白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。但是，《卖炭翁》的意义，远不止于对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读著这首诗，我们所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，仿佛有许许多多种田的、打渔的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记；他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不但在当时有积极意义，即使对于今天的读者也有一定的教育作用。
诗歌按照事情发展顺序描写，叙述了卖炭翁辛劳烧炭、艰难运炭上市、炭被宫使掠夺的悲惨经过。白居易借诗为百姓鸣不平，用卖炭翁的形象反映广大劳动人民的辛酸和痛苦，打击中唐的弊政之一“宫市”，以及统治阶级对劳动人民的残酷剥削。
此诗揭露唐朝的“宫市”(就是皇宫派太监在市场上采购货物)实质上是掠夺资财的一种方式，给人民带来深重的灾难。
卖炭翁每日在终南山砍柴烧炭。他两鬓白发苍苍，满面灰尘，脸上和手上黑黝黝的。卖炭得钱去干什么？为了吃饭和穿衣。可怜他身上穿着单衣，而担心炭的卖价太低却希望天气更冷一些。夜晚下了一场大雪，城外积雪一尺多厚，清晨他驾着炭车在结冰的道路上行进。太阳升得老高，牛疲倦了，人也饿了，在集市南门外歇息。两匹马飞快地跑 来，来的是谁？原来是宫中的太监和他们手下的爪牙。手里拿着文书，嘴里说皇帝有命令，回转车头，吆喝着将牛向北边牵赶。一车炭有一千多斤重，宫廷的使者驱走毫不吝惜。用半匹红纱和一丈绫，系在牛的头上作为一车炭的价钱。
卖炭翁
作者：白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。
在传统节日前，给对方寄贺卡，把自己学校的景点拍下来寄给对方。了解农村小伙伴的学习生活条件，更加珍惜今天拥有的一切，让农村的少年儿童看到城市的发展，社会的发展，更加勤奋学习，快乐地生活；让城市少年儿童从小伙伴身上学习吃苦耐劳、勤俭节约、战胜困难、刻苦学习的优秀品质，增强学习进步的动力……
从外貌、动作和心理三方面刻划了卖炭翁及宫 市的形象；通过外貌对比、动作对比、心理对比来表达主题
太空垃圾清洁工目录
太空垃圾清洁工-基本资讯
太空垃圾清洁工-简介
太空垃圾清洁工-太空垃圾
编辑本段太空垃圾清洁工-基本资讯
[1]是日本宇宙航空研究开发机构新闻发言人宣布，日本的研究人员已开发出一种用于清除较大太空垃圾的技术。据悉，这种“机器人清洁工”能够通过一支机械臂牢固地抓住报废的人造卫星或是火箭残块，并将它们收集起来以抛入大气层烧毁。
编辑本段太空垃圾清洁工-简介
该装置的外形看上去很像是放大版的左轮手枪的转轮，只是其有八个面，长度在50－70厘米之间，重量约140公斤。这种“机器人清洁工”拥有一项非凡的本领－－能够通过一块强力电磁铁将绕地球飞行的太空垃圾迅速制动。在此过中，它需要借助一条长达数公里的电缆。
编辑本段太空垃圾清洁工-太空垃圾
太空垃圾已对航天活动构成严重威胁 据日本宇宙航空研究开发机构（JAXA）估算，建造一部这种机器人需花费大约400万美元。虽然目前还对这种装置的需求还不是很大，但随着太空中各种报废天体数量的增加，对“机器人清洁工”的需求将会大幅度增长。JAXA的专家们指出，目前太空垃圾已严重威胁到了人造卫星和其他航天器的执行安全。 太空垃圾的数量一直处于快速增长之中。据统计，在20世纪80年代时，太空垃圾的数量只有大约5000个，而到现在，其数量已迅速膨胀至1.3万个。而且，这一数字还仅是限于女性直径超过10厘米的物体，如果再算上尺寸更小一些的，那么太空垃圾的数量将有可能达到数十万个之巨。 据测算，在地球较低轨道执行的太空垃圾的飞行速度可达到子弹的十倍－－约2.5万公里/小时。因此，一旦国际空间站或是宇宙飞船被太空垃圾击中，那后果将会是毁灭性的。 太空垃圾是填满了，它的时间来清除它，美国宇航局专家警告。 成长中的数量人为的碎片从火箭阶段，并炸毁过舱口和绝缘，是过时的卫星绕地球 科学家说，轨道碎片，更好地称为太空垃圾，构成了日益严重的威胁空间活动，包括机器人和人类太空飞行任务。 “这是一个日益严重的环境问题，”尼古拉斯约翰逊说，首席科学家和专案经理在美国航天局的轨道碎片在休斯敦，得克萨斯州。 约翰逊和他的团队设计了一个计算机模型模拟过去和未来的太空垃圾数量的能力。 该模型预测，即使没有未来火箭或卫星发射，在环绕地球的低轨道上的碎片数量将保持稳定，通过2055年后，它会增加。 尽管目前的努力，对未来的太空垃圾集中限制，科学家们说，太空垃圾清除旧大块即将是必要的。 目前研究人员在最新一期的科学杂志发表一份对太空垃圾问题的概述。
山中留客
张旭
山光物态弄春晖， 莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色， 入云深处亦沾衣。
这首诗题为《山中留客》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“山中留客”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从永珍更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生气勃勃，光采焕发，争奇斗妍。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？
