我不认为我征服了沙漠
愚茶
20世纪人类最爱说的就是“征服自然”，还爱说：“……展示了人类的力量”。征服自然，怎么叫做征服了呢？爬上去踩两脚，这就是征服了吗？十几二十个人准备上一年半载，满负物资装备，还得有人为他们打好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说征服高山乃至征服自然了？
意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问她征服沙漠后为何跪下的时候。，她说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”
同样的道理，登山是可以的，但登山者要摆正自己的位置：不是征服了高山，而是应该感谢山允许人的攀登。其实反过来想想，那么多的人不遗余力地要去爬高山，那么执著那么强烈地要登顶，当他们抒发“壮志”的一瞬间，是不是已经被高山的魅力所征服了呢？
至于通过登山来展示人类的力量，更是大可不必。我们的“力量”大自然早已经领教过了。几百年长成的大树，人可以只用三分钟就让它倒下；几万年才长成的一片热带雨林，人可以几天之内将其变成一片赤土；大自然要花几百万年才能生成的物种，人可以用几十年就让它消失。山，可以炸平；湖，可以填满；海洋，可以当做自家后院的垃圾场；天，都可以戳个窟窿……还有什么我们办不到的？
老子说过“胜人者力，自胜者强”。用力量征服别人仅说明孔武有力，靠自知之明和自律战胜自己才是真正的强者。
从古猿到现代人的进化过程，我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气。那么，我们为什么不能继续使用自己的智慧来消除自身的“征服欲”，做一个真正有力量的强者呢？
什么是真正的力量？我想起电影《辛德勒名单》中的一个片段。辛德勒问纳粹军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人？军官回答：因为我们有权力。辛德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问什么是真正的权力。辛德勒告诉他，有个小偷犯了偷窃罪，他被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你。这才是权力！
一棵参天古树，本可以用来做家具，但人没有伐倒它；一只珍稀野生动物，可能被投进汤锅，但人保住了它；一片平静的湖水，人没有让推土机隆隆碾过；一座圣洁的高山，人们放弃登顶，而停下来欣赏她神秘且宁静的美丽，并把她的圣洁和神秘代代相传。这，才叫做力量。
据说是地球上唯一尚未被人类征服的
了。
“物以稀为贵”，最后一个展示自己能力的地方自然不会为一些人放过。从几年前开始不断有人做着各种努力，虽然已经失败了几次，虽然已经为此丢了不少人的性命，但是直到日前还有人
要将藏民族心目中不容玷污的
踏于脚下而后快，并
“征服自然”“展示人类的力量”。
征服自然，怎么叫做征服了呢？爬上去踹两脚，这就是征服了吗？十几二十个人准备上一年半载，满负物资装备，还得有人为他们打好一个又一个前站营地，
地躲避着暴风和
侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说
乃至征服自然了？也许就在此时，地球另一半的某个地区因为“
”或“
”发了点小脾气，正是一片
悲天恸地呢。这帮子人爬到山头上有什么用？即使不说偌大的地球，就是他们眼前的这座雪山他们就真的敢说征服了吗？当年的中日联合登山队在“征服”
的壮举过程中，
不过喘了口粗气，就用一场
将十七个人全都淹没了，几年后才找到这帮“勇士”的
面
山
的巨大
区区几个沙粒点儿大的人谈何征服？一群沙粒儿对另一群沙粒儿都征服不了，更何况是让我们仰止的高山呢？这就如同在大象打盹的时候一只蚂蚁侥幸爬到大象背上走了一圈并侥幸的生还了，然后这只小蚂蚁慌手忙脚地钻进洞告诉其他蚂蚁他征服了大象，也许话音未落，大象就把整个蚁窝踩塌了。
有个女
独自穿越了
当她
