长安在 历史 上是主要的政治文化中心,很多朝代都是长安建都,因此长安的发展非常繁荣。
至于还要建四个陪都之原因,我想是因为当时的唐朝仍处在战乱时期,虽然繁荣,但每时每刻都会出现战争,“京城”多,更便于指挥作战。谢谢!
大唐设立五都,并没有陪都一说。
在我们中国 历史 上唯一出现在官方文本上的陪都一词。距今也仅仅只有80多年。 在1932年中国 历史 上首次出现了一个很奇怪的词——陪都!
而我们所熟知的这个陪都西京市呢,只是一直停留在纸面上。让当地忙活了13年之久。所以他一直对这个十三耿耿于怀。 由于陪都这个形制仅仅出现在公元1932年到1945年之间。而西京的陪都一直没有落地,从秦始皇到中华人民共和国成立。
历史 上唯一出现陪都一词的只有1932年的西安!所以说,题主提的唐朝出现陪都,是自己想出来的,在1932年以前是不存在“陪都”一词的,严谨的 历史 逻辑,客观事实我们一定要遵从!
而在唐朝, 高宗常谓机曰:「两京,朕东西二宅,来去不恒,卿宜善思修建。」始作上阳等宫。至武太后,遂定都於此。日加营构,而宫府备矣。
高宗时洛阳是——东都,武则天时是——神都,玄宗时是——上都。
而在唐昭宗时期,唐王朝再次迁都洛阳,而长安彻底消逝于 历史 长河,降维为佑国军(《长安志》影印版)题主要补习 历史 知识,好好学习天天向上,推出“免费科普,文化扶贫”项目!希望大家多多支持!学海无涯苦作舟,书山有径勤为路!
唐高宗以《建东都诏》昭告天下,历数建都洛阳的优越性,确认洛阳为唐朝法定都城,从此长安已降为陪都,直到唐玄宗后期回到关中为止。其间,武则天登基称帝后,为了打击唐朝遗老势力,又把长安的陪都地位降为普通城市。下面是作为二十四史之一的《旧唐书》对隋唐洛阳城的描述:“隋大业元年,自故洛城西移十八里置新都,今都城是也”。意思是:隋唐洛阳城是隋朝大业元年建成的新都城,在当今唐朝时期是唐朝的都城。
唐高宗说:“两京朕东西两宅,来去不恒”。唐玄宗说:“三秦九洛,咸曰帝京”。
洛阳是唐朝的都城,既有唐朝皇帝留下的诏书为证,也有唐朝皇帝说的话为证,更有国家正史史书记载为证,而西人们却靠着他们的大嘴巴一张,就想否定洛阳作为唐朝都城的地位,它们的行为岂不是自欺欺人。
用一句我们陕西话回怼你,丢你们先人咧!忘了你祖宗八辈咧!自己学术不精还出来丢人现眼!
中国 历史 上,从来没有陪都之说!
中国自古都是二京制!他们就是东京、西京。
周朝是洛阳与丰镐。
秦朝是咸阳与凤翔。
汉朝是洛阳与长安。
隋唐还是洛阳与长安。
所以才有周王来回穿梭于中原与关中,李世民长年住在洛阳,才有隋炀帝以洛阳为中心修运河,才有武则天把洛阳定为神都之举。
道教就是在这种氛围下诞生了阴阳鱼。这阴阳鱼就是中原与关中,这阴阳鱼的眼睛就是洛阳与长安!
阳鱼是中原,阴鱼就是关中。
秦始皇为什么尚黑,就是因为秦国的二京都在关中。
汉朝以后为什么崇尚黄色,就因为中原属黄色。
中原豫州,神都洛阳。
夏朝称洛阳之地为斟鄩,
商朝称洛阳之地为西亳。
在那个遥远的岁月,
还轮不到周秦汉唐做三陪 !
