第1个回答 2022-06-19
8月炽热的盛夏里，独居一处狭小的房间里，甚觉苦闷。偶尔看到一篇文章叫《半世风流半世僧—记弘一法师李叔同》，心中向往，又恰逢身在杭州，于是决定前往拜访一下李叔同故居，一睹法师生平。
李叔同故居坐落在西湖边虎跑公园内，很多观光公交车都能到达，交通方便。公园大门门口的路灯造型是佛钟的造型，禅意满满。
公园大门虽然不华丽但是很精致，有种洗尽铅华宠辱不惊的感觉
购完门票15元，进得园内。一路都是树荫，阳光从新叶间洒下来，银亮晶莹。进了山，更是曲径环幽，草木生香，一条溪流从山上蜿蜒而下，潺潺而流，小溪两侧是茂密旺盛的山林，本是盛夏，却处处透着清凉。
沿着小径往山上走，两条石虎刨泉的雕像映入眼帘，传说中就是佛祖派遣的这二虎来刨开泉眼，引来的泉水，故命名为虎跑泉。
继续前行，忽然听到细碎的水声人语，原来是附近的居民和游客正提着水壶排着长队在接泉水，苏轼当年在这里写下的诗依稀浮现，“至今游人灌濯罢，卧听空阶环玞响”。所谓龙井茶配虎跑水，的确是往来无古今。据说虎跑泉水非常清澈，富含矿物质，入口甘冽， 旅游 达人乾隆每次来杭州必点虎跑泉水。
进的名叫千重秀的山门，果然是扑面的清净。满山草木似乎簌簌作响，但是这院子里风好像栖息了下来，而且正好此时只有我一个游人，虽然蝉声不断，但是一点没有焦躁，反而愈显肃静。正对山门是一段长阶，拾阶而上，大师的铜像就在大殿中立着。李叔同的一生被概括成诸类事迹在柜里展示其不朽的才华与功绩。
而我始终是糊涂的，不知道该称呼他什么。李叔同，还是弘一法师？原来以为是不解，其实，确实不懂。不过，谁又真正懂得呢？
其人一声，生于天津名门，富贵之子。20岁，“二十文章惊海内”"奔走天涯无一事，何如声色将情寄？休怒骂，且 游戏 ” 26岁，国难母逝，自称幸福时期已过，决心东渡日本留学，临行前填《金曲缕》，“长野西风眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖国，忍孤负”。32岁归国，由天津而上海，数十万家产尽失，做《南南曲》“色相声音空不染，法语喃喃尽归依” 39岁，财物散尽，于虎跑寺出家，号弘一。从此24年里，严修戒律，讲经传律，终成南山律宗第十一代宗师。
李叔同一声，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育家，为戒律精严之僧人，其行踪如真而幻，不可捉摸。其事费解如是，近一个世纪前西湖边那段“李叔同为何做了和尚”的悬疑，至今仍是众说纷纭，说到底不外“惊”“骇”二字，所谓惊世骇俗，莫过如此。平日常听人滥用词语，然而真正当得知人，却只有李叔同。
其实他始终都是自己，事事认真，处处慈悲，最是至情至信之人，所谓红尘内外，对他并无隔阂，他只是在不同世界里寻找着他的执念之处。这一路走来，从李叔同到弘一，其实从来都是一个人。如佛说真身，只有虚实，而无真假。这样看来，西湖边的那个人是叫李叔同还是弘一，似乎都并无紧要，虚实之间，只是一次顿悟。
这是李叔同遗墨“悲欣交集”，西湖是他红尘最炽处的终结，也是他清凉世界的起初。而他始终是这喧嚣红尘中的清凉月色，也是那清凉世界里的炽热灯芯。