之后，她面对沙漠跪下来静默良久。当有记者问她在征服沙漠后为何跪下的时候，她极为真诚地说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢
允许我通过。”同样的道理，登山是可以的，但
要摆正自己的位置：不是征服了高山，而是应该感谢山允许人的攀登。
其实反过来想想，那么多的人
地要去爬高山，那么执著那么强烈地要登顶，当他们怀有“壮志”的一瞬间，是不是已经被山的魅力所征服了呢？ 至于通过登山来展示人类的力量，更是大可不必。我们的“力量”大自然早已经领教过了：几百年的大树我们可以只用三分钟就让他倒下；几万年才长成的一片
我们可以几天之内将其变成一片
；大自然要花几百万年才能生成的物种我们可以用几十年的时间消灭的一干二净。
山，我们可以炸平；湖，我们可以填满；海洋，我们可以当作自家后院的
；天，我们都可以戳个
还有什么我们办不到的？ 但是，这就表明我们有力量、是强者了吗？
过“胜人者力，自胜者强”。用力量征服别人仅说明
靠
和自律战胜自己才是真正的强者。从
到现代人的进化过程，我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气。那么，我们为什么不能继续使
用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的征服欲做一个真正有力量的强者呢？
什么是真正的力量，让我联想起电影《
》中的一个片断。
给一名
讲什么叫做权力。
问军官为什么我们要杀掉这么多
军官回答说因为我们有权力。
说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问到那什么是真正的权力？辛德勒告诉他，有一个小偷犯了
他被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你――这才是权力！
一棵参天的
本来可以用来做家具，但我们没有伐倒他；一只珍稀的
原本有可能被投进汤锅，但我们保住了他；一面
水，我们没有让
隆隆地碾过；一座圣洁的高山，我们放弃登顶，而保留下来欣赏她神秘且宁静的美丽，并把她的圣洁和神秘代代相传――这，才叫做力量。
这篇文章曾拿过来在课堂上给学生分析过！先让学生谈谈你对登山的理解！从而引出体现人类力量、征服自然的观点。然后，提示学生能不能从另一角度来理解！接着出示范文。让学生谈谈自己的感受
大自然是人类的家园，人类社会与环境有着密切的关系，一方面，人类的生存和发展
要占据一定空间，并从环境中获得物质和能量；另一方面，人类的新陈代谢和消费活动的产物要排放到环境中。曾经有人喊出了“征服自然”的口号，得到的却往往是抚不平的创伤。善待自然，顺应自然的规律，保持与自然的和谐，也许这才是今天我们真正要做的
点评：
好文章不仅给人以美感，更应给人以启迪和教益。本文在“人与自然”方面作了求异思维，其独到的见解在于：“我们为什么不能继续使用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的‘征服欲’，做一个真正有力量的强者呢？”也就是在告诉人们，热爱自然，保护自然，才能真正显示人类的力量。
作者并未板着面孔说教，而是不疾不徐，娓娓道来，穿插引证，对照比较，丝丝入扣，发人深省。
梅里雪山据说是地球上唯一尚未被人类征服的处女峰了。
“物以稀为贵”，最后一个展示自己能力的地方自然不会为一些人放过。从几年前开始不断有人做着各种努力，虽然已经失败了几次，虽然已经为此丢了不少人的性命，但是直到日前还有人蠢蠢欲动，要将藏民族心目中不容玷污的圣山踏于脚下而后快，并美其名曰“征服自然”“展示人类的力量”。
征服自然，怎么叫做征服了呢？爬上去踹两脚，这就是征服了吗？十几二十个人准备上一年半载，满负物资装备，还得有人为他们打好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说征服高山乃至征服自然了？也许就在此时，地球另一半的某个地区因为“圣婴”或“圣女”发了点小脾气，正是一片泽国悲天恸地呢。这帮子人爬到山头上有什么用？即使不说偌大的地球，就是他们眼前的这座雪山他们就真的敢说征服了吗？当年的中日联合登山队在“征服”梅里雪山的壮举过程中，梅里雪山不过喘了口粗气，就用一场雪崩将十七个人全都淹没了，几年后才找到这帮“勇士”的遗体。
