第1个回答 2022-06-08
遇事不喜欢给别人添麻烦，虽有不懂"借力"之嫌，我更趋向于认同它是一种"美德"。
人生路上，有平坦，有崎岖，有花香，也有荆棘，遇事遇困难屡见不鲜。有的人遇到困难时，束手无策，不知所措。
不遇困难的人生，是不完整的人生。遇到困难时，不外乎两种处理方式，一种是借助外力，一种是纯靠内力。
借力解决困难，不失为一种可行之法。一个人的能力毕竟是有限的，众人拾柴火焰高。借助外力，会让你少些苦苦挣扎，"逢凶化吉，遇险呈祥"，可毕竟得有外力可借。借助外力，会有给别人添麻烦之感，借助外力，会有不思进取之疑。遇事总靠借力，就决非好事了。
相反，遇事首先想的是迎难而上，而不是去麻烦别人，不去"借力"，与其说是一种美德，还不如说是磨砺自己的心智，"真金不怕火炼"，就怕缺少锻造。人亦如此，困难象弹簧，你强它就弱，你弱它就强。发扬"我不下地狱，谁下地狱？"的精神，是没有跨不过的坎的，人的潜能在此时最容易得到有效而最大激发，此时天上飘来七个字，"什么事都不是事"，多好啊！
人，越战越勇；事，越理越顺！遇事时，借力也好，不借力也罢，关键是积极处理而非临阵脱逃。
笔者认为：如此事将成为麻烦，给别人政治、经济、生活、财产、法律等方面带来不利后果，不给别人添麻烦，是“美德”；如此事只是打扰，难以应付，一个无法完成，能给别人带来利益，不产生负面影响，不给别人添麻烦，是不懂“借力”。
一个丧失美德的故事：
一个朋友酒驾，撞伤了路上行人。他给小王打电话，说他喝酒了，不能开车，叫小王帮他开回去，车停在某路边。小王两分钟不到，来到现场，因不知实情，开车就走，后被警察拦下，着了个顶包的罪名。这事 虽 后面查清楚，但成了小王的麻烦，受到相应的教育与处罚。这个朋友为减轻自己的责任与处罚，叫小王顶包，基本法律意识都没有，更谈不上美德。
借力，简而言之就是借用外力。一个人的力量是有限的，生活工作中，我们无时无刻不在借力。
比如：自己要修栋房子。其内容包含设计、基础、主体、水电、消防、暖通、排水、装修等，其工艺包含打桩、钢筋、混凝土、砌筑、抹灰、贴砖、厨房、卫生间、门窗、水电消防管线、设施设备安装等。
凭自己一个做不了这么多，也不可能样样会做，怎么办，请专业的设计人员、专业的水电安装人员、消防施工人员，不管是付钱还是帮忙，这都是借力。
美德与借力不属同一范畴，但在生活工作中美德与借力又紧密联系，一个人好汉三个帮，要人心向善，遇事多考虑别人的想法，维护对方的利益。生活中，我们需要美德，也需要借力。
从小到大，我们都被教育：能自己做的事情，就不要麻烦别人。
不给别人添麻烦被视为一种美德，在培养这种美德的过程中，我们渐渐成长为独立又客气，礼貌又疏离的人。
《奇葩说》是我一直以来都很喜欢的一档节目，不仅仅是因为节目很 搞笑 ，会让我在观看的过程中忘记烦恼，也因为这其中的一些辩题会引起我的思考
不给别人添麻烦，是不是一种美德？
日本人是一个很不爱给别人添麻烦的民族，走到哪里，大家都是自己做好自己的事情，绝不麻烦别人。而在中国则恰恰相反，七大姑八大姨，今天麻烦这个帮忙看管一下孩子，明天别人又麻烦你帮忙捎带点东西。虽然觉得日本很好，但是人与人之间保持一定的距离，会显得有点冷漠、疏离。而在中国，人情既是羁绊又是温度，人与人之间相处总是热热乎乎的。
个人认为要分情况而定。
吃力不讨好的事尽量不要给别人添麻烦。
但是人不是万能的，该借力的时候还得借力。
打个比方，你生病要做个手术，自己的钱不够。至少懂得先借钱吧。难道崇尚美德就不管自己的命吗？怎么样也要先赚到钱再去做手术？有时候恐怕不会是由你决定了。
人与人之间的互动基础在于麻烦别人。说好听一点的就是帮助别人，别人也会帮助你。这属于一个良性循环的沟通。比嘴上说的好听，结交出来的感情要好。
人脉的建立基于互利，只有互相帮忙互相得利。才能建立好人脉关系。这个利不管是指钱财还是感情上的。建立起来总是好事，多个朋友多条路嘛。
所以说不给人添麻烦，是美德还是不懂借力，不能一概而论。
说现实一点的，如果有一个人他需要帮助，而你对他很有好感，相信顺手而为的话你会很乐意的。那种情况你会怪他不懂找你帮忙又怎么会介意他的借力！
总结一点，人生在世很多事都要看情况而定。只要认为是好的去做就行了。不必去判断各种方面的客观现象。
有人总觉得处处有朋友事事有人助是一种荣益，是人脉广路子宽。其实当你把自己交给朋友交给 社会 时你的立足点就己不稳了，你该想想你能给朋友什么帮助，你为 社会 付出了什么？
如果你权是不是利用公有力去交换别人的帮助，如果你有钱是不是要用钱去维护朋友关系。如果你无权无钱又无能谁会帮你，如果你空口白牙的求人谁能为你出力。
我的原则是多读书多练艺(手艺)，能自己解决的绝不求人。艺不压身，生活中难免遇到问题能解决的就自己解决，解决不了的找厂家找维修找小时工。如果墙上打个眼儿找朋友，换个水笼头找朋友，通个下水道找朋友，那朋友不成了你的帮工了。孩子上幼儿园找关系，上学求人找门路，等等这些朋友帮了你拿什么回报。帮不上忙你能和人家断了关系？
