文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
俗称“之乎者也”。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。
可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
文言文的翻译规律 文言文的翻译规律中学生翻译古文，主要有两个要求：正确、通顺（即：信、达、雅）。正确是指内容而言，要如实表达本意，不曲解、不缺漏、不滥增；通顺，是指表达而言，要使译文符合现代汉语的语法习惯。
具体翻译古文时，我们要遵循两个基本原则，掌握六种操作方法。 原则之一：词不离句，句不离篇。
文章的词、句都是在具体的语言环境之中的。翻译古词、句，必须了解它们所处的语言环境，然后才能正确翻译。
如“其一犬坐于前”，（《狼》），光看这一句，似乎可译成“其中的一条狗坐在前面”，但联系上文“途中两狼”，“少时，一狼径去……”可知“坐于前”者不是“狗”而应是另一条“狼”。“犬”即“像狗似的”，用来修饰“坐”的姿式的。
这个例子说明，译古文先应通全文，了解大意，然后紧扣“词不离句，句不离篇”的要求作详译。 原则之二：直译为主，意译为辅。
直译，是依据原文的词语、句子，逐一翻译，还要求保持原句的句式和语气等。如“其真不知马邪？其真不知马也”。
（《马说》），前句中的“其”，应译为“难道”，表反问语气，后句中的“其”要译为“恐怕”，表推测语气。 在翻译时，某些词句直译以后语意仍不明朗，甚至十分拗口，那就要用意译来辅助。
如“居庙堂之高……”（《岳阳楼记》），直译为“处在宗庙、殿堂的高处”，含义仍嫌不明确，可采用“在朝廷做官”这种意译，则使人容易理解了。意译灵活性大，译者可在理解原文实际含义后，用自己的语言来表述，使较深的词句译得通俗明白，但仅译大意，不及直译平密，对正在培养古文逐步阅读能力的中学生来说不宜大力提倡。
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<；截竿入城>；原文---------
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出.俄有老父至曰；"吾非圣人，但见事多，何不以锯中截而入？"遂依而截之.
<；截竿入城>；译文---------
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。
<；截竿入城>；道理--------
“执长竿入城门者”蠢人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。
“老父”还不如蠢人，自作聪明，乱指挥，弄巧成拙 ，但乐于助人。
这个故事说明了两点：
我看清楚题了，只不过想让你了解得更多一些
今宵已过 数日无望
这句话没听说过，不知道出处。按照字面理解是：今天晚上已经错过，以后很多天都没有希望（机会）了。
相濡以沫，不如相忘于江湖
《庄子·大宗师》泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相呴（xǔ，慢慢呼气之意）以湿，不如相忘于江湖
意思很简单：水干了，鱼共同在水底挣扎，与其用唾液维持对方的生命，不如分开，离开这里到有水的地方去。这体现了一种现实的不自私的理智的爱，与其一起受苦，不如分手，期望对方能过的幸福，相忘于江湖。
一次，齐王派大夫晏子出使楚国。楚国君臣知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：“去拜访狗国才从狗洞进，现在我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。
晏子拜见楚王。楚王说：“齐国难道没有人了吗？怎么派你来呢。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会派遣你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以只能出使到楚国来了。”
晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，对手下的人说：“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”手下的人回答说：“当他来到的时候，请允许微臣捆绑一个人，从大王面前走过。大王问：‘做什么的人？’回答说："是齐国人。"楚王又问：‘犯了什么罪？’回答说："犯了盗窃罪。"