面对雪山不可抗拒的巨大自然力，区区几个沙粒点儿大的人谈何征服？一群沙粒儿对另一群沙粒儿都征服不了，更何况是让我们仰止的高山呢？这就如同在大象打盹的时候一只蚂蚁侥幸爬到大象背上走了一圈并侥幸的生还了，然后这只小蚂蚁慌手忙脚地钻进洞告诉其他蚂蚁他征服了大象，也许话音未落，大象就把整个蚁窝踩塌了。
意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来静默良久。当有记者问她在征服沙漠后为何跪下的时候，她极为真诚地说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”同样的道理，登山是可以的，但登山者要摆正自己的位置：不是征服了高山，而是应该感谢山允许人的攀登。
其实反过来想想，那么多的人不遗余力地要去爬高山，那么执著那么强烈地要登顶，当他们怀有“壮志”的一瞬间，是不是已经被山的魅力所征服了呢？ 至于通过登山来展示人类的力量，更是大可不必。我们的“力量”大自然早已经领教过了：几百年的大树我们可以只用三分钟就让他倒下；几万年才长成的一片热带雨林我们可以几天之内将其变成一片赤土；大自然要花几百万年才能生成的物种我们可以用几十年的时间消灭的一干二净。
山，我们可以炸平；湖，我们可以填满；海洋，我们可以当作自家后院的垃圾场；天，我们都可以戳个窟窿，还有什么我们办不到的？ 但是，这就表明我们有力量、是强者了吗？ 老子说过“胜人者力，自胜者强”。用力量征服别人仅说明孔武有力，靠自知之明和自律战胜自己才是真正的强者。从古猿到现代人的进化过程，我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气。那么，我们为什么不能继续使
用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的征服欲做一个真正有力量的强者呢？
什么是真正的力量，让我联想起电影《辛德勒名单》中的一个片断。辛德勒给一名纳粹军官讲什么叫做权力。辛德勒问军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人？军官回答说因为我们有权力。辛德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问到那什么是真正的权力？辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪，他被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你――这才是权力！
一棵参天的古树，本来可以用来做家具，但我们没有伐倒他；一只珍稀的野生动物，原本有可能被投进汤锅，但我们保住了他；一面平静的湖水，我们没有让推土机隆隆地碾过；一座圣洁的高山，我们放弃登顶，而保留下来欣赏她神秘且宁静的美丽，并把她的圣洁和神秘代代相传――这，才叫做力量。
这篇文章曾拿过来在课堂上给学生分析过！先让学生谈谈你对登山的理解！从而引出体现人类力量、征服自然的观点。然后，提示学生能不能从另一角度来理解！接着出示范文。让学生谈谈自己的感受
例文
沙漠是人类最顽强的自然敌人之一.有史以来，人类就同沙漠不断地斗争.但是从古代的传说和史书的记载看来，过去人类没有能征服沙漠，若干住人的地区反而为沙漠所并吞.
地中海沿岸被称为西方文明的摇篮.古代埃及、巴比伦和希腊的文明都是在这里产生和发展起来的.但是两三千年来，这个区域不断受到风沙的侵占，有些部分逐渐变成荒漠了.
我国陕西榆林地区，雨量还充沛，在明末清初的时候是个天然草原区，没有多少风沙.到了清朝乾隆年间，陕西和山西北部许多人移居到榆林以北关外去开垦.当时的 *** 根本不关心农业生产事业，生产技术又不高，垦荒伐木，致使原来的草地露出了泥土，日晒风吹，尘沙就到处飞扬.由于长城外的风沙侵入，榆林城也受袭击，到解放以前，榆林地区关外30公里都变成沙漠了.
