用典是修辞手法吗

如题所述

第1个回答  2022-10-26
问题一:用典是属于修辞手法还是表现手法呀!原因 用典是说明:猜灯谜的一种方法 释义:是运用人们熟知的典故,猜时,首先要明白典故的内容或来源,然后进行会意,才能轻易找到谜底。例如以“鹬蚌相争”猜保险名词“受益人”,原典鹬蚌相争,渔翁得 利,渔翁是人,所以猜“受益人”。再以“揠苗助长”猜成语“不能自拔”也是运用了成语典故。入谜最多的还是运用历史典故,例如“斩蔡阳”猜水浒人名二,谜底是“关胜,张清”,这是运用三国演义古城会的典故,说关羽斩了蔡阳,使张飞清醒,兄弟释 疑,和好如初。 不是修辞手法.

问题二:用典是修辞手法还是表现手法? “用典”绝对是修辞手法。但人们常不将它纳入八种常用修辞。用典亦称为用事法或使事法,即在诗文中援引典故的方法。用典为修辞方式之一种,指借用典故来表情达意。典故作为引用语料的特殊性在于:在被引入创作的现实语境的同时,它为源出语境所赋予的意义内核也一并引入,由此形成的古今语境的交融生成了用典修辞的丰富的意义含蕴。其中,典故正是作为引导古今语境相遇的信息语码,起着信息传递的功能,用典的意义解读同时也便是典故阐释的信息解码过程。诗文用典,一是可以节省文字;二是可以用为说理表意的有力依据;三是行文显得厚重典雅;四是可以引发读者对所使之事与所表之意的模拟联想,收到「不尽之意见于音外」的表达效果。使事有明使和暗使之分。用典要自然浑成,方为上乘。例如:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。(李商隐《锦瑟》)前句借庄子发梦见到自己幻化成蝴蝶之事为典,后句借周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇,后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦之事为典。一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。(李白《清平调》第二)「云雨巫山」指楚襄王与巫山神女梦幻般的欢会。李白以此事为典来比喻明皇与贵妃的欢爱。

问题三:用典是修辞手法吗 用典,也就是用事,是一种修辞手法。引用古籍中的故事,或词句,为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。

问题四:用典是修辞手法还是表现手法? 用典,又叫用事或暗用。《修辞学词典》(浙江教育出版社出版)上就是这样说的。兹录于后:暗用:词格之一,即“用典”,又名“用事”。是借用典故来表情达意。有的用典较明显,如:“人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。”(李商隐《泪》)前句用的是王昭君远嫁匈奴事,后句用的是项羽在垓下被围事。有的用典较隐晦,如:“甚矣吾衰矣!怅平生、交游零落只今余几?白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物、能令公喜?我见青山多妩媚,料青山、见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)“甚矣”句用《论语・述而》:“甚矣吾衰也。”“白发”句用李白《秋浦歌》:“白发三千丈,缘愁似个长。”“能令公喜”用《世说新语・宠礼》里讲的王恂、郗超两人做桓温的幕僚,“能令公喜,能令公怒。”“我见”句本于《新唐书・魏征传》太宗说魏征“我但见其妩媚耳”。这些典故都融化在词里,使人看不出用典的痕迹。无论用典是否明显,都能使词意丰富,耐人寻味。不胆,说它是表现手法也是可以的。因为表现手法既可包括写作手法,也包括修辞手法。

问题五:修辞手法的“用典”与“引用”有什么区别? 用典,也就是用事,是一种修辞手法。引用古籍中的故事,或词句,为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。
写文章时,有意引用成语、诗句、格言、典故等, 以表达自己想要表达的思想感情,说明自己对新问题、新道理的见解,这种修辞手法叫引用。
用典可以用原文,引用可以借用原话,变成自己的语言。

问题六:用典是什么手法 修辞手法

问题七:用典算不算修辞手法? 是的,但不属于高考要求八种修辞。

问题八:我的电脑CPUP4 2.4 主板精英865 内存1G关闭窗口总是反应不过来很慢 请各位指点 5分 加快窗口显示速度:我们可以通过修改注册表来改变窗口从任务栏弹出,以及最小化回归任务栏的动作,步骤如下:打开注册表编辑器,找到HKEY_CURRENT_USER\
Control Panel\Desktop\WindowMetrics子键分支,在右边的窗口中找到MinAniMate键值,其类型为REG_SZ,默认情况下此健值的值为1,表示打开窗口显示的动画,把它改为0,则禁止动画的显示,接下来从开始菜单中选择“注销”命令,激活刚才所作的修改即可。
相似回答