为什么用年、月、日来表示时间。这是人类长期对自然现象的观察和思考。古时人类受客观条件的限制人们日出而作,日落而息。日对人类太重要了,日现在称“太阳”。人类赖以生活和生存的一切资源都直接或间接来自太阳。所以人们尊崇太阳,崇拜太阳。神话故事“日”是帝俊与羲和所生,他们一共生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫
扶桑,10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地,但有时,他们一齐争着出来给人类带来了灾难。天上一个太阳尚可,十个太阳一齐在天上照耀片刻,大地就承受不了,会出现严重的旱灾。炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木,人们也生活在痛苦和灾难中,身受其害。后羿为了拯救人类,登上
昆仑山顶,运足气力,张弓搭箭,向那9个太阳射去,最后,天上只留下一个太阳。日每天从东海升起,到西山降落,昼夜循环,周而复始,一日约是24小时。从这个故事中我认为“日”可视同儿子。人们说好儿不要多,好儿不怕多。儿是一个不为少,十个不为多。有“日”就是有光明和温暖,有儿就有希望和依靠。一日是一天,好日子天天见。
“月”人们常称为月亮。谐音 曰 娘,古时小孩有病,娘会以为是小孩担惊受怕,吓走了魂魄,娘会在夜晚有的在野外叫魂,一直叫回到家,有的娘在床上一边拍打着床的帮边,一边叫魂,求孩儿健康平安。
关于月亮的传说有嫦娥奔月,就是后羿射日为老百姓免除灾害.,人们都很敬重他,很多人拜他为师,跟他学习武艺,有个叫逢蒙的人,为人奸诈贪婪。也跟着后羿学艺,得知昆仑山上的西天王母送给后羿一颗仙丸药,据说人吃了这颗仙丸药,不但能长生不老,还可以升天成仙。可是,后羿不愿意离开嫦娥,就让她将仙药藏在百宝匣中。农历八月十五这天清晨,后羿带着众徒弟外出打猎,途中逢蒙假装生病返回,到了晚上,逢蒙手提宝剑,闯进后羿家里,威逼嫦娥交出仙药。嫦娥心想,让这样的坏人吃了长生不老药,不知要祸害多少人,于是,她便机智地同逢蒙周旋。逄蒙见嫦娥不肯交出仙药,就翻箱倒柜,四处搜寻。眼看就要搜到百宝匣了,嫦娥快步向前,打开宝匣,取出仙药,一口吞了下去。嫦娥吃了仙药,突然身轻如燕飘然飞了起来。她飞出窗子,飞向蓝天,一直朝着月亮飞去。嫦娥到了月亮便住在广寒宫中,受尽了寂寞和清苦。苦心人天不负。传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得雪白伶俐。一天,
玉皇大帝召见雄兔上天宫,他依依不舍地离开妻子和女儿,踏着云彩上天宫去,正当他来到南天门时,看到
太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家。兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深地同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿离开身边,几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!”孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去,雄兔仙和雌兔仙眼里含着泪,笑了。它们决定让最小的女儿去。于是小玉兔告别父母和姐姐们,到月宫陪伴嫦娥捣药了。月有圆缺,一个轮回约30天。月在中国五行学说中属阴,女也属阴。月亮是阴的世界。月字形近母,月亮谐音曰娘,月亮当作母亲。月亮虽比地球小,但月亮有光辉呀!月光的柔和与母亲的温柔契合了。天上的月亮总是那样的,但在地上的人看来有时大有时小,其科学道理我就不说了,大家都懂得。月亮的圆缺符合人们认识事物的心境不同。月亮属阴,女也属阴,儒家思想观念是男尊女卑,女的多数时间是小的,只有当女的功成圆满就大了。女要大就一定要当母亲,母音近木,母(木)会枝繁叶茂,开花散子。母音近穆,当母亲圆满地成穆了,穆就在祖宗之列,纵使
九五至尊也要跪拜穆(母)
“年”,既是时间概念,也是记时单位。人类在漫长的蒙昧时代,过着山中无日历,寒暑不知年的生话。随着生产的发展和人类生活的需要,逐渐从天象和实践活动中总结出了一套测定和计算时间的方法。
“年”字最早的写法是一个人背负成熟献的禾的形象,表示庄稼成熟,即“年成”。因此,古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾古代一般都是一岁一熟,所以“年”与岁在日期数量上有相同的周期。
相传,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长尖角,凶猛异常,“年”兽长年深居海底,每到除夕,爬上岸来吞食牲畜伤害人命,因此每到除夕,人们扶老携幼,逃往深山,以躺避“年”的伤害。
又到一年的除夕,乡亲们像往年一样,都忙着收拾东西准备逃往深山,这时候村东头来了一个白发老人,白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚上,他定能将“年”兽驱赶走,众人不信,老婆婆劝其还是上山躲避为好,但老人坚持留下,众人见劝他不住便纷纷上山躲避去了。
当“年”兽像往年一样准备闯进村肆虐的时候,突然传来爆竹声,“年”兽浑身颤栗,再也不敢向前凑了,原来“年”兽最怕红色,火光和炸响,这时大 门大开,只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑,“年”兽惊慌失措,仓惶而逃。
第二天,当人们从深山回到村里时,发现村里安然无恙,这才恍然大悟,原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙,人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝,从此,每年的除夕,家家都贴红对联,燃放暴竹,户户灯火通明,守更待岁。这风俗越传越广,就成了中国民间最隆重的
传统节日“过年”。中国较长时期是农耕社会,古时候农业生产技术水平低下,广种薄收,粮食产量很低,年关一过,往往青黄不接。农业生产一般是春种,夏长,秋收,冬藏。冬季尽量减少粮食消耗,留待春天青黄不接时食用,那冬季人也不能不吃呀,也得想办法解决食物,冬天有时冰天雪地,最适合捕捉野物补充食物,所以腊月也是猎月。到过年时往往烹煮肉食,味道很香。这香味也容易吸引“年”这个兽,进而入户伤人害畜。所以古语云:“宁可食无肉,不可居无竹”。年字形我想是虎的抽象表达,“年”这个怪兽,我认为就是虎,而不直接说虎,是因为人害怕虎,敬畏虎,谈虎色变,敬若神灵,避违莫深,而是说虎是大虫,年三横是连在一起是王,王下的一竖是尾巴,王上的一撇一竖是牙齿。我的依据农历新年每年都是寅月开始,正月是寅月,寅是虎,迎新年都是从迎寅月开始。虎与父谐音,虎是一地之王,父是一家之主。五行学说,虎属阳,父也属阳。虎和父,音近护,虎要护地,一地不藏二虎,父要护子。父这个字形我理解下面是一个大人,双脚站立,双手高举,形如乂,意为安定,举着上面两点是儿子,保护着子,两点组成如八,八是发,父护子兴旺又发达。年是虎,是一地之王,借代着地。各地为王,统治王的是大帝,大帝音近大地,大地是地球。
所以表面上年,月,日是用来表时间,还隐藏着表达家庭关系,这关系是父,母,儿。
年,月,日是物体,是具备空间的,可是又用来表时间,这就俱备了宇宙的观念。宇宙是时间和空间的统一。
天是大宇宙,天与人类关系密切的是地球,月亮,太阳,家是小宇宙,家中关系密切的是父,母,儿。