沙漠逞强施威，所用的武器是风和沙.风沙的进攻主要有两种方式.一种可以称为“游击战”.狂风一起，沙粒随风飞扬，风愈大，沙的打击力愈强.春天四五月间禾苗刚出土，正是狂风肆虐的时候.一次大风沙袭击，可以把幼苗全部打死，甚至连根拔起.沿长城一带风沙大的地区，农民常常要补种两三次才能有点收获.一种可以称为“阵地战”，就是风推动沙丘，缓缓前进.沙丘的高度一般从几米到几十米，也有高达100米以上的.沙丘的前进并不是整体移动的.当风速达到每秒5米以上的时候，沙丘迎风面的沙粒就成批地随风移动，从沙丘的底部移到顶部，过了顶部，由于风速减弱，就在背风面的坡上落下.所以部分沙粒的移动速度虽然相当快，每天可以移动几米到几十米，可是整个沙丘波浪式地前进，移动速度并不快，每年不过5米到10米.几个沙丘常常联在一起，成为沙丘链.沙丘的移动虽然慢，可是所到之处，森林全被摧毁，田园全被埋葬，城郭变成.
抵御风沙袭击的方法是培植防护林.防护林的主要作用是减小风的力量.风遇到防护林，速度就减小70%~80%.到距离防护林等于林木高度20倍的地方，风又恢复原来的速度.所以防护林必须是并行排列的许多林带，两列之间的距离不要超过林木高度的20倍.其次是培植草皮.有了草皮覆盖地面，即使有风，刮起的沙也不多，这就减少了沙粒的来源.
抵御沙丘进攻的方法是植树种草.我国沙荒地区，有一部分沙丘已经长了草皮和灌木，不再转移阵地了.这种固定的沙丘，只要能妥善保护草皮和灌木，防止过度砍伐和任意放牧，就可以固定下来.根据近年治沙的经验，陕北榆林、内蒙古磴口、甘肃民勤地区的流动沙丘，表面干沙层的厚度一般不超过10厘米.10厘米以下，水分含量逐渐增大，到40厘米的深处，水分含量达到2%以上，这就是湿沙层了.湿沙层的水分足够供应固定沙丘的植物的需要.所以在流动沙丘上植树种草，是可以成活的.林木和草类成长以后，沙丘就可以固定下来了.
稍微改一下每句排比的句首即可
征服心灵的高山
在闻名世界的威斯特敏斯特大教堂的地下室墓碑林中，有一块墓碑上面写着：“当我年轻的时候，我的想象力从没有受到限制，我梦想改变这个世界。当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到，如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能能为国家做一些事情。然后，谁知道呢？我可能、甚至改变这个世界。”
年轻时的南非人曼德拉看到这段话后，触动了他对人生的思考，他茅塞顿开，从中领悟到了人生的真谛。回到南非后，曼德拉改变原来的一些想法和作法，首先从改变自己的思想和处世作风做起，下决心先改变一下自己。历经几十年的磨难和奋斗，他不仅改变了自己，更是改变了自己的国家。
曼德拉的故事让我陷入了深思。在我们身边，经常会听到一些人抱怨的声音，他们往往把自己的失意或失败归咎于周边的环境和他人，甚至总想着要去改变别人来适应自己。其实，上面这个故事告诉我们，征服世界，并不一定伟大。一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。人生最大的敌人是自己，一个人要想有所作为，就要把挑剔的眼光盯在自己的身上，以科学发展的眼光去审视自己，解剖自己，征服自己。
征服自己，先应认识自己。我是谁？我在别人的眼中是个怎样的人？我实际又是个怎样的人？这些问题，也许我们大多数人都没有认真去想过。有人说，生活就是简单平淡地活着，考虑那么多难道不累吗？但是，如果一只螳螂把自己和前进的车轮看作一般大，并勇敢地要与之决斗，那只能说是一个悲剧的开始。而一只雄鹰，如果因从小生长在鸡窝里，就忘记了自己的血统，满足于在狭小污秽的鸡舍里不劳而食，也不能不说是大自然造化的悲哀。人生最大的失败是自大，对于人类来说，我们应该如照镜子一般客观地认识自己，不夜郎自大，也不妄自菲薄。只有客观地认识了自己，了解了自己的短处和不足，才可以对症下药，征服过去的自己，征服不足的自己。
