你知道哪些小众的“乡村赌博”？
武汉大学社会学院教授 吕德文-武大 ，近日发表了有关乡村赌博现状的调研报告。报告称，"赌博"在最近十余年间已实现去污名化，乃至于和日常娱乐活动纠缠不清；"赌徒"也不再是败家子的同义词，反而被赋予了胆大、豪爽的正面意义。然而，因赌博而妻离子散、家破人亡的事例，却更为常见。如何认识今日中国乡村的赌博业态，虽非易事，却是大事。赌博已成社会之癌，不可不治。
小纵乡村扑克牌是一款很受欢迎的扑克牌游戏，它包括了许多常见的扑克玩法，但是还有一些小众但独具特色的玩法。其中比较流行的玩法是金花，一般地有以下几个小纵乡村扑克牌玩法：
一、金花
金花是小纵乡村扑克牌中比较有趣的一种玩法，可以参与的人数不限，但是每桌的人数最好不要太多。玩家每局需要先放入一定数量的底注，然后每人会被随机发到三张牌，判断三张牌的大小情况，前面两轮可以下注加倍，最后一轮选手持有最大牌的人胜利，获得全部的注金，则这一局算为结束。
二、顺子
顺子是小纵乡村扑克牌中的一种玩法。游戏人数不限，可以以两人为一桌，首先需要确定一个庄家，给每个玩家发一张牌，最后确定优势牌，优势牌根据牌面大小不同而不同。玩家需要根据自己的牌面组合，以最少的步骤组成顺子，顺子最短需要包含五张牌，如果在时间范围内，先组成顺子的玩家获胜。
三、十八张
十八张也是小纵乡村扑克牌中一种比较火爆的玩法。它的玩法相对简单，首先在一圈内确定一个庄家，每个人会随机受到18张牌，翻牌后底牌与场牌相同则翻倍或多加盘注。最后，谁的得分最高，谁就是重头戏的赢家。
四、温州牌友
温州牌友游戏人数通常比较多，可以有10个人左右参加，游戏的过程中需要先定好庄家。庄家下注的同时，其他玩家也需下注，庄家根据自己手中的牌选择下注，被击中无法受处罚时则庄家胜利，否则玩家胜利。最后，收益最多的一方获得了奖励。
总之，小纵乡村扑克牌的玩法相当多，除了上述几种流行玩法，还有很多小众而有趣的玩法。不同的玩法会带来不同的体验，不同的特点也适合不同类型的人群。但是，玩游戏仍然要忌讳心急，要细心、耐心，尊重规则，并准确遵从规则，才能享受到更加有趣的扑克牌游戏。
乡村赌博是指在乡村地区进行的赌博活动，通常规模较小，参与者也较少。
这些赌博活动可能是私人间举办的，也可能是在村庄或城镇周围的场地上举办的。以下是一些小众的乡村赌博类型：
鸡斗：这是在中国农村地区很普遍的一种赌博活动。鸡斗是指两只公鸡在一个圆形笼子里相互厮杀，最后获胜的一方将获得赌注，通常是一笔钱或者其他物品。
牛斗：牛斗是指两头公牛在一个圆形场地里相互冲撞，最后留在场地中心的一头公牛获胜，赢家将获得赌注。
骰子赌博：这是一种使用骰子进行的赌博游戏，通常在农村地区进行。参与者通常会押注骰子点数的大小或组合。
棋牌类赌博：这包括一些象棋、扑克牌等棋牌类赌博活动。玩家要在游戏中竞争获胜，最后可以获得赌注。
尽管这些乡村赌博活动在某些地方很普遍，但是，赌博是一种不良行为，可能会导致严重的后果。我建议大家远离任何形式的赌博活动，保持健康的生活方式
1. 板子搓：这是一种在中国东北地区比较流行的传统乡村赌博方式。玩家们会用木板或者塑料板刻画出一些数字或者点数，然后由一个人掷3颗筛子，根据点数来决定输赢。每个人轮流掷骰子，并且通过加注和比大小来增加游戏的紧张感和可能获得的奖金。
