第1个回答 2022-07-18
王崧舟
历史长河中，有不少借物喻人、托物言志的诗词，承载诗人的人生态度、思想与格局。
学语文就是学做人，该如何融入语文学习中？
一、 语文是什么？
语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是推敲不定的月下门，是但求一字的数茎须；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠肺流离。是威望的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计；是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》；是执过扬鞭的《兵法》，是受之宫刑的《史记》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；是千古绝唱的诗词曲赋，是共垂青史的《四库全书》……——袁卫星
学习表达的情意理趣。
二、王冕《墨梅》
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
1.读这首诗为了什么？学做人的角度来重新解读，会发现许多从未发现的诗的内涵。
2.这首诗写了三种梅花：家中梅花 画中的梅花 心中的梅花
3.“清气”对应的事精神，是人。
三、怎么学古典诗词？
当唤醒字词背后的人格心灵。
1.举例于谦《石灰吟》
句句写石灰，可句句却又不是写石灰，他要吟诵的人，独特的人格
2.题画诗，也是吟物诗郑板桥《竹石》
画的、吟的都是竹石，但从做人的高度，可从三个不同层次解读：
（1）见竹石竹：竹子有四个特点，群居不倚；虚中而多节；可折而不可曲；凌寒暑而不逾其色，本诗写的是第三种特点 。
（2）移情于竹：竹子脱离了自然属性，而进入了人的形象
（3）人与竹化：竹子的背后是鲜活人格的闪现。咬定、立根
3.郑板桥把竹格活出来了，其风骨到底是什么呢？
《藏头诗》：有钱难买竹一根，财多不得绿化盆。缺枝少叶没多笋，德少休要充斯文。