1、万人操弓，共射一招，招无不中。
——《吕氏春秋》 2、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——孙武 3、单丝不成线，独木不成林。
——俗语 4、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋 5、人是要有帮助的.荷花虽好，也要绿叶扶持.一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
—— *** 6、上下同欲者胜。——孙武 7、人心齐，泰山移。
——谚语 8、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏 9、二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。——《淮南子？兵略训》 【原文】 “《同人》：先号啕而后笑。”
子曰：“君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。” 【译文】 同人卦“九五”爻的爻辞说：“与人合同，先惊喜大叫而后相拥大笑”。
孔子引申说：“君子所走的道路，要么入世济人，要么隐居修身；或者保持沉默，或者发表言论。看上去表现形式不同，实际上道义的本质是一致的。
二人的意志相同，其锋利足以切铁断金，意志相同的言论，其气味如兰草一般馨香芬芳。 10、天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》 【原文】 孟子曰："天时不如地利，地利不如人和。" 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
" 【译文】 孟子说："适宜作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上得人心，上下团结。 " （比如有一座城）方圆三里的内城、方圆七里的外城，（敌人）包围起来攻打它却不能取胜。
（敌人）包围并攻打它，一定是得到了适宜作战的时令、气候；但是不能取胜的原因，这是因有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。 （又比如另外一座城）城墙不是不高，护城河不是不深，（士兵们的）武器不是不锐利， 盔甲并不是不坚固，粮食不是不充足；守城的士兵们却弃城而逃，这是因为有利于作战的地势比不上得人心，上下团结。
所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域界线，巩固国防不能只靠山e69da5e887aa62616964757a686964616f31333363393738川地势的险要，在天下建立威信不能只靠锐利的兵器。能够施行仁政的君主，帮助他的人就越多，不能施行仁政的君主，帮助他的人就越少。
帮助他的人少到了极点，连亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，连天下的人都会服从他。凭着天下人都顺从的条件去攻打连亲属都会背叛的君主。
所以得道的君子有不战之时，若进行战争，就必定胜利。
中洲一水绿万方，
国事多艰立自强。
平定踏遍路坎坷，
安邦偿尽世沧桑。
廿四史书匡社稷，
周公礼仪正伦常。
年轮经济永不朽，
庆典喜悦自无伤。
一根筷子易折断，十根筷子坚如铁。
众人拾柴火焰高。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
团结友爱亲又亲
一颗星，冷清清，
两颗星，亮晶晶，
三颗星、四颗星、五颗星，
汇成星河放光明。
一个人，孤零零，
两个人，笑盈盈，
三个人、四个人、五个人，
团结友爱亲又亲。
人心齐，泰山移。
独脚难行，孤掌难鸣。
水涨船高，柴多火旺。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。
一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。
一花独放不是春，万紫千红春满园。
无 衣
【诗经·国风·秦风】
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
1、《诗经·国风·秦风·无衣》-春秋战国·佚名 岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 白话译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。
谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
2、《睢阳叹》-明代·李东阳《睢阳叹》 二人同心金不利，天与一城为国蔽 白话译文：两个人心齐力量大，连金属都可以可以截断。我与你在城里为国而战。
3、《淮南子·兵略训》-西汉·刘安 兵静则固，专一则威，分决则勇，心疑则北，力分则弱。故能分人之兵，疑人之心，则锱铢有余；不能分人之兵，疑人之心，则数倍不足。
故纣之卒，百万之心；武王之卒，三千人皆专而一。故千人同心则得千人力，万人异心则无一人之用。
白话译文： 军队安定就稳固，齐心协力就有威力，官兵责任明确就勇敢，部队里官兵要是互相猜疑就会导致失败，兵力分散战斗力就会削弱。所以把敌军的兵力分散，让敌军内部出现猜疑，那么只用少许兵力就足够了。
反之，敌军兵力不能被分散，敌军内部不能出现猜疑，那么用数倍的兵力还是办不到的。所以纣王的士卒，百万人各自不同心；武王的部队，三千人凝聚一心，齐心协力。
这样，千人同心就能得到千人的力量，万人异心的作用还不如一个人大呢。 4、《吕氏春秋》-秦国·吕不韦的门客 万人操弓，共射一招，招无不中 白话译文：众人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。
5、·《古今贤文（合作篇）》-清·佚名 一花独放不是春，万紫千红春满园 白话译文：只有一支花朵开放，不能算是春天，只有百花齐放的时候，满园都是春天。
1、《故致政提刑少卿方公挽词》 年代： 宋 作者： 韩元吉 筹策沾荣誉最贤，青云回步接英躔。
请缨莫遂终军志，投绂方期卫武年。 原隰观风频玉节，省台联秩近甘泉。
一舟五鹤符佳梦，陂水成湖问葛仙。 2、《西江月 四方》 年代： 元 作者： 王哲 堪叹东西南北，迷途役损行人。
任来任往走红尘。只为名牵利引。
独我摇头不管，静中精固形贞。陶陶团结气和神。
永乐天真有准。 3、《渔家傲•地魄天魂勤烹炼》 年代： 元 作者： 侯善渊 地魄天魂勤烹炼。
日精月髓情相恋。两曜交光如激电。
分明见。玉炉万朵金花现。
款款捞来捶作片。团团结就玲珑面。
晃耀太虚烹玉霰。神光眩。
飞丹透入通明殿。 4、《春闺怨效唐才调集体》 年代： 宋 作者： 张绍文 杨柳和烟翠不分，东风吹雨上离樽。
鹍弦调急难藏恨，燕子楼高易断魂。 锦子书成春梦游远，玉壶泪满夜灯昏。
马蹄想过长亭路，细与萧郎认去痕。 5、《赠广州部队战士话剧团》 年代： 现代 作者： 老舍 南国芦笙塞北笳，工兵四海好为家。
云峰昨开通天路，水库今开遍地花。 壮丽关山迎晓日，风流人物在中华。
英雄姓字君休问，集体光荣最可夸。
·即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。 马卡连柯
·集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 陶行知
·把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。。 陶行知
·教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。 苏霍姆林斯基
·只有在集体在，个人才能获得全面的发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人的自由。……在真实的集体的条件下，各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自由 马克思、恩格斯
·只有当一切音响被它们的一个统一的和声所吞没并消失在其中的时候，才能成为音乐 苏联
·共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量 苏联
·人的巨大的精神力量就在这里觉得自己在友好的集体里面 苏联
·集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月 蒙古
·一个士兵还不是军队 巴基斯坦
·一个人上战场，绝不是真正的勇士 欧洲
·落进海洋的雨点，它就不会干涸 欧洲
·水珠投进海洋，生命就会无限 未知
·每个鸟儿都知道向群里飞 南斯拉夫
·散开的牛群，有被老虎吃掉的危险 缅甸
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？高适《别董大》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 李白
仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 李白
志在千里，壮心不已。
志存高远，心系天下。
志不坚者智不达，言不信者行不果。
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 ——诸葛亮
夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——曹操
笃志而体，君子也。 ——《荀子》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。 ——《孟子》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
猛志逸四海，骞翮思远翥。 ——陶渊明
不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。 ——荀远见会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫《望岳》
生当作人杰，死亦为鬼雄。—李清照《绝句》