第1个回答 2022-07-09
2021.10.18周一晴D292
“志道乐学·国学经典”D434
《孟子》尽心下
五
【原文】
孟子曰：“贤者以其昭昭[1]，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
【注释】
[1]昭昭：明白。
【译文】
孟子说：“贤明的人会用自己的明白来使其他人明白；而今人们自己都不明白，却想让其他人明白。”
【解析】
育人先育己，意思是想要教育好别人，就要先让自己受教育才行，连自己都没有搞清楚的事情，却想要让别人明白，这就有些缘木求鱼的意味了。这一段话本意是批判当时的统治者不作为，却还要担负教化民众的责任。
而将孟子的这一段话引申到现代教育中，就要求作为他人之师，一定要先自己弄明白道理，才能够授人；如果自己都糊里糊涂的，还要给别人上课，那就是误人子弟了。
六
【原文】
齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠[1]，殆不可复。”
孟子曰：“是为冯妇[2]也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野[3]，有众逐虎。虎负嵎[4]，莫之敢撄[5]。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂[6]下车。众皆悦之，其为士者笑[7]之。”
【注释】
[1]复为发棠：发：打开的意思。棠：指的是齐城周围的粮仓。在灾荒之年，孟子又一次劝说齐王开仓放粮。
[2]冯妇：妇是人名，在这里并不能解释为姓冯的妇人。
[3]则之野：古人在断前后时用的文句。
[4]嵎（yú）：山势险峻的样子。
[5]撄（yīnɡ）：接触，触犯。
[6]攘（rǎnɡ）臂：撸起袖子，露出胳膊。
[7]笑：讥笑。
【译文】
齐国闹饥荒。陈臻说：“齐国的百姓都认为夫子会再次劝说齐王开仓放粮、救济灾民，恐怕这一次不能那么做了吧！”
孟子回答说：“再这样做，就真成冯妇了。晋国时候，有一个叫冯妇的人，善于打虎，后又做善事。有一次，他碰到很多人在追逐一只老虎。老虎背靠着弯弯曲曲的山道，没有人敢接近它。这些人看到冯妇，便急忙上前迎接。冯妇卷起袖子，从车上跳下来。人们见了都非常高兴，可士人却都在讥笑他。”
【解析】
原本中用了一个“复”字，这表明在此之前，孟子已经劝说过齐王开仓放粮了。而那个时候，孟子还在朝中当值。只是，这一次，孟子早已不是朝中人，所以孟子用了冯妇的例子，表明自己已经不愿意再一次去劝说齐王了。这并不代表着孟子没有爱民之心，而是因为他深知齐王的秉性，最后不仅劝说不了齐王，还落得个冯妇那样的下场。
这一篇文章也表明，孟子离开朝廷之后，对当时乱世的失望，语气悲凉，暗含了他一生不得志的悲哀和无奈，可以说是孟子最真实的心理写照。