2. 麻将局：虽然全国各地都有人玩麻将，但在很多农村地区，在农闲时节还会组织一些小规模的麻将比赛。麻将比赛中玩家们可以进行多种不同形式的竞技，如碰牌、吃牌、杠牌等。此外，喝酒也常常是这类活动必不可少的部分。
3. 老虎机：老虎机并非只存在于城市里的大型娱乐场所中，在某些偏远区域，以及乡下厂矿作坊中也有人私自购买老虎机设备并进行赌博。这种赌博方式不仅违反了法律，而且由于没有监督和保障，遭受损失的风险也比较大。
4. 鸡鸭斗：这是一种以赌鸟类展览为噱头的形式，利用赌注的方式来增加对展览的兴趣和关注度。鸡鸭斗比较常见于广东、福建等地区，玩家们可以通过押注猜测哪只鸟类能够在展览上成为冠军；或者更具攻击性，组织两只雄鸡或者公鸭进行残忍互相攻击并押注。
5.夹娃娃机赌博。夹娃娃机在城市地区非常普及，但在一些农村地区也开始流行。有些地方的夹娃娃机被改造成赌博机，参赌者需要购买游戏币，以期通过操作夹娃娃机赢取更多的奖品和游戏币。而且，这些夹娃娃机常常被放在一些小摊小贩旁边，参赌者可以轻易地进行赌博活动。
需要注意的是：这些小众乡村赌博活动都是不合法的行为，一旦发现就可能遭到警方的追捕和处罚，并且损失修正也极高。因此强烈建议大家遵守法律规定，不要参与任何形式的非法赌博活动。
赌博是一种危害极大的社会问题，不仅能够导致个人的财产损失，更能够引发家庭破裂、社会动荡等一系列的严重后果。然而，在中国乡村地区，赌博现象却愈发普遍，这种现象的存在不仅对个人和家庭产生了严重的影响，也对整个社会的稳定和发展造成了威胁。
近日，武汉大学社会学院教授吕德文发表了一份有关乡村赌博现状的调研报告。报告指出，乡村赌博已经实现了去污名化，并且与日常娱乐活动红绳不清，赌徒也不再是败家子的同义词，反而被赋予了胆大、豪爽的正面意义。这种现象的存在，说明了赌博在乡村地区已经成为一种普遍的文化现象，而不再是一种犯罪行为。
然而，与此同时，赌博也带来了严重的后果。报告中指出，因赌博而妻离子散、家破人亡的事例，已经变得越来越常见。这些后果不仅给个人带来了极大的伤害，也对整个社会的稳定和发展造成了威胁。因此，我们必须认真对待这种现象，采取有效措施予以治理。
首先，我们需要加强对乡村赌博现象的监管和打击。政府应该加强对赌博场所的巡查，对非法赌博行为予以打击，并加强对赌博犯罪的惩罚力度。同时，我们也需要加强对赌博行为的教育和宣传，提高公众的法律意识和风险意识，让大家认识到赌博行为的严重后果。
其次，我们需要加强对乡村地区的经济发展和社会保障。乡村地区的经济发展和社会保障水平相对较低，这也是赌博现象普遍存在的一个原因。因此，政府应该加大对乡村地区的投入力度，提高当地居民的生活水平，缓解他们的经济压力和精神压力，从而减少赌博现象的发生。
最后，我们需要加强对赌博行为的治理和预防。赌博行为的治理不仅是政府的责任，也需要社会各方面的力量共同参与。我们需要加强对赌博行为的预防教育，提高公众的法律意识和风险意识，让大家认识到赌博行为的危害性和严重性。同时，我们也需要加强对赌博行为的社会援助和救助，帮助那些因赌博而陷入困境的人重新回到正常的生活轨道上。
