1. 关于孔雀牡丹的诗句
2. 关于描写赞美孔雀牡丹的诗句
3. 有关于孔雀和牡丹的诗句
关于孔雀牡丹的诗句 1.又些牡丹又些孔雀图的诗句
答：图片中有牡丹和孔雀的国画寓意为花开富贵。形容此图的著名古诗有
《题折枝牡丹图》
年代： 明 作者： 刘崧华
清野尘未曾来，孔雀屏深扇影开。
九奏乐停春日午，绿衣初进紫霞杯。
花开富贵：牡丹是中国传统名花。长期以来，牡丹享有“国色天香” 、“花中之王”的美誉。中国人把牡丹看作是人类和平、幸福、繁华与富足的象征。牡丹文化是精神文明和物质文明的相结合产物，从古今中外牡丹发展的历史来看的确如此，牡丹发展在盛世，太平盛世喜牡丹。过去，人们用牡丹仙子，来赞美女子的美丽，如果家中有一幅牡丹图，更是如获之宝，将其挂在大堂之上，引以为荣，素有花开富贵的美好愿望。河南洛阳和山东荷泽因牡丹而闻名世界，牡丹成为当地发展旅游的拳头，牡丹花季成了那里的狂欢节，招来成千上万的游客前去观赏。
2.中国画中孔雀和牡丹配画的寓意
中国画中孔雀喝牡丹配画代表着吉祥如意，富丽端庄，代表繁荣昌盛的寓意。
在中国传统文化体系中，孔雀常作为吉祥、美丽、富贵的象征，深得文人雅士的喜爱，经常出现在诗文和绘画中。牡丹是我国特有的名贵花卉，雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁，素有"国色天香"之美称，被誉为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征意义。
牡丹花开之时繁花似锦、绚丽灿烂，其美丽花姿让人为之倾倒，雍容典雅、富贵祥和的形象代表全国人民对明天的美丽憧憬和美好愿景。寓意国家繁荣昌盛、兴旺发达；人们对于牡丹的喜爱，还让牡丹花成为中华民族的精神和优秀品格的象征，也成为美的化身，有纯洁与爱情的象征意义。
扩展资料：牡丹的典故1、隋炀帝与牡丹公元604年，隋炀帝杨广继位，于东都洛阳开辟西苑。隋炀帝好奇花异石，曾三下江南搜寻。
并派人将各地收集到的牡丹种植在西苑中。据唐人的记载：“炀帝辟地二百里为西苑，诏天下进花卉。
易州进二十牡丹，有飞来红、袁家红。醉颜红、云红、天外红、一拂黄、延安黄、先春红、颤风娇等名贵品种。”
2、杨贵妃与牡丹唐朝开元年间，宫廷内开始重视牡丹，并在兴庆东沉香亭前、骊山行宫等处，栽植数种红、紫、浅红、通白等色牡丹。花初开，杨贵妃带众宫女游赏花间，如醉如痴。
五代王仁裕载：“杨国忠初因贵妃专宠，上赐以木芍药（即牡丹）数本，植于家。”据载，因贵妃专宠，喜爱牡丹，唐明皇也作为宠爱之物把牡丹赐给了她的哥哥。
3、欧阳修与牡丹欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚号六一居士，陵（今江西吉安市）人。欧阳修在洛阳作推官时，发现“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵皆插花。
花开时，士庶况为遨游”据载，当时的洛阳城，无论民家，还是官院，植满牡丹。欧阳修遍访民间，将洛阳牡丹的历史、栽培、品种以及风俗民情做了详尽的考察，写成了中国第一部牡丹专著《洛阳牡丹记》。
参考资料：百度百科—国画牡丹参考资料：人民网—性灵飘逸 袁晓岑《孔雀》赏析参考资料：百度百科-牡丹。
3.关于莲、牡丹、菊的诗句各五句,名段各一段
一、莲1、名段 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——《爱莲说》宋代：周敦颐 译文 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。
而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。
人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。2、诗句 （1）素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。
——《白莲》唐代：陆龟蒙 译文：素雅之花常常要被艳花欺，冰清玉洁的白莲真应该生长在瑶池里。（2）不堪翠减红销际，更在江清月冷中。
——《秋莲》元代：刘因 译文：淡淡的清香也不再引起路人欣赏的兴趣了。在江清月冷中，更不能让人忍受的是秋莲的花叶已经败落了。
（3）水清莲媚两相向，镜里见愁愁更红。——
《莲浦谣》唐代：温庭筠 译文：水流清澈见底，美丽的莲花和娇媚的人脸两两相对，水平如镜，清清水里映出了那因愁而红的脸。
（4）惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。——
《赠荷花》唐代：李商隐 译文：只有荷花是红花绿叶相配相映，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。