西安的招牌,源自明朝,才600年。
西安的前身,是元朝的奉元路。
陕西厚重的人文 历史 ,
在宝鸡, 在咸阳 。
宝鸡是西周的发祥地。
咸阳是秦朝的大国都!
河南人爱造词爱改名字,比如:故里、陪都、夏都、雒邑改洛阳、郑县改郑州、鸡窝猪圈海神庙改成庙又改成轩辕庙,零八年又改成故里,三番五次的改。岂不知,河南地域都是陕西人开发所建,周公封候使华夏民族东扩至豫地。偃师为武王伐商歇兵之处而得名,洛阳是陕人周公所建,郑州,新郑是陕西人郑武公迁国所建,安阳是陕西人霍叔所建,上蔡下蔡是陕西人蔡叔度所建,管城是陕西人管叔鲜所建。开封为陕西人毕公高所建,虢城为陕西人姬虢仲所建,许昌为文叔(伯夷后)所建,此外,雍丘,陈县皆为西周陕西人所建。陕西为河南古代文明的开拓者。
长安是唐朝的核心,它是自秦汉以来唯一可代表性的名都,是开启周朝国运的先行地,才引拖出了春秋与战国后来里面出了秦国,秦始皇曾统一六国也是这块地方出发的,它代表中国第一个中央集权王朝的象征。接着汉朝,刘邦在长安建都,也给汉朝迎来不同以往的气象,为了长治久安,去陈换新,不在有先秦时那么分裂和混乱和秦朝残酷至短命,所以他就以长安命名,长久安康,取代了咸阳在关中的决胜地位。
果不其然,长安确实给接下来的王朝带来好运,西汉由内忧外患的一面转而走向前所未有的强盛,首先汉景帝出长安平定了七国之乱,匈奴又被其子汉武帝击溃,赶到大漠数十里,河西走廊被霍去病千里奔袭,使匈奴左翼受挫。自此西域诸国望风臣服,通往中西亚的商路也就打通了,奠定了中国 历史 自秦以来最大版图。所以这两项足以让长安赢得天下帝都的首席。它虽然在东汉魏晋沉默,可是却在南北朝时扮演重要角色,北方前秦苻坚差一点统一了天下,就是由于淝水之战低估了东晋的实力,草木皆兵酿成了后患,说不定第一个少数民族大统一政权就此出现。长安自从北魏拓拔家族后代来此建都以后,一发不可收拾,从西魏开始到东周不到半个世纪,开始又走向统一。
公元581年,外戚杨坚夺取争取政权以后,建立隋朝,国力强盛,统一南北,这是自汉朝分裂以来第一个大统一的长久时代,长安自然焕然一新,新建的大兴城成为国都。可是没有多久,隋朝因为其子隋炀帝败坏了隋朝,新建洛阳,开通运河,北征高丽,其中洛阳的兴建,让两汉 历史 重演,所以唐朝继承隋两都是自然的事。可是唐朝的崛起也是因隋末战乱脱颖而出的,隋末走向分裂,因战争和沉重的徭役拖垮了隋朝的江山,导致群雄格局,隋炀帝反而成了扬州一带的王,李唐本来是其中当地军阀,它的发祥地恰恰就在太原,太原一直是唐王李渊的封地,唐太宗李世民也在这里长期住过,如果不是李世民拜毕太原晋祠后劝说父亲李渊起兵,也就不会有唐朝出现,太原自然成了唐朝的龙兴之地,它是自春秋战国以来唐国的所在地,所以唐这个以国代词就深深印刻在这块地方,它正如后来的元朝和林,明朝凤阳和清朝盛京一样,所以太原是陪都不足为奇。618年,李渊延续隋文帝一套后来建都长安,以长安为中心拉开统一战争序幕,结束了隋末军阀格局,也奠定了长安帝都地位不能动摇。
