第1个回答 2022-06-10
认为我们并不是环境的受害者，因为从广义上讲，是我们选择了自己的现状，治疗的主要目标就在于鼓励来访者去思考自己的生活，承认自己面临的选择并在诸多选择中作出决定。……治疗的第一步就要帮助来访者接受自己的责任，“一旦个体开始发现自己才是那个让生活陷入困境的人时，他们就会意识到他们自己——只有自己——有能力改变这一现状
存在主义对人性的观点是：人类存在的意义不是固定不变的；相反，我们一直在通过自己的计划不停地重新创造着自己。人类总是处在一种持续的转换、凝聚、进化以及成型的过程中。
忽视我们的现状可能会让我们获得满足感，但是麻木感也会随之而来。而当我们开启自己世界的大门时，尽管我们会出现更多的混乱，但同时我们也会更好地发挥自我实现的潜能。
存在主义理论的核心观点是：尽管我们渴望自由，但是我们常常会想方设法逃离我们的自由（Russell,2007）。尽管我们无法选择是否来到这个世界，但是我们可以选择自己的生活方式、选择自己希望成为怎样的人。正因为这种自由的存在，我们就不得不担负起指导自己生活的责任。
治疗师的主要任务有二：
一是要帮助来访者意识到自己是如何让别人来为自己作决定的；
二是要鼓励他们逐渐学会为自己作选择。
我们大多数人的麻烦往往出现在我们努力通过生命中的重要他人寻求方向、答案、信仰与价值德这个过程中。我们不信任自己，也不从自身寻找生活冲突的答案，反而去努力成为别人希望我们成为的那个人。这样，我们的生活就根植于他人的预期，而我们也将和自己形同陌路。
存在主义治疗师可能会以要求来访者强化自己的感受（“除了对他人期望的反应外几乎什么也不是”以及“自己只是父母的内摄物或替代品而已”）开始治疗的过程。
人既是孤独的个体，同时又是与他人存在联系的个体，这一矛盾也说明了人的境况。认为我们能改变这一境况或者认为这是一个应该得以改善的境况的观点都是错误的。最终，我们依然截然一身。
当我们学会自立并让自己充分体会自己的力量时，与他人的关系便可以赋予我们自我实现的感受（而非缺失感）。然而，如果我们感觉自己被忽视了，那么我们与他人的关系将只会是一种寄生关系，再无其他可能。
也许治疗的主要功能就在于帮助来访者区分神经质的依赖与积极的人际关系——双方都能从这种关系中获得成长——之间的区别。
治疗中存在的一个问题是，来访者需要丢弃原有的（被强加的）价值观，但是又没有新的可以取代。……治疗过程的任务就在于帮助来访者创建一个与其存在方式相符的价值观体系。
人们时常会被生活的空虚所困，因此他们就会放弃为自己的生活寻找意义的努力。经历无意义感并为自己有意义的生活建立价值观，这些都是治疗过程中不容忽视的主题。
治疗师的职责不是告诉来访者他们的生活意义是什么，而是要指出，哪怕是在痛苦的时候，他们也能发现生活的意义（Frankl, 1978）。……然而，生活的意义可不是我们能够直接寻找到并获得的东西。矛盾的是，我们ueshi理性地去寻找它，我们就越可能错过它。
生活的意义是“投入”的副产品，投入是我们愿意去创造、去努力、去爱的承诺。
存在主义焦虑是人们在面对“存在的问题”——死亡、自由、选择、孤独和无意义事不可避免的结果（Vontress, 2008; Yalom, 1980）。存在主义焦虑可能会成为引发个体成长的刺激物。
存在主义治疗师将正常的焦虑和神经质焦虑区分了开来。
很多寻求治疗的人们都希望找到消除其焦虑的办法。然而，开辟新生活必然意味着要接纳新焦虑，所以，如果我们尝试减少焦虑，那么必然要为此付出高昂的代价。
Van Deurzen（1991）认为存在主力疗法的核心目标不是帮助人们过上更舒适轻松的生活，而是鼓励来访者承认并处理不安和焦虑的根源。正视存在主义焦虑就是要将生活看做一个充满冒险的旅程，而不是让自己停留在看似可以提供保障的安全感后面。
存在主义治疗师会帮助来访者认识到，在从依赖学会自治的道路上，学会如何忍受不确定性、学会如何在没有支持的情况下生活都是这条道路上的必然过程。
亚隆（2003）指出，治疗师应该直接和来访者说明死亡的现实性。亚隆认为对死亡的恐惧会潜伏下来并对我们的生活造成终身的负面影响。
存在主义疗法的其中一个焦点就是要探索来访者对自己重视的工作的投入程度。……畏惧死亡的人必然会畏惧生活。当我们从情绪上接纳自己最终必然死亡的现实之后，我们就将更加清醒地认识到自己行为的重要性、认识到我们所面临的选择以及我们的终极责任——决定自己生活的质量
本书开篇即说各派理论和各派疗法并无绝对的是非，只是各自视角不同。
不过现在看来其实还有个更大的不同是他们为心里治疗和咨询做出的贡献不同。
例如行为和认知疗法可能提供的是更具体的技术上的操作。