（5）荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。——《荷花》清代：石涛 译文：五寸的荷叶托着娇艳的荷花，荷叶密密的贴在水面，但这并不妨碍彩舟的荡漾。
二、牡丹1、名段 子不见夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。迁而移之，在冬非春。
故人与花常两全也。子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非 时，花之怨以死也诚宜。
夫天下之荆棘藜刺，下牡丹百倍者，子不能尽怒而迁之也。牡丹之来也，未尝自言曰：‘宜重吾价，宜置吾庭，宜黜汝旧，以让吾新。
’一月之间，忽予忽夺，皆子一人之为。不自怒而怒花，过矣！庭之故花未必果奇，子之仍复其处，以其犹奇于新也。
当其时，新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱不死；就移焉，而不急复故花之位，则其一死，其一不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。
主人之喜怒无常，花之性命尽矣！然则子之病，病乎其己尊而物贱也，性果而识暗也，自恃而不谋诸人也。他日子之庭，其无花哉！——
《牡丹说》清代：袁枚 译文 您没见过善于种花的人吗？适宜在山上长的就种在山上，适宜在庭院中长的就栽在庭院，如果迁移它，应该在冬天而不是春天。
所以人和花常能两全其美。您既然根据外貌认为那些牡丹是良种，一见不如原来想的那样，立即粗暴地摧残损害他们，移栽不按时节，牡丹花含冤而死理所当然。
天底下荆棘、藜刺之类的东西比牡丹低下百倍，您没有办法因为生气而统统把它们迁走。牡丹来时，并不曾自己说：‘应该看重我的身价，应该把我栽在庭院中，应铲除你原有的旧花，（把地方）让给我这新来的。
’一个月中，忽而珍视它，忽而贬抑它，都是您一个人所为。不怪自己却怪花，这就错了！庭中旧有的牡丹花，未必一定名贵，你仍然把它们移回原处，以为它们比新买的好。
（如果当初）新的牡丹虽然买来，旧的牡丹先不移走，比较它们开的花哪个更好，然后再移栽，就都不会死掉了。您忙忙，既不懂生物的习性，又不知道土壤是否适宜，高兴了就抬举它，生气了就摧残它，主人如此喜怒无常，花的命也就送掉了。
那么，您的毛病在于看重自己而轻视生物，性情专断而缺乏见识，自以为是而不和人商量。以后您的庭院中，大概不会有花木了。
2、诗句 （1）唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——《赏牡丹》唐代：刘禹锡 译文：只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。
（2）青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。 ——
《咏牡丹》宋代：陈与义 译文：作为身在异乡的龙钟老人，看到青墩溪畔的牡丹花开了，就想起了洛阳的牡丹，只能孤独地站在春风中默默观看。
（3）惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。——
《惜牡丹花》唐代：白居易 译文：惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。
（4）堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。——《咏牡丹》宋代：王溥 译文：可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作，不过白白长一条枝子。
（5）照地初开锦绣段，当风不结兰麝囊。——
《牡丹芳》唐代：白居易 译文：照地生辉，刚展开锦绣的身段，迎风飘香，却没带兰麝的香囊。
三、菊1、名段 菊有贤友朋之象，而先生犹爱之如此，况世之贤士子乎？是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱，如爱斯菊矣。先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？呜呼！菊不能以自贤，惟先生能贤之。
士子不能自知其不贤，惟先生能知之。贤也吾其爱，不贤也吾其弃。
呜呼！安得贤如是菊、陶姓而潜名者，与之论先生之交际哉！——《爱菊说》元代：戴良 译文 菊花具有贤友良朋的特征，先生尚且这样喜爱它，更何况世间的贤能之士呢？所以，世上没有贤能之人就罢。
关于描写赞美孔雀牡丹的诗句 1.又些牡丹又些孔雀图的诗句
答：图片中有牡丹和孔雀的国画寓意为花开富贵。形容此图的著名古诗有
《题折枝牡丹图》
年代： 明 作者： 刘崧华