总之，乡村赌博现象的存在，不仅对个人和家庭产生了严重的影响，也对整个社会的稳定和发展造成了威胁。我们必须认真对待这种现象，采取有效措施予以治理，让赌博现象不再成为社会的一种“癌症”，让我们的社会更加健康、稳定和繁荣。
一、跑马
跑马是一种在乡村地区很受欢迎的赌博方式，这种方式的运动场地一般是在村子的空地上或公路上，比赛的场次一般为五场，每场比赛的双方马主会分别选择自己的一匹马。比赛时，双方马主会在场地上比赛，场地一般为300-500米左右，方圆五十米内只开一个球门，中间有三道较高的障碍，让马匹跳过。比赛的规则是谁先到球门谁就获胜。跑马的赌注一般是20-50元，赢了的可以拿到输家的总额。这种方式简单易行，不需要太多设备和场地，且能够激发村民的热情，因此在农村地区有很大的市场。
二、三九泥
三九泥是用三个小方块，标记为三九点，各有一个不同颜色的小方块 (称“色子”), 如图所示。
三九泥的游戏者分为两家，左右各一方。左家负责掷色子，“定行者”;右家负责下注“下注者”。左家的掷色子要求一直摇到色子向上获得的点数为三点九，比如说第一次掷出了3，第二次掷出了3，第三次掷出了3，那么该掷色子者就赢了。如果一直到第六次掷时还未掷到三九，就换右家继续掷色子，时间上当然必须小于左家发出的6次掷色子。当右家掷出三九之后，左家就输了。这种赌博方式，因为游戏规则简单，但几率与技巧的博弈内容多，因此很受农村地区的爱好者们的喜爱，有时候也被称为“粮食赌”。
三、剪刀石头布
剪刀石头布是我国流传广泛的游戏，对于农村人来说是一种很常见的娱乐方式。剪刀石头布这种游戏的规则也很简单，规则为任何两人，同时比出一个石头、剪子、布的手势，出石头的赢出出剪子的，出剪子的赢出出布的，出布的赢出出石头的。如果两人的手势一样，就重新比出手势，直到分出胜负为止。这种游戏的赌注一般是小钱或小物品。
四、茶叶赌
茶叶赌是一种很古老的赌博方式，也是中国营业税官方认可的“特许赌博”。茶叶赌一般是在茶亭或茶馆里玩，赌博的物品是茶叶和赌资。茶叶赌有两种常见的方式，一种是猜大小，另一种则是猜花色。茶叶赌猜大小时，茶馆老板会将两个小号码球和一个大号码球放入茶叶罐中，由玩家抽取一枚，如果玩家抽中的是小号码，就可以猜下一次他抽中的是大号码还是小号码，如果猜对了就可以赢得赌资。猜花色时，茶馆老板会将四种不同颜色的卡片放进茶叶罐中，由玩家抽取一张，然后猜下次抽的颜色会是哪种。茶叶赌的规则其实非常简单，但是如果玩家胆子大，赌博起来就会非常刺激，有时候还会涉及到一些赌术和赌技，因此深得农村人的喜爱。
五、拾草赌
拾草赌是一种农村地区常见的赌博方式，也是很古老的赌博方式之一。拾草赌其实就是在田间地头，故意随地扔一颗小石子，然后在石子所指的方向，找到最近的一株荆棘或是其他带刺的植物，将其拗断，并且测量拗断部位到石子之间的距离。赌博的人都会赌定下一个人可以拗断这些荆棘之间的距离会超过自己所拗断的距离。拾草赌因为便利性强，很容易在农民之间流行起来，在一些农村的喜庆节日，也常常成为群众娱乐的一环。
总之，在中国的农村地区，赌博已经成为了一种普遍的文化现象，各种奇奇怪怪的赌博方式，也会因地域差异存在多种变化，每个地方都有自己的玩法。这些赌博方式虽然不太被外界看好，但是从另一种角度去看，也是农民们产生交流和娱乐的方式，因此赌博不能被全面否定，但在规范地管理下才能正确认识和对待。