征服自己，不要讳疾忌医。金无足赤，人无完人。能够清晰地看到自己的缺点并不是一件容易的事情。讳疾忌医，只能延误“病”情。有了缺点和错误，就应该理智地听取和接受大家的批评，认认真真地改正。否则，一误再误，“病”情会越来越严重，以至于发展到无可救药的地步。要想真正地征服自己，就要放低姿态，谦虚做人，诚恳接受他人批评，诚心改正自己的不足。对于不公正的批评，我们也应该抱着谦虚谨慎的态度，做到有则改之，无则加勉。流水不腐，户枢不蠹，我们只有常常推翻旧我，为自己的思想注入新鲜氧气，才能始终站在时代的浪尖，而免于触礁搁浅。
征服自己，不能好高骛远。聚沙成塔，集腋成裘。征服自己，就要从自己身边的小事做起，一步一个脚印，一步一个目标。或许有人对此不屑一顾：大丈夫不拘小节，人生就是要做大事！此话也不假，但我们应该明白，世上有鸿鹄，但也有燕雀。有人或许以为自己与生俱来就应该是鸿鹄，但任何远大的志向或成功都是建立在现实的基础上的，高不成低不就，或眼高手低，终将会一事无成。好高骛远的代价是眼光空茫、原地踏步，甚至功败垂成；好高骛远的后果是放弃了许多成功的机会，让光阴白白流逝。因为，积跬步才能至千里，聚小流才能成江海。要想得到命运之神的眷顾，就应该从自己做起，从点滴做起，踏实做人，认真做事，不负韶华。
征服自己，应该持之以恒。英国前首相丘吉尔曾说过：“成功的秘诀就是：坚持、坚持、再坚持！”世上所有的成功，都源于“再坚持一下”的努力和付出之中。所谓持之以恒，其核心就是坚持、坚持、再坚持！人世间很多的遗憾，往往就是轻易放弃了不该放弃的东西。如果你认为值得追求，那就应执着地再坚持一下，成功的大门也许就会向你敞开。
我很欣赏这样几句歌词：
我奋力将梦打碎
拼凑出属于我最终目的
过去就让它过去不再怀疑
我深深相信抛开过去
做我自己坚持到底
……
这首《征服自己》的歌曲，无时不在震颤着我们的心灵，启迪着我们的心智：目标要高远，理想要远大，但是千里之行、始于足下。要想征服世界，首先请征服自己吧，只有征服了自己，才能有所作为，才能把脊梁挺直，才能把脚下的路向着更远处延伸。
征服自己——才能征服世界！
就这样被美征服 问世间什么最美？有人说钻石最美，有人说风景最美……我认为外在美不算什么，最重要的还是心灵美。
在现在社会中，人们大都只是注重外表的美丽，每天花很多时间去打扮自己，却姬紶灌咳弑纠鬼穴邯膜忽略了外在美只是表面，心灵美才是最重要的。外在美迟早会因时间的推移而消逝，但心灵美不会，他才是永葆美丽的秘方，是青春永不褪色的因素，心灵美是最重要，他永远不会因时间的推移而褪色，他永远会在美丽的城堡上闪烁着最耀眼的光芒，这种美，是真真切切能够征服我的美。
一个人，外表美与丑其实不是特别重要，只要他道德高尚，学识渊博，有美丽的心灵就是最美丽的人。 清朝宰相刘罗锅，虽然其帽不扬，但却满腹经纶，得到了皇帝的赏识，他妻子赞美他说：“背负一乾坤，腹中满经纶。”
刘罗锅虽然没有外在的美丽，但他渊博的学识弥补了他外表的缺憾，他的才能过人，他的心灵美，才是在他身上体现的闪光点。外在美并不是十分重要，只要有智慧和善良构成的心灵，就是最美丽的人。
“爱美之心，人皆有之”人人渴望得到外在的美丽，却忽略了心灵美。外在美会在时间里沉淀，但内在美却会清水出芙蓉的在时间的长河里发出最美的光。
心灵美才是用来检验内心品质的最好的仪器，心灵美才是最重要的！ 在公交车上，一位时尚靓丽的女郎，因为一位乘客不小心踩到她的脚就破口大骂，喋喋不休地说个不停，这种形象实在令人不敢恭维。外在的美丽也许会吸引别人的目光，但那只是一瞬，而心灵美却会永远荡漾在人们的心头，不会离去。