而凤翔和成都,那只是后来唐朝因战乱不得己大战略退缩而已,不得不临时作为驻地,都因内患频繁不得不向西南两个方向逃跑,首先是755年唐玄宗李隆基因安史之乱逃亡四川,这次大的藩镇内乱直接导致唐朝由盛转衰,疆域收缩,虽然保住江山,可是藩镇和宦官一直左右朝廷,唐庭慢慢被架空。接着783年,唐德宗因藩镇之战,导致泾师兵变,逃亡凤翔。唐朝末年,也就是880年,唐僖宗因黄巢起义,向四川逃亡,这个时期一个黄巢一个朱温一先一后将唐朝带向终结,两个人物同出一门,朱温的反复无常背叛大齐的黄巢又背叛大唐的昭宗,这个唐僖宗给的朱全忠封号恰恰相反是自掘基业。
越争论越感觉到大唐盛世在洛阳
唐朝并没有陪都,陪都一说是近代的说法,因为古代人是以四海为家,四海为家的说法最早出现于大舜时期,根据史料记载大舜有四宅,宅也就是家的意思。
所以再古人心中没有什么陪都一说,后来宅的意思就变了, 《逸周书•作雒解》为方千里。分以百县,县有四郡,郡有四鄙,大县城方王城三之一,小县立城,方王城九之一。都鄙不过百室,以便野事。农居鄙,得以庶士,士居国家,得以诸公大夫。
都城不仅是国家的政治中心,还是经济繁华的大城市,而唐朝的都城最早是两京制,没有五都制一说,五都制是唐肃宗时期才设立的,唐高祖、唐太宗父子俩是从山西太原起兵,这是山西的根据地,只是再唐朝刚建国时并没有将太原作为都城。
唐朝统一后唐朝的国力开始逐步恢复,等到唐太宗即位后就重新将洛阳立为洛阳宫,唐高宗即位后就重新营建洛阳东都,并颁布《建东都诏》称洛阳为宅玆宇宙,还在洛阳建立明堂,只不过武则天登基后把洛阳的明堂给拆了。
再《太平御览•州郡》中 记载:《五经要义》曰:王者受命创始,建国立都,必居中土。所以总天地之和,据阴阳之正,均统四方,以制万国者也。
龙朔中,诏司农少卿韦机更缮造。高宗常谓机曰:"两京,朕东西二宅,来去不恒,卿宜善思修建。"始作上阳等宫。至武太后,遂定都於此。日加营构,而宫府备矣。
那么五都制是什么时候有的呢?是唐肃宗登基后才将成都和凤翔立为都城,要知道唐玄宗晚年老迈昏聩,宠爱杨贵妃导致安史之乱爆发,当时唐玄宗带着太子及张皇后等人逃往成都,而太子李亨则与唐玄宗再马嵬坡与唐玄宗分道扬镳北上灵武。
再灵武登基称帝改为至德元载,再灵武登基后便下诏尊李隆基为太上皇,升成都为成都府,又升凤翔为凤翔府,但是这两个城市只是为了满足唐肃宗登基称帝的政治目的,并非真的想把这两个城市立为都城。
唐肃宗登基实乃名不正,言不顺,为了堵住天下悠悠之口,彰显自己是名正言顺的即位才这么做的,事实上当时成都和凤翔是被当做行宫别苑的,并非真的都城。
唐朝有《建东都诏》没听说过《建五都诏》,有洛阳“神都”一说,没有那个皇帝封“陪都”一说。中国 历史 唯一的官宣陪都就是民国西安,别无分号。
为了降低洛阳在唐朝的 历史 地位,西部编史又出新高度。,盛唐七天建筑的宏伟程度那是西安根本比不了的。毕竟一个是“天子九逃”之地,一个是天子“逐食”“就食”的目的地。皇帝都吃不饱,那还有多于的粮食请人盖宫殿,修一个大明宫基本上从唐初到唐末,每次就修那么一点点。长安城里常有野兽出没,田地森林也在其中,大是真大,就是人不多。