第1个回答 2022-06-25
北京的大街,晚上灯火辉煌……
韩楚风拉着丁元英去喝酒,要摆个一醉方休的阵势。
丁元英坐在副驾驶,韩楚风望了丁元英一眼,说:“有人骂你是汉奸,说你带着德国鬼子掠夺中国人,用国际游资扰乱国内融资市场。”
丁元英面无表情地说:“汉奸好歹还是人,比骂我不是人的总好点,知足吧。”
正天饭店,客房里……
关于正天总裁的问题,丁元英告诉韩楚风,以退为进,先让出一条路来让两个副总裁去争,等他们两败俱伤,企业蒙受损失的时候,你就众望所归了。
至于那两个副总裁会不会内耗,丁元英肯定的说:“这是文化属性,不以他们的意志为转移!”
韩楚风提议两人打个赌,一是想试试他对这个事情的把握程度,另一个是他之前逼着丁元英给他意见,就是给了对方压力,这个时候开玩笑似的打赌,也是化解一下对方的压力。
当丁元英决定一赔五的时候,韩楚风就彻底放心了,因为他知道丁元英已经有十足的把握。
另外一件事情就是关于私募基金的,正在盈利的势头上,为什么说停就停了?
中国股市就像一台提款机,只要你破译了文化密码就能开箱取钱。这不是打仗,而是屠杀,而且对方连还手的机会都没有。
愚昧对于智者固然是一种社会资源,可是利用这种资源掠取的好处越多,他心里就越不是个滋味,毕竟他是中国人。
这两件事情都谈到一个概念:文化属性。那究竟什么是文化属性呢?
透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。
强势文化就是遵循事物客观规律的文化。什么是客观规律?就是一切以时间、地点和条件为转移,不墨守成规的创新文化。
弱势文化是依赖强者的道德期望而破格获取的文化,也是期望救主的文化。
它的本质是依靠和跟随,期望救主,期望救恩,要么就是强盗逻辑的破格获取,破坏事物的规律,所以,弱势文化是最懦弱的生存哲学。
人与人最大的区别在于思维,穷就穷在思维的幼稚,“在家靠父母,出门靠朋友。”一个“靠”字就说明一切,靠社会、靠政府、靠公司,总之靠一切强者,就是不靠自己。
一旦发现靠不住,就开始抱怨社会不公、政府无能、公司无情。他的那个主,是你要为我做主的主。
弱者以为信者得救,“信主就能上天堂,不然就得下地狱。”这种不就是哄孩子、吓唬孩子的玩意吗?
于是,很多人读《圣经》,以为只要信主,一切就可以得救了?
如果都能得到主的庇护、神的关照,那么,我们就什么都不要做了,每天就只用祈求保佑就好。
而神真的会关照你吗?
神是什么?神即道,道法自然,如来!当你进入“窄门”,神就会告诉你,我并不存在,我只在你心中。
神是什么?是境界,它需要源于你内心的强大而强大。按规律办事的人就是神,本来如此!
王庙村“杀富济贫”的神话,不是救,也救不了。他们要想摆脱贫困,并不是单纯的靠外力的帮助,最终还是要靠他们自己。
这世上根本就没有神话。所谓的神话,不过是常人的思维所不易理解的平常事。
在这个世界上,靠谁都靠不住,所谓的贵人,也只是给你一把打开“强势文化”大门的钥匙,只有自己才是自己的救世主!
杀富富不去,救贫贫不离。救主的文化唯救主可说。救主不是人,是道,得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟!
如何觉悟?就是让受教育者学会自我教育。儒家叫做自省,道家叫自知者明,佛家叫观自在,禅叫自悟,我们的党叫自觉。
好了,今天先解读到这里,下次继续。