人脉是用来在 社会 生活中行走的，朋友是用来分享幸福的；亲友是用来相亲相爱的，没有那一层关系是来利用的。所以万事不求人是美德，万事有人求是匠人匠心。
我是返乡归来，您的关注是我的幸运。
对我而言，遇事不给别人添麻烦，是我做人的基本道德，这并不能称之为“美德”，但是但也能算得上是不懂借力！
我是一个比较内向的人，朋友很少，遇到事情，很多时候也是自己扛着，不愿意去麻烦别人。虽然有时候你和朋友说，对他而言，或许只是举手之劳就可以帮忙解决，但是最后还是通过自己的努力，把事情解决了。
我还是太过于死板，这是我的问题所在。其实往往有些事情，寻求帮助并不是一件丢人的事情，可是最后我都因为不想欠别人人情，而自己花更多的时间精力去完成。说好听点，这就是题主说的“美德”，说不好听点，也就是不懂借力。
我们在生活中，一定是会遇到一些自己专业之外，或者一些自己一时半会无法办到的事情的，有些人咬牙自己扛着，不麻烦任何人，有些人，懂得利用资源，借力完成。你不能说谁对谁错，只能说人性不同，选择不同。
所以，你认为呢？
做好自己的事不给别人添麻烦。
首先这是一种美德，在当下 社会 非常需要推广这样的美德。我们时常可以看到很多人行为举止过度张扬，影响到了他人而不自知；还有很多案例，没有承担自己应该承担的责任，却试图将责任转嫁给他人。如果每个人以高的道德标准和行为准则约束自己， 社会 的文明程度一定将会极大地提升。
其次这个准则的核心是“不给别人添麻烦”。
什么叫添麻烦呢？其实，添麻烦更多的意思，就是指一个人因为自己的一些事情，去打扰了别人的生活，让别人做人做事变得有烦恼。
有人说，人与人之间的关系，其实就是靠着互动和联系才活络起来的，所以人与人的关系，需要互动。这句话是对的，但是，我们决不能因为人与人需要互动，而把给人添麻烦作为理所当然的事情。如果我们强调“互动”这个前提，并掌握好分寸，并不是所有的麻烦都是不好的，可以列举一些具体表现如下：
1，麻烦也许仅是别人的举手之劳，别人未必认为是麻烦。
2，有意图的所谓“麻烦”，使别人获得被需要的感觉，这在 社会 生活和职场中是一种很重要的沟通及领导技巧。
3，超出了自己的能力范围，必须向外寻求帮助。
4，麻烦彼此是资源共享的需要。
5，购买了服务后，合理范围内应该获得的服务。
还有很多，不一一列举了。
真实生活中，不麻烦别人是不可能的，掌握好分寸，做换位思考，然后适度补偿。那么既体现了良好的个人修养， 社会 也将更加和谐有序，还能保持足够的温度。
不知道从什么时候开始，我们变得越来越不喜欢麻烦别人，哪怕是自己的亲人或者最要好的朋友。
也不能算是不是美德吧，就是大家现在都好像不太愿意去打扰别人，像亲人的话觉得会让他们担心。朋友的话，现在大家也都有各自的生活，也不想给别人添麻烦。
其实有时候想一想，真的只是自己这样觉得，其实别人根本没有觉得是麻烦和负担。
曾经看到过一句话是这样说的，怎样拉进与一个人之间的距离，就是要不断的去麻烦他。虽然没有试过，但是越来越独立的我们的确现在身边都没有什么朋友了。
★美德，一般是对于陌生不太熟悉的朋友吧，但是对于自己亲人和要好的朋友也不能用美德这个词语来形容吧！
★借力，一般是对自己有帮助和有能力的人才会用这个词形容。
联系你所用的这两个词，那一定是一个不太熟悉的朋友。既然是不太熟悉的朋友，我觉得完全没有纠结的必要。可以试一下他愿不愿意帮你，你也可以适当的给他一点回报。当然因为你们不太熟悉，也可能人家不会帮你，所以就试一下呗，不用过多纠结。
交流一下。
不给人添麻烦，这是人类提昌遵法守道背景下得良好行为。与不善借力无关。
不给别人添麻烦，是绝大多数人群，走的是大道，谋的是“稳利”。人人皆而行之，世界就稳定、发展、美好。
论借力，尤其“险”中借力风险很大，甚至有冒险倾向。冒险的结果是很多人承担不起的。这需要有专业团队充分掌握信息，做出超精准的判断，然后规划、设计、审核、试运行。作为广大的个性群体是无法做到的。个性群体只能依靠国家团队的引领来“运行”“自我”，这样安全可靠。所以，“不给别人添麻烦”，是科学、稳妥的做法。绝大多数人也是这样做的。需借之力时，也会借国家准许的“力”，这更安全。
谨参与。
不想给别人添麻烦，别人也不要有事没事总来麻烦我，不给别人添麻烦，是考虑别人家有他自己家的事情要做，他也没必要也没这义务天天过来要给你来帮忙，自己能做的事情尽量不麻烦别人，喜欢麻烦别人的人是很自私的，什么都要找别人家帮忙，很反感很烦这种人，他她只考虑他她自己得利益和感受，从不考虑别人的感受的，只为他她自己，多为别人考虑，多考虑别人的感受，考虑他她家人的感受，有些忙不必要帮也不想帮，帮一俩回就行了，学会拒绝，好意思为难你的人，也不是什么好人，拒绝也是一种保护自己的方式