清野尘未曾来，孔雀屏深扇影开。
九奏乐停春日午，绿衣初进紫霞杯。
花开富贵：牡丹是中国传统名花。长期以来，牡丹享有“国色天香” 、“花中之王”的美誉。中国人把牡丹看作是人类和平、幸福、繁华与富足的象征。牡丹文化是精神文明和物质文明的相结合产物，从古今中外牡丹发展的历史来看的确如此，牡丹发展在盛世，太平盛世喜牡丹。过去，人们用牡丹仙子，来赞美女子的美丽，如果家中有一幅牡丹图，更是如获之宝，将其挂在大堂之上，引以为荣，素有花开富贵的美好愿望。河南洛阳和山东荷泽因牡丹而闻名世界，牡丹成为当地发展旅游的拳头，牡丹花季成了那里的狂欢节，招来成千上万的游客前去观赏。
2.赞美孔雀的诗句
《和孙朴韦蟾孔雀咏》
作者：唐·李商隐
此去三梁远，今来万里携。
西施因网得，秦客被花迷。
可在青鹦鹉，非关碧野鸡。
约眉怜翠羽，刮目想金篦。
瘴气笼飞远，蛮花向坐低。
轻于赵皇后，贵极楚悬黎。
都护矜罗幕，佳人炫绣袿。
屏风临烛扣，捍拨倚香脐。
旧思牵云叶，新愁待雪泥。
爱堪通梦寐，画得不端倪。
地锦排苍雁，帘钉镂白犀。
曙霞星斗外，凉月露盘西。
妒好休夸舞，经寒且少啼。
红楼三十级，稳稳上丹梯。
伤韦令孔雀词
可怜孔雀初得时，美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣，
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖，夜夜思归向南舞。
如今憔悴人见恶，万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫，
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞，海山风黑何处归。
相关的就找到这两个，可能不完全算是赞美孔雀。
3.关于赞美牡丹的诗句
唐 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色，开花时节动京城。 牡丹诗 唐 徐凝 何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。 牡丹诗 唐 唐彦谦 颜色无因饶锦绣，馨香惟解掩兰荪。
那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。 牡丹诗 唐 殷文圭 迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。
红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。 剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。
雅称花中为首冠，年年长占断春光。 牡丹 唐 薛涛 去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？ 传情每向馨香得，不语还应彼此知。 只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
牡丹诗 元 李孝光 富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。 画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。
天是有各能盖世，国中无色可为邻。 名花也自难培植，合费天工万斛春。
牡丹诗 唐 李山甫 邀勒东风不早开，众芳飘后上楼台。 数苞仙艳火中出，一片异香天上来。
4.赞美孔雀的古诗词有哪些
1、《南乡子·岸远沙平》（唐）欧阳炯
岸远沙平，日斜归路晚霞明。
孔雀自怜金翠尾，
临水，认得行人惊不起。
2、《滇海曲》（明） 杨慎
海滨龙市趁春畲，江曲鱼村弄晚霞。
孔雀行穿鹦鹉树，锦莺飞啄杜鹃花。
3、《静女春曙曲》（唐）李贺
嫩蝶怜芳抱新蕊，泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云，锦堆花密藏春睡。
恋屏孔雀摇金尾，莺舌分明呼婢子。冰洞寒龙半匣水，一双商鸾逐烟起。
4、《伤韦令孔雀词》（唐）王建
可怜孔雀初得时，美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣，羌声鹦鹉无言语。
雕笼玉架嫌不栖，夜夜思归向南舞。如今憔悴人见恶，万里更求新孔雀。
热眠雨水饥拾虫，翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞，海山风黑何处归。
5、《渔家傲·七宝池中堪下钓》（宋）净端
七宝池中堪下钓。八功德水烟波渺。池底金沙齐布了。羡鱼鸟。
周回旋绕为阶道。白鹤孔雀鹦鹉噪。
弥陀接引毫光照。不是修行何得到。一般好。西方净土无烦恼。