光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢？说今日无雨，可天有不测风云，何况“轻阴”已见，这种包票恐怕不一定保险，未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨著客人的心理，他不是不想欣赏这春山美景，只是担心天雨淋溼了衣服。既然如此，诗人就来一个以退为进。你是怕天雨溼衣吗，天晴又怎样呢？“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽濛濛，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！然而，这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷，身临其境，才能领略。而且细咀那“入云深处”四字，还会激起人们无穷的想象和追求，因为“入”之愈“深”，其所见也就愈多，但是，此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句，就不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水 *** 融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力。
:teacher./zxyw/teacher/tsjs/201081121329273.Html
杂诗（其二）
王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日倚窗前，寒梅着花未。
【注释】
（1）着花未：开花没有。
【译诗】
你从故乡来，该知道故乡事，请告诉我，你来时我窗前的梅树是否已经开花。
【赏析】
这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。
本诗信守拈来，自然天成。
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅着花未？
仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅着花未”是完全符合生活逻辑的。
古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高阶的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中讯息，不是正可深长思之的吗？
:baike.baidu./view/414005.htm
王孝和，原籍浙江鄞县，1924年2月4日生于上海，中国 *** 优秀党员，中国工人阶级的杰出代表。
1938年，王孝和考入上海励志英文专科学校，开始接触进步书刊，受到党组织的培养。1941年5月加入中国 *** 。1943年1月进入美商上海电力公司。1946年1月，上海电力公司发生大罢工，王孝和积极组织工人参加罢工斗争。1948年1月，王孝和当选为上海电力公司工会常务理事。上海电力公司党组织为了加强对工会的领导，将工会内的5名党员理事组成党团，由王孝和任党团书记。在王孝和的带领下，上海电力公司工人在同国民党上海反动当局的斗争中发挥了重要作用。4月21日，由于叛徒的出卖，王孝和被国民党反动军警逮捕。在监狱中，王孝和同敌人作坚决的斗争。敌人从王孝和那里什么也没有得到，便将他判处死刑。面对死刑，王孝和坚定地说：“从我被捕第一天起，就作好了这个准备。”“死无所惧，只要我活一天，就要同敌人斗争。我的武器是公开揭露敌人的残酷和对人民的仇视。”在牺牲前，王孝和先后写下了三封遗书，他号召战友们“为正义而继续斗争下去！前途是光明！”9月30日上午，王孝和在提篮桥监狱刑场英勇就义，时年24岁。这组照片，展示了王孝和在法庭上，和上刑场前，一直面带微笑，从容面对死亡的无畏精神。
微笑着面对敌人的审判
凛然面对死亡
被押赴刑场
王孝和牺牲后
第一单元
落红不是无情物，化作春泥更护花
造物无言却有情，每于寒尽觉春生
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
卧看满天云不动，不知云与我俱东
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花
第二单元
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。（周恩来）
我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。（ *** ）
唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。（鲁迅）
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。（巴金）
第三单元
轻诺必寡信.<<老子>>
民无信不立.<<论语>>
不精不诚,不能动人.<<庄子>>
诚者,天之道也;诚之者,人之道也.<<礼记>>
有所期诺,纤毫必偿;有所期约,时刻不易.<<袁氏世范>>
第四单元
善待地球就是善待自己.
拯救地球就是拯救未来.
但存方寸地,留与子孙耕.
有限的资源,无限的回圈.
珍惜自然资源,共营生命绿色.
第五单元:
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.<<自嘲>>
其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.<<故乡>>
我好像一只牛,吃的是草,挤出来的是奶、血。许广平《欣慰的纪念》
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》
只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。《致颜黎明》
（第六单元为综合性学习，无日积月累。）
第七单元：
马诗
（唐）李贺
大漠沙如雪，
燕山月似钩。
何当金络脑，
快走踏清秋。
第八单元
雕梁画栋、巧夺天工、独具匠心、引人入胜
古色古香、余音绕梁、不落窠臼、雅俗共赏
美不胜收、脍炙人口、曲高和寡、妙笔生花
阳春白雪、笔走龙蛇、不同凡响、别具一格
什么问题都没有 就一个半小时急用？？？？？