晏子到了楚国，楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候，两个武士押着一个人到楚王面前。楚王问：“押着的是什么人？”武士回答说：“是齐国的人，犯了偷窃罪。”楚王对晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说过这样一件事，橘子生长在淮南是橘子，生长在淮北就变为枳子，只是叶子的形状相似，它们果实的味道完全不同。造成这样的原因是什么呢？是水土不同吧。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非是楚国的水土使百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”
晏子：有理有礼，聪明，机智，能言善辩，不卑不亢，爱国。
后面那句一朵倾城醉未苏是现代人乱入的吧？
原文如下：
渔家傲
一夜越溪秋水满。
荷花开过溪南岸。
贪采嫩香星眼慢。
疏回眄。
郎船不觉来身畔。
罢采金英收玉腕。
回身急打船头转。
荷叶又浓波又浅。
无方便。
教人只得抬娇面。
全文解释
①越溪：会稽（今浙江绍兴）若耶溪。此泛指江南溪流。 ②嫩香：
指荷花。星眼：星眸，明亮的眼睛。南朝宋王韶记《太清记·华岳夫人》引李
湜云：“笑开星眼，花媚玉颜。” ③疏；忽略。眄（miàn）：斜视。 ④金英：
莲蕊，呈金黄色。玉腕：指女子白润的手腕。 答案补充 一位江南采莲姑娘荡舟荷花丛中，与情郎偶然相会的场面，展示出江南水乡男女青年热爱劳动、热爱生活的情景，具有浓郁的生活气息。 答案补充 一个少女采莲之时忽然遇到心上人，不觉羞从中来，急于躲闪。但不知是过于羞急而躲闪不及还是本不想离去，终于停下莲船抬头相视。生动而周折的描写把少女的天真、娇羞、喜悦的神态心情表露得淋漓尽致。但词中出现的情节，并不是作者第三者的叙述，而是借助词中人物情感的变化来展示。这样，叙事性和抒情性便巧妙地融为一体，从而提高了词地表现力。
答案补充 骤雨初歇荷香十里的莲塘里，一位少女正忙着采莲。因为忙，因为“贪采嫩香”，便无暇旁顾，所以“疏回眄”，以致“郎船不觉来身畔”。那位少年情人大概也不是故意要使意中人“不觉”。只是他看得痴了、呆了，所以“赏花不知船行快”，自己也陷入了“不觉”之中，忽然就来到少女的“身畔”了。这的确是一幅妙不可言的美丽图画：少女素手翻飞，星目流盼（有一双星星般闪亮的大眼睛，少女的美丽是可以想见的了），专心致志地采莲；那少年郎在满塘繁茂的荷花中蓦然发现了自己的情人，不禁心驰神往，双目勾连，情无他注，不知不觉间“移船相近邀相见”，却失于鲁莽，“冒犯”了红颜。顷刻间，美少女芳心大乱、乍惊还喜，手足无措了，且看——“罢采金英收玉腕，回身急打船头转”。你看她乱成了什么模样！ 答案补充 少女亦惊亦喜，虚惊而实喜。见到了意中人，欲走又不愿走，慌乱中，“荷叶又浓波又浅”，把一条小船给搁浅了。一声“无方便”，似嗔实喜，爱多于怨。走又走不得，避也避不得，“教人只得抬娇面”了。惶急之际，万般无可奈何之际，这“娇面”一抬，必是娇羞无限、妩媚可人，同时也表现了沉浸于爱情之中的少女泼辣、直率、勇敢的一面——封建礼教桎梏下，一位少女敢于在青年男子面前“抬娇面”，没有几分泼辣和勇敢是做不到的。若换了一位闺中千金，当是时也，她宁肯投身入水也是断断不肯“抬娇面”的。
钟敏、钟会从小时就有很好的名声。
十三岁时，魏文帝听说了，对他们的父亲钟繇说：“叫你的两个儿子来见我！”因此命令两人拜见文帝，钟敏脸上有汗，文帝说：“你脸上为什么出汗？”钟敏回答说：“我见了您战战兢兢，所以汗出如浆。”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会回答说：“我战战栗栗，不敢出汗。”
又一次赶上他们父亲白天睡觉，因此他俩一起偷偷喝了父亲的药酒。他们父亲一会醒了，暂且假装睡觉来观察他们。
钟敏先跪拜然后喝酒，钟会喝了酒却不跪拜。父亲就问他们，钟敏说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不拜。”
又问钟会为什么不跪拜，钟会说：“偷酒喝本来就不符合礼节了，所以不用拜了。”。