5.关于描写牡丹花的诗句
描写牡丹花的诗句包括：
1、唐代李正封《牡丹诗》
原文：
国色朝酣酒，天香夜染衣。
译文：
白天牡丹美丽的颜色如美人醉酒，夜晚牡丹浓郁的花香以浸满衣衫。
2、唐代刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》
原文：
偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。
译文：
在人世间怎会遇见牡丹这样漂亮的花，花开重瓣，层层叠叠如同西天王母九重的增城。
3、唐代刘禹锡《赏牡丹》
原文：
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
译文：
只有牡丹花才是真正的国色，是最美的花，当它开花的时候，其盛况轰动了整个京城。
4、唐代王维《红牡丹》
原文：
绿艳闲且静，红衣浅复深。
译文：
红牡丹的绿叶在悄悄地舒展，红牡丹的花色有鲜有暗。
5、唐代李商隐《牡丹》
原文：
垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
译文：
既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？
6、北宋王溥《咏牡丹》
原文：
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
译文：
可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作，不过白白长一条枝子。
有关于孔雀和牡丹的诗句 1. 又些牡丹又些孔雀图的诗句
答：图片中有牡丹和孔雀的国画寓意为花开富贵。形容此图的著名古诗有
《题折枝牡丹图》
年代： 明 作者： 刘崧华
清野尘未曾来，孔雀屏深扇影开。
九奏乐停春日午，绿衣初进紫霞杯。
花开富贵：牡丹是中国传统名花。长期以来，牡丹享有“国色天香” 、“花中之王”的美誉。中国人把牡丹看作是人类和平、幸福、繁华与富足的象征。牡丹文化是精神文明和物质文明的相结合产物，从古今中外牡丹发展的历史来看的确如此，牡丹发展在盛世，太平盛世喜牡丹。过去，人们用牡丹仙子，来赞美女子的美丽，如果家中有一幅牡丹图，更是如获之宝，将其挂在大堂之上，引以为荣，素有花开富贵的美好愿望。河南洛阳和山东荷泽因牡丹而闻名世界，牡丹成为当地发展旅游的拳头，牡丹花季成了那里的狂欢节，招来成千上万的游客前去观赏。
2. 中国画中孔雀和牡丹配画的寓意
中国画中孔雀喝牡丹配画代表着吉祥如意，富丽端庄，代表繁荣昌盛的寓意。
在中国传统文化体系中，孔雀常作为吉祥、美丽、富贵的象征，深得文人雅士的喜爱，经常出现在诗文和绘画中。牡丹是我国特有的名贵花卉，雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁，素有"国色天香"之美称，被誉为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征意义。
牡丹花开之时繁花似锦、绚丽灿烂，其美丽花姿让人为之倾倒，雍容典雅、富贵祥和的形象代表全国人民对明天的美丽憧憬和美好愿景。寓意国家繁荣昌盛、兴旺发达；人们对于牡丹的喜爱，还让牡丹花成为中华民族的精神和优秀品格的象征，也成为美的化身，有纯洁与爱情的象征意义。
扩展资料：牡丹的典故1、隋炀帝与牡丹公元604年，隋炀帝杨广继位，于东都洛阳开辟西苑。隋炀帝好奇花异石，曾三下江南搜寻。
并派人将各地收集到的牡丹种植在西苑中。据唐人的记载：“炀帝辟地二百里为西苑，诏天下进花卉。
易州进二十牡丹，有飞来红、袁家红。醉颜红、云红、天外红、一拂黄、延安黄、先春红、颤风娇等名贵品种。”
2、杨贵妃与牡丹唐朝开元年间，宫廷内开始重视牡丹，并在兴庆东沉香亭前、骊山行宫等处，栽植数种红、紫、浅红、通白等色牡丹。花初开，杨贵妃带众宫女游赏花间，如醉如痴。
五代王仁裕载：“杨国忠初因贵妃专宠，上赐以木芍药（即牡丹）数本，植于家。”据载，因贵妃专宠，喜爱牡丹，唐明皇也作为宠爱之物把牡丹赐给了她的哥哥。
3、欧阳修与牡丹欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚号六一居士，陵（今江西吉安市）人。欧阳修在洛阳作推官时，发现“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵皆插花。
花开时，士庶况为遨游”据载，当时的洛阳城，无论民家，还是官院，植满牡丹。欧阳修遍访民间，将洛阳牡丹的历史、栽培、品种以及风俗民情做了详尽的考察，写成了中国第一部牡丹专著《洛阳牡丹记》。
参考资料：百度百科—国画牡丹参考资料：人民网—性灵飘逸 袁晓岑《孔雀》赏析参考资料：百度百科-牡丹。