登宁波城楼
清 李调元 雉堞凌云脚下堆，鲸波带日岛边回。 江中船出海中去，洋外帆从天外来。 地近东溟先见日，云垂南浦忽闻雷。 不知何处蓬莱是，遥看沧沧贝阙开。 地名简释
古时宁波的城墙在二十世纪二十年代开始折除。本诗的城楼和下一首的“甬江城楼”都指东门城楼。
注 ① 雉堞：古代城上齿状形作为守城掩护用的矮墙。
② 鲸波：海上巨浪。
③ 蓬莱：即蓬莱山，传说为渤海中仙人居住的山。
④ 沧沧：寒冷的样子。贝阙：贝饰的宫门。亦喻仙宫。 甬江城楼 清 施烺 浮桥横束大江隈，鱼市前头酒市开。 高立甬城楼上望，海船齐趁暮潮来。 注 ① 隈：水边。
② 趁：追逐。
1、芙蓉楼送辛渐
唐代：王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
2、黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐代：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 （唯 通：惟）
3、黄鹤楼 / 登黄鹤楼
唐代：崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
4、登鹳雀楼
唐代：王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
5、相见欢·无言独上西楼
五代：李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（一般 一作：一番）
鼓 楼 （外一首）
书写这么一个古老的字
并非易事
执笔者吃百家饭
采撷百姓的花朵
才有成竹在胸
才有运筹帷幄 和炉火纯青
族长鼓椎一击 笔枪便飞舞起来了
狼毫的雕梁画栋
羊毫的泼墨渲染
飞檐与牛皮鼓
是画龙点睛之笔
牛皮鼓凝重呵 一滴眼泪陨落
也会击疼它的心扉
兄弟们臂膊搭着臂膊 肩膀比着肩膀
筑成了该字的间架结构
天塌下来也固若铁塔
鼓楼是一个古而又古的字啊
如一颗永远的太阳
亘古不变
风 雨 桥
祖父魁梧的身材如百年巨杉 枝繁叶茂
轰然倒下时百川震撼 砂飞湮灭
倒下之后你依然撑开巨伞
为我们遮风挡雨
祖父生前腰板硬朗 昂首挺胸
死后也翘首屹立 不亢不卑
作为子孙
拈拈祖父骨节 浑身是胆
我们扛起抬山棒
踩着祖父的躯体和肩头
跨过沟沟壑壑
( 2001年卜若/作)
一、蓬莱阁 蓬莱，因有海市之胜，历史上曾是秦、汉之君巡幸的地方；之后，八仙过海的传说又长久地依附在这里，遂被历代文人墨客视为仙境. 蓬莱阁即缘此而建，坐落在城北濒海的丹崖山巅.丹崖拔海面起，通体赭红，与浩茫的碧水相映，时有云烟缭绕，蓬莱阁高居其上，“仙阁凌空”确是一幅天开的画图. 蓬莱阁为“中国古代四大名楼”之一，创修于宋嘉佑六年.1982年与水城同被国务院公布为全国重点文物保护单位. 附：《蓬莱阁记》 世传蓬莱、方丈、瀛洲在海之中，皆神仙所居，人莫能及其处.其言恍惚诡异，多出方士之说，难于取信.而登州所居之邑曰蓬莱，岂非秦汉之君东游以追其迹，意神仙果可求也，蓬莱不得见，而空名其邑曰蓬莱？使后传以为惑.据方士三山之说，大抵草木鸟兽神怪之名，又言仙者宫室伟大，气序和平之状，餐其草木，则可以长生不死.长往之士，莫不欲到其境而脱于无何有之乡.际海而望，翕然注想物外，不惑其说者有矣. 二、岳阳楼 岳阳楼矗立于洞庭湖东岸，岳阳市西门城墙上，西临烟波浩淼的洞庭湖、北望滚滚东去的万里长江，水光楼影，相映成趣，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉，是我国著名的旅游胜地之一.岳阳楼始建于公元220年前后，距今已有1700多年历史，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，初唐时，称为“南楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”. 岳阳楼高21.5米，三层、飞檐、纯木结构.楼顶覆盖黄色琉璃瓦，造型奇伟，曲线流畅，陡而复翘，宛如古代武士的头盔，名叫盔顶.盔顶下的如意斗拱，状如蜂窝玲珑剔透.“岳阳楼”匾额为郭沫若手书.历史上的诗人如杜甫、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等均前来登临览胜，留下了不少名篇佳作，使岳阳楼名扬天下.公元1045年，庆历四年春，滕子京重修岳阳楼，并请好友、文学家范仲淹作了《岳阳楼记》，从此，岳阳楼更加闻名遐迩.岳阳楼内陈设别具特色.各层内悬挂历代名家撰写的楹联.一、二楼各嵌有一副《岳阳楼记》雕屏，一楼雕屏是公元十九世纪的复品；二楼所嵌雕屏为公元十八世纪大书法家张照所书，字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心，为传世一级珍品.三楼所嵌雕屏是毛泽东书杜甫诗《登岳阳楼》，笔法雄健奔放、形神兼备.雕屏金光耀眼、熠熠生辉.1988年岳阳楼被国务院公布为国家重点文物保护单位. 附：《岳阳楼记》（宋）范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡.越明年，政通人和，百废具兴.乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之. 观夫巴陵胜状，在洞庭一湖.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯.朝晖夕阴，气象万千.此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣. 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青；而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣. 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为.何哉？不以物喜，不以己悲.居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君.是进亦忧，退亦忧.然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎.噫，微斯人，吾谁与归！ 三、滕王阁 滕王阁自古就被称为我国江南三大名楼之首.重建后的滕王阁，无论其高度，还是面积，均远胜于历代四阁，同时也大超过了现在的黄鹤楼和岳阳楼，仍然居于三大名楼之首.重建后的滕王阁已成了南昌，也是江西省的一处重要的旅游景点. 滕王阁始建于宋代，后几经兴废，明代景泰年间（公元1450——1456年），巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米.今重修后的滕王阁，连地下室共九层，高57.5米，占地达47000平方米.滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处.明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸臣、文人赋诗真词，观看灯火. “江南三大名楼”之一的腾王阁，屡毁屡建达二十八次之多.新落成的腾王阁，较一千三百多年前的建筑更巍峨雄壮，充分表现“飞阁流丹，下临无地”的气势.内有多间仿古建筑的厅堂，用作古乐、歌舞、戏曲的表演厅；展览馆等.登楼眺望，南昌景致尽收眼底. 附：滕王阁序（节选） （唐）王勃 豫章故郡，洪都新府.星分翼轸，地接衡庐.襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越.物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻.雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美.都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻.十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座.腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库.家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯. 时维九月，序属三秋.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫.俨骖騑于上路，访风景于崇阿.临帝子之长洲，得仙人之旧馆.层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地.鹤汀凫渚，穷岛。
侗族有三大国宝——鼓楼、花桥和大歌。
花桥是侗族人民建筑艺术的精华。侗族人民在环绕村寨的河流上或穿寨而过的小溪上，建起一座座具有浓厚民族特色的花桥。花桥的全部桥身都是用杉木横穿直套，卯眼相接，不用一根铁钉和铁部件，结构极为合理。他们还在桥身上建起一个长廊式的建筑，把桥身完全遮盖起来。长廊上有供过路人休息的长凳。因为人们可以在桥上避风躲雨，所以花桥也被人们称为风雨桥。 侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。
孙冉翁大观楼长联
五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓。更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在！想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