为什么用年、月、日来表示时间。这是人类长期对自然现象的观察和思考。古时人类受客观条件的限制人们日出而作，日落而息。日对人类太重要了，日现在称“太阳”。人类赖以生活和生存的一切资源都直接或间接来自太阳。所以人们尊崇太阳，崇拜太阳。神话故事“日”是帝俊与羲和所生，他们一共生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫
扶桑，10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地，但有时，他们一齐争着出来给人类带来了灾难。天上一个太阳尚可，十个太阳一齐在天上照耀片刻，大地就承受不了，会出现严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木，人们也生活在痛苦和灾难中，身受其害。后羿为了拯救人类，登上
昆仑山顶，运足气力，张弓搭箭，向那9个太阳射去，最后，天上只留下一个太阳。日每天从东海升起，到西山降落，昼夜循环，周而复始，一日约是24小时。从这个故事中我认为“日”可视同儿子。人们说好儿不要多，好儿不怕多。儿是一个不为少，十个不为多。有“日”就是有光明和温暖，有儿就有希望和依靠。一日是一天，好日子天天见。
“月”人们常称为月亮。谐音 曰 娘，古时小孩有病，娘会以为是小孩担惊受怕，吓走了魂魄，娘会在夜晚有的在野外叫魂，一直叫回到家，有的娘在床上一边拍打着床的帮边，一边叫魂，求孩儿健康平安。
关于月亮的传说有嫦娥奔月，就是后羿射日为老百姓免除灾害.，人们都很敬重他，很多人拜他为师，跟他学习武艺，有个叫逢蒙的人，为人奸诈贪婪。也跟着后羿学艺，得知昆仑山上的西天王母送给后羿一颗仙丸药，据说人吃了这颗仙丸药，不但能长生不老，还可以升天成仙。可是，后羿不愿意离开嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣中。农历八月十五这天清晨，后羿带着众徒弟外出打猎，途中逢蒙假装生病返回，到了晚上，逢蒙手提宝剑，闯进后羿家里，威逼嫦娥交出仙药。嫦娥心想，让这样的坏人吃了长生不老药，不知要祸害多少人，于是，她便机智地同逢蒙周旋。逄蒙见嫦娥不肯交出仙药，就翻箱倒柜，四处搜寻。眼看就要搜到百宝匣了，嫦娥快步向前，打开宝匣，取出仙药，一口吞了下去。嫦娥吃了仙药，突然身轻如燕飘然飞了起来。她飞出窗子，飞向蓝天，一直朝着月亮飞去。嫦娥到了月亮便住在广寒宫中，受尽了寂寞和清苦。苦心人天不负。传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得雪白伶俐。一天，
玉皇大帝召见雄兔上天宫，他依依不舍地离开妻子和女儿，踏着云彩上天宫去，正当他来到南天门时，看到
太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深地同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿离开身边，几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去，雄兔仙和雌兔仙眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。于是小玉兔告别父母和姐姐们，到月宫陪伴嫦娥捣药了。月有圆缺，一个轮回约30天。月在中国五行学说中属阴，女也属阴。月亮是阴的世界。月字形近母，月亮谐音曰娘，月亮当作母亲。月亮虽比地球小，但月亮有光辉呀!月光的柔和与母亲的温柔契合了。天上的月亮总是那样的，但在地上的人看来有时大有时小，其科学道理我就不说了，大家都懂得。月亮的圆缺符合人们认识事物的心境不同。月亮属阴，女也属阴，儒家思想观念是男尊女卑，女的多数时间是小的，只有当女的功成圆满就大了。女要大就一定要当母亲，母音近木，母(木)会枝繁叶茂，开花散子。母音近穆，当母亲圆满地成穆了，穆就在祖宗之列，纵使
九五至尊也要跪拜穆(母)
“年”，既是时间概念，也是记时单位。人类在漫长的蒙昧时代，过着山中无日历，寒暑不知年的生话。随着生产的发展和人类生活的需要，逐渐从天象和实践活动中总结出了一套测定和计算时间的方法。
“年”字最早的写法是一个人背负成熟献的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。因此，古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾古代一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同的周期。
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，人们扶老携幼，逃往深山，以躺避“年”的伤害。
又到一年的除夕，乡亲们像往年一样，都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚上，他定能将“年”兽驱赶走，众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避为好，但老人坚持留下，众人见劝他不住便纷纷上山躲避去了。
当“年”兽像往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽浑身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响，这时大 门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽惊慌失措，仓惶而逃。
第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝，从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放暴竹，户户灯火通明，守更待岁。这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的
传统节日“过年”。中国较长时期是农耕社会，古时候农业生产技术水平低下，广种薄收，粮食产量很低，年关一过，往往青黄不接。农业生产一般是春种，夏长，秋收，冬藏。冬季尽量减少粮食消耗，留待春天青黄不接时食用，那冬季人也不能不吃呀，也得想办法解决食物，冬天有时冰天雪地，最适合捕捉野物补充食物，所以腊月也是猎月。到过年时往往烹煮肉食，味道很香。这香味也容易吸引“年”这个兽，进而入户伤人害畜。所以古语云：“宁可食无肉，不可居无竹”。年字形我想是虎的抽象表达，“年”这个怪兽，我认为就是虎，而不直接说虎，是因为人害怕虎，敬畏虎，谈虎色变，敬若神灵，避违莫深，而是说虎是大虫，年三横是连在一起是王，王下的一竖是尾巴，王上的一撇一竖是牙齿。我的依据农历新年每年都是寅月开始，正月是寅月，寅是虎，迎新年都是从迎寅月开始。虎与父谐音，虎是一地之王，父是一家之主。五行学说，虎属阳，父也属阳。虎和父，音近护，虎要护地，一地不藏二虎，父要护子。父这个字形我理解下面是一个大人，双脚站立，双手高举，形如乂，意为安定，举着上面两点是儿子，保护着子，两点组成如八，八是发，父护子兴旺又发达。年是虎，是一地之王，借代着地。各地为王，统治王的是大帝，大帝音近大地，大地是地球。
所以表面上年，月，日是用来表时间，还隐藏着表达家庭关系，这关系是父，母，儿。
年，月，日是物体，是具备空间的，可是又用来表时间，这就俱备了宇宙的观念。宇宙是时间和空间的统一。
天是大宇宙，天与人类关系密切的是地球，月亮，太阳，家是小宇宙，家中关系密切的是父，母，儿。