相比之下，内心的美才更胜一筹。现在的人大多追求外表的美，认为这很现实，其实不然，外表美总会逝去，当岁月流逝，当闭月羞花变成了苍颜白发，人们的目光就不会停留在这里，而在时间的洗礼中，惟独留下的是那令人肃然起敬的永不褪色的心灵美。
《我的丑娘》中的丑娘，其貌不扬，却独有一份善良宽容在身上闪光；说《论语》的于丹，相貌平平，却因她的渊博学识荣登十大美女的宝座….. 外表美不重要，因为红颜总会逝去；心灵美才是最重要的，美好的品质，渊博的学识才是一座屹立不倒的宝塔，才是人生中永恒的伴侣！让我们共同呵护心灵中的美丽，让心灵美与外在美结合在一起，陪伴我们行走在人生的旅途中。
真正的力量20世纪人类最爱说的就是“征服自然”，还爱说：“……展示了人类的力量”.征服自然，怎么叫做征服了呢？爬上去踹两脚，这就是征服了吗？十几二十个人准备上一年半载，满负物资装备，还得有人为他们打好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说征服高山乃至征服自然了？ 意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠.当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来静默良久.当有记者问她在征服沙漠后为何跪下的时候，她极为真诚地说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过.” 同样的道理，登山是可以的，但登山者要摆正自己的位置：不是征服了高山，而是应该感谢山允许人的攀登.其实反过来想想，那么多的人不遗余力地要去爬高山，那么执著那么强烈地要登顶，当他们怀有“壮志”的一瞬间，是不是已经被山的魅力所征服了呢？ 满负物资装备，还得有人为他们打好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说征服高山乃至征服自然了？ 至于通过登山来展示人类的力量，更是大可不必.我们的“力量”大自然早已经领教过了：几百年长成的大树，人可以只用三分钟就让它倒下；几万年才长成的一片热带雨林，人可以几天之内将其变成一片赤土；大自然要花几百万年才能生成的物种，人可以用几十年就让它消失.山，可以炸平；湖，可以填满；海洋，可以当作自家后院的垃圾场；天，都可以戳个窟窿……还有什么我们办不到的？ 老子说过“胜人者力，自胜者强”.用力量征服别人仅说明孔武有力，靠自知之明和自律战胜自己才是真正的强者. 从古猿到现代人的进化过程，我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气.那么，我们为什么不能继续使用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的“征服欲”，做一个真正有力量的强者呢？ 什么是真正的力量，让我联想起电影《辛德勒名单》中的一个片断.辛德勒问纳粹军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人？军官回答：因为我们有权力.辛德勒说不对，这不叫权力.军官很惊讶，追问什么是真正的权力.辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪，他被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你.这才是权力！ 一棵参天古树，本可以用来做家具，但人没有伐倒它；一只珍稀野生动物，可能被投进汤锅，但人保住了它；一片平静的湖水，人没有让推土机隆隆碾过；一座圣洁的高山，人们放弃登顶，而停下来欣赏她神秘且宁静的美丽，并把她的圣洁和神秘代代相传.这，才叫做力量。