那么它一旦取无余涅槃，就不能从无余涅槃的境界种出来，也就不可能回小向大修菩萨道证得无上正果。如果这个取无余涅槃的阿罗汉的阿赖耶识中有菩萨乘种姓种子，那么他在取无余涅槃之后的2万大劫会...

四圣法界的身都不是物质的色身吗?答：回答：声闻缘觉:入涅槃前,表面上还是有物质色身的,但这只是我们凡夫的眼光。实际上圣人本人是没有什么物质不物质的概念的,因为圣人无为。但即便如此,色身还在受报(虽受报而无凡夫的感觉),因为他们虽入灭尽定,灭的是第六、第七意识,第八阿赖耶识依然存在; 入涅槃后,色身和意识(第六意识、第七意识末...

阿罗汉证得涅槃,不入轮回,为什么?答：所以，在小乘看来，必须色身意识消失，才能远离生死烦恼。但这样一来，就没法普度众生了。之所以释迦佛能入涅槃还能度众生，就是因为大乘的涅槃可以在生死轮回中。不住生死，不住涅槃，是大乘菩萨境界。但小乘认为，只有释迦佛一个人能做到，世上只有一尊佛。小乘入涅槃后，色身意识消失，就远离了烦恼，没...

圆教菩萨舍肉身后,阿赖耶识跟随菩萨报身和应化身吗?答：这样的案例现在泰国还有两位高僧呢，去到泰国就可以看到，过百年的肉体如同刚刚入睡的老人），那么这种状态从更高的理解程度来看，其实这位菩萨还是活着的，只是保持这种死亡边缘的状态而已，但阿赖耶识可自由出入任何时空，借以遨游大千世界，探索宇宙奥秘，还是属于这个肉体的。

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阿赖耶识有无问题答：第一阿罗汉入了无余涅磐还有没有阿赖耶呢?若有阿赖耶,便该有他所依的第七识,若有第七识便也该有第六识,没有第六识第七识,便和二无心定有甚差别呢?唯识宗说阿赖耶识,阿罗汉位舍;所谓舍者,说唯识说只有舍阿赖耶名,因为阿赖耶是我爱执藏之意,小乘证罗汉果时,亦断俱生我执,无我爱执藏故。但阿赖耶识的...

无余涅槃的阿罗汉只剩下阿赖耶识独存,永不入胎,永不回小向大了吗?答：阿罗汉是断了见思烦恼。。没有断尘沙和无明。阿修罗两万大劫就回小向大，开始学习大乘了，辟支佛一万